新課標(biāo)背景下農(nóng)村分校的文化管理

新課標(biāo)背景下農(nóng)村分校的文化管理

　　一、學(xué)校文化是什么？
　　在我們開始談?wù)搶W(xué)校文化的時(shí)候，不得不先談?wù)劰芾韺W(xué)校到底是為什么。有人說是振興中華，有人說是科教興國，有人說是為社會(huì)服務(wù)，為學(xué)生服務(wù)等等。在目前新課程改革如火如荼正在進(jìn)行時(shí)，學(xué)校如同一個(gè)生命體，對(duì)學(xué)校而言，它最終的使命是潛移默化地創(chuàng)造并積累著精神文明財(cái)富。
　　我們談?wù)搶W(xué)校的永續(xù)管理，就不得不考慮學(xué)校核心競爭力的概念。關(guān)于“核競爭”（就是核心競爭力的競爭）中的關(guān)鍵，就是學(xué)校文化是一個(gè)學(xué)校的長期牽引力；學(xué)校的激勵(lì)和約束機(jī)制是學(xué)校內(nèi)部的動(dòng)力；而學(xué)校的科學(xué)規(guī)范的管理，則是學(xué)校的推動(dòng)力。這三個(gè)力合起來，就是學(xué)校的核心競爭力。牽引力、內(nèi)部動(dòng)力和后面的推動(dòng)力構(gòu)成了學(xué)校核心競爭力的關(guān)鍵和實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，是一所學(xué)校生存、發(fā)展、壯大的關(guān)鍵要素。
　　作為學(xué)校的長期牽引力，學(xué)校文化指的是學(xué)校在長期的管理過程中逐漸形成的。為全體成員共同遵守和奉行的價(jià)值觀念和行動(dòng)準(zhǔn)則，是學(xué)校的個(gè)性、素質(zhì)、目標(biāo)和氛圍。
　　二、學(xué)校文化為什么？
　　（一）、教師與學(xué)校文化
　　學(xué)校文化其實(shí)就是要解決兩個(gè)問題：第一，解決外部適應(yīng)：第二：解決內(nèi)部結(jié)合。在這個(gè)過程中創(chuàng)造形成一些最基本的假設(shè)。學(xué)校文化不是民主產(chǎn)生的。它的源頭來自于教師和教師群體，他們的一些思考、感悟而形成的一些理念，傳播出去，被學(xué)生所接受，影響學(xué)生的行為，這就是學(xué)校文化。
　　教師在學(xué)校文化建設(shè)中的角色定位就是學(xué)校文化的精心培育者、率先垂范者、新文化的倡導(dǎo)者、文化變革的積極推動(dòng)者，這四者的身份集于一身。教師精神在學(xué)校文化中處于導(dǎo)航、主脈地位，沒有教師精神的學(xué)校文化是一個(gè)空殼，不可能構(gòu)成真正學(xué)校的具有強(qiáng)烈的競爭，創(chuàng)新，開拓精神的學(xué)校文化。當(dāng)然，學(xué)校文化是全體教師的共同文化。師生既有創(chuàng)造文化的功能，更多的是承載文化的功能。教師的責(zé)任是引導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)期的目標(biāo)，然后使學(xué)生都接受學(xué)校的一種理念，像信奉教義那樣執(zhí)行。
　?。ǘ?、管理制度與學(xué)校文化
　　學(xué)校文化的創(chuàng)建與塑造中，教師對(duì)文化與制度的認(rèn)識(shí)經(jīng)常陷入一種誤區(qū)：或把二者對(duì)立起來，或把二者混為一談。其實(shí)有一個(gè)很形象的比喻可以說明二者的關(guān)系：管理就像漂浮在大海里的冰山，露出水面的部分占1/5，大體相當(dāng)于管理組織、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、手段和方法等有形管理；隱在水中部分占4/5，大體相當(dāng)于組織成員的價(jià)值觀念，人際關(guān)系，文化傳統(tǒng)意識(shí)，風(fēng)俗習(xí)慣等無形管理。制度是有形管理部分，學(xué)校文化是無形管理部分，制度是文化的載體。
　　學(xué)校文化在整個(gè)管理系統(tǒng)中，不僅僅占的比重大，而且處于根基地位，它決定著制度管理的特色和效率。它重視內(nèi)在精神價(jià)值的開發(fā)，集體感受和各種非正式規(guī)則，群體氛圍的作用，并賦予學(xué)校以生命活力，提供精神源泉和價(jià)值動(dòng)力，發(fā)展方向，創(chuàng)造學(xué)校個(gè)性和管理特色。
　?。ㄈ?、核心競爭力與學(xué)校文化
