小學(xué)思想品德教學(xué)論文 從“品德教育”談起

小學(xué)思想品德教學(xué)論文 從“品德教育”談起

小學(xué)思想品德教學(xué)論文  從“品德教育”談起

從事小學(xué)思想品德課的教學(xué),不知不覺(jué)已有四個(gè)年頭。在這其中,我深深的感受到,小學(xué)生的思想品德教育是不容忽視的?,F(xiàn)在的孩子以自我為中心、不懂得奉獻(xiàn)、不懂得謙讓、不懂得關(guān)心集體、關(guān)心別人,是值得我們思考的問(wèn)題。在教學(xué)中,常規(guī)的、硬性的進(jìn)行思想品德教育,效果往往不夠理想,所以我想:能否將思想品德課與其他學(xué)科進(jìn)行接軌,讓德育無(wú)處不在呢?

我同時(shí)代一年級(jí)的語(yǔ)文課和品德課。我發(fā)現(xiàn)孩子們喜歡上品德課,期盼上品德課,害怕語(yǔ)文課占用了品德課。但只憑一周兩課時(shí)的品德課,是不能達(dá)到我們的德育培養(yǎng)目標(biāo)的。我想就此談以下幾點(diǎn):

一、我的“思想與品德課”具有吸引力。

一年級(jí)六、七歲的孩子,是真正的兒童。加上他們剛?cè)胄W(xué),剛開(kāi)始由一個(gè)在幼兒園或家庭中自由自在、以游戲?yàn)橹饕顒?dòng)方式的孩子變成一個(gè)受紀(jì)律和制度約束的、以學(xué)習(xí)為主要活動(dòng)方式的小學(xué)生。學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是承擔(dān)了社會(huì)的一項(xiàng)義務(wù)。學(xué)習(xí)和游戲相比,對(duì)小學(xué)兒童來(lái)講具有更大的目的性和社會(huì)性,還具有強(qiáng)制性。要求小學(xué)兒童必須認(rèn)真對(duì)待,必須完成自己應(yīng)承擔(dān)的學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)生對(duì)此并沒(méi)有太大興趣。所以,在課堂教學(xué)中根據(jù)課程內(nèi)容,設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)摹⒂嘘P(guān)的活動(dòng)或游戲是非常必要的。新課程觀(guān)要求教師要把“以教定學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)定教”。學(xué)生知識(shí)的獲得單靠教師的灌輸、單靠學(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí)是不夠的,教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)中,應(yīng)盡量把學(xué)生的目光引到課本以外的、無(wú)邊無(wú)際的知識(shí)世界中去,從而引導(dǎo)兒童熱愛(ài)生活、學(xué)習(xí)做人,把道德寓于兒童的生活中,使良好的品德在兒童的生活過(guò)程中形成。

在思想品德課堂上,我和學(xué)生可以快快樂(lè)樂(lè)、得心應(yīng)手。我可以根據(jù)孩子們的需求,結(jié)合孩子們的發(fā)展需要來(lái)設(shè)計(jì)他們喜歡的活動(dòng)和游戲。孩子們可以在輕松愉悅中學(xué)習(xí)知識(shí),提高能力,感悟真理。孩子們真正的喜歡上了我的品德課。

每周兩節(jié)的思想品德課,是孩子們所期盼的。我曾經(jīng)問(wèn)我的學(xué)生“你為什么喜歡上思想與品德課?”答案很精彩,不是公式,不是客套,也不是面子話(huà)?!耙?yàn)樵谒计氛n上,我學(xué)到了很多有趣的東西?!薄拔覀兛梢院芨吲d的學(xué)習(xí)?!薄拔覀兛梢院屠蠋熞黄鹩螒颉薄拔覀兛梢栽谟螒蛑忻靼椎览怼薄?/