　　競爭力可以有很多，比如學(xué)校形象，教師素質(zhì)。但關(guān)鍵是擁有自己的管理。我們常常說學(xué)校有兩個(gè)核心，第一個(gè)核心：核心競爭力；第二個(gè)核心：核心價(jià)值觀。簡言之，學(xué)校的核心價(jià)值觀，解決四個(gè)方面的問題：第一，它是對(duì)善惡的判斷標(biāo)準(zhǔn)；第二，核心價(jià)值觀是這個(gè)群體對(duì)事業(yè)和目標(biāo)的追求；第三，在這種認(rèn)同的基礎(chǔ)上形成對(duì)目標(biāo)的追求；第四，形成一種共同的境界。
　　大家站得高了，看得遠(yuǎn)了，有目標(biāo)了，不迷茫了。這些就是核心價(jià)值觀的作用。它的作用是巨大的，尤其是在我們學(xué)校外部環(huán)境價(jià)值觀扭曲或者價(jià)值觀混亂對(duì)教師沖擊更大時(shí)，核心價(jià)值觀的作用就更為關(guān)鍵。
　　三、學(xué)校文化做什么？
　?。ㄒ唬W(xué)校文化是一種氛圍
　　學(xué)校文化是一種氛圍，這種氛圍我們稱為管理氛圍。好的學(xué)校文化就是形成一種正氣，形成一種積極向上的氛圍，形成一種嶄新的精神面貌。所以我經(jīng)常在想，學(xué)校有沒有文化，不用看宣傳資料，看教師、學(xué)生的表情就知道。師生的表情能夠看出他的心態(tài)。就是學(xué)校有沒有一股精神、師生在不在狀態(tài)。在狀態(tài)是文化，不在狀態(tài)就有問題。學(xué)校文化就是要形成這樣一種狀態(tài)，形成一種氣氛，大家能感受到這所學(xué)校和那所學(xué)校不一樣。這就是學(xué)校文化所形成氛圍。這種氛圍比制度的管理可能更有效。
　　比如說上班看報(bào)紙問題，通過制度的方法來解決，可能要支付很大的成本。要起草一個(gè)上班不能看報(bào)紙的文件，不知道是罰5元還是罰10元，決定不了?？赡苓€要開會(huì)討論。討論順利制度通過，討論不順利，還要修改這個(gè)制度。制度制定后要監(jiān)督，誰看報(bào)紙，就要罰款。其中支付代價(jià)是巨大的（包括產(chǎn)生教師之間的隔閡），但還不一定從根本上解決這個(gè)問題 。氛圍管理則會(huì)出現(xiàn)不一樣的情景：大家上班都不看報(bào)紙，大家都在忙，自己也就不好意思看。想看，也得在抽屜里看。相反，大家都在看報(bào)紙，你就不好意思不看，這就是近墨者黑。好的氛圍，它的影響是積極的，勤快的人都這么干，你懶惰的人也不好意思，不得不這么干，這就是氛圍，這種氛圍就是文化。
　?。ǘ?、學(xué)校文化提升學(xué)校形象
　　好的學(xué)校文化一定會(huì)通過學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)和外在形象展示給社會(huì)，展示給兄弟學(xué)校，展示給村民。如新課程展示一日活動(dòng)、項(xiàng)目作文活動(dòng)、“六.一”詩歌節(jié)、?？?、校運(yùn)會(huì)以及良好的學(xué)校形象、管理形象、師生形象、環(huán)境形象等。因此，建設(shè)學(xué)校文化可以提高學(xué)校教譽(yù)和學(xué)譽(yù)，提高村民對(duì)學(xué)校的信心，擇?，F(xiàn)象能大為減少。
　?。ㄈ?、學(xué)校文化具有監(jiān)督力
　　文化管理不僅是一種氛圍管理，同時(shí)還是一種監(jiān)督力。一個(gè)核心價(jià)值觀制約他的行為，他覺得必須這么干，不這么干就對(duì)不起自己，對(duì)不起良心。所以監(jiān)督他的是學(xué)校文化。我經(jīng)常對(duì)教師說的話就是“教師歸根到底不是為了社會(huì)，而是為了自己?！辈缓煤媒虝?，在這樣一個(gè)競爭的社會(huì)，最后淘汰的必然是教師本人。
　　四、學(xué)校如何文化？
　　學(xué)校文化的創(chuàng)建與塑造是個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，此小文不敢妄自談?wù)?，單從幾個(gè)小點(diǎn)切入，結(jié)合本校的特點(diǎn)說說自己的一點(diǎn)看法與做法。
　　（一）、領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)身體力行
　　學(xué)校文化并不像其他管理職能一樣清晰可見，也無法在短期內(nèi)見效。要使組織中的每一個(gè)人相信學(xué)校的理想并愿意去實(shí)踐共同的價(jià)值觀，領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的身體力行最為重要。如本校共有15位教職工，分校校長（教務(wù)）、校長助理（會(huì)計(jì)）、出納（食堂部主任）、大隊(duì)輔導(dǎo)員（學(xué)生日常行為規(guī)范管理），構(gòu)成了這只“小麻雀”的主架。四人各司其職，分工不分家，有事一起幫。我自己每天提早半小時(shí)到校，放晚學(xué)延遲半個(gè)小時(shí)下班，并兼五年級(jí)語文課、?？骶幍?，還要求其余三位老師也同樣。這樣一個(gè)團(tuán)隊(duì)，老師們都看在眼里，記在心里，紛紛以我們?yōu)檎笆祝瑢W(xué)校文化管理在無形中形成。反之，如果共同的價(jià)值觀只是停留在口頭、文字、會(huì)議等形式上，領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)高高在上，這樣的價(jià)值觀是不可能被老師所接受的，價(jià)值觀不應(yīng)該是每天不斷地說教，而應(yīng)該每時(shí)每刻體現(xiàn)在行動(dòng)上，領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的行動(dòng)更為重要。
　　（二）、學(xué)校文化是最終讓教師受益的制度安排
　　任何精神層面的東西，如果不體現(xiàn)在物質(zhì)層面上，很難讓人折服。要老師信奉共同價(jià)值觀，必然就要讓他們相信這樣的價(jià)值觀是能夠給他們帶來績效的。無論是在評(píng)職評(píng)優(yōu)上，或者是在個(gè)人發(fā)展空間上，必須有一個(gè)體現(xiàn)的載體。所以要有意識(shí)地向教師表明新課改是如何幫助他們提高工作績效，從而使他們對(duì)教育上的戰(zhàn)略變革的作用產(chǎn)生與價(jià)值的聯(lián)系從而愿意去堅(jiān)持這種價(jià)值觀。如我校一到四年級(jí)是新課改年級(jí)，新的教學(xué)理念沖擊著原有的教學(xué)思維。一到四年級(jí)八位老師中，三位是50周歲以上的老教師，一位是90屆湘師畢業(yè)的男青年，一位是剛從社會(huì)招生中錄取的，二位是代課教師。教師年齡跨度大，來源復(fù)雜，有力不從心之感。我們首先讓八位老師申請(qǐng)校級(jí)課題《新課改中農(nóng)村分校實(shí)踐的缺失與對(duì)應(yīng)措施》，讓課題帶動(dòng)教師成長；二是采用請(qǐng)進(jìn)來，走出去的辦法，讓他們吸取他人成功經(jīng)驗(yàn)；三是深化內(nèi)功，開創(chuàng)新局面，提升教改質(zhì)量；四是年終評(píng)優(yōu)向他們傾斜，讓他們苦中有樂。通過一系列的政策調(diào)動(dòng)，三位老師在各自的崗位上做出了實(shí)績，并教得有滋有味，不再怨天尤人。
　?。ㄈ?、學(xué)校文化本質(zhì)是一個(gè)和諧文化
　　學(xué)校是學(xué)校內(nèi)部各類人員的組合，其中起決定力量的是教師。學(xué)校文化的基點(diǎn)，在于教師之間的和諧，這不是一句團(tuán)結(jié)協(xié)作顧及到的。如何建立和諧的教師之間的文化，這也是學(xué)校文化的組成部分。學(xué)校文化不應(yīng)該由個(gè)人導(dǎo)演，而是群體共演的戲劇。我是前年8月份通過競爭上崗后擔(dān)任分校校長，比較年輕，擔(dān)任此職前是一位普通老師，無任何經(jīng)驗(yàn)可言，但我上任伊始就堅(jiān)信一句話：“領(lǐng)導(dǎo)的身影是教師和學(xué)生最好的教材。”我向老師灌輸任何東西自己都要做出榜樣。同理，要讓學(xué)生成為學(xué)校文化的一個(gè)角色，教師自我的行為要謹(jǐn)慎，處處作為學(xué)生的表率。比如，去年義橋?qū)嶒?yàn)學(xué)校小高評(píng)職，我校就有4位候選人，按實(shí)績、按教齡我都有入選可能。但我放棄權(quán)利，讓學(xué)校的其他老師先上。有位老教師說得好：“我們的領(lǐng)導(dǎo)在如此重大的切身利益上考慮到他人，這真叫我們不認(rèn)真工作都不行！”看來，學(xué)校文化的形成一定要使教師之間有信任感，能互相體諒，否則免談學(xué)校文化。在去年的義橋?qū)嶒?yàn)學(xué)校校運(yùn)會(huì)上，我校教師分工協(xié)作，分配給他們的任務(wù)都能超額完成，五年級(jí)和四年級(jí)分別獲得冠亞軍。怪不得中心小學(xué)的班主任都非常羨慕我們分校，說我們山后分校老師真團(tuán)結(jié)啊！
　　“天下事必做于細(xì)”，只有在學(xué)校日常行為中將文化的內(nèi)涵無時(shí)無刻體現(xiàn)出來，才可以做到“時(shí)刻體驗(yàn)文化的精彩”，而不僅是將學(xué)校文化當(dāng)作學(xué)校宣傳的一種手法?！白屆恳晃唤處熆鞓返毓ぷ?，讓每一位學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)”是學(xué)校文化的靈魂，她是要學(xué)校成員來共同愛護(hù)，來不得半點(diǎn)虛假。能讓教師心動(dòng)的是口號(hào)，能讓他們相信的是行為，而使他們信奉一生的則是學(xué)校的靈魂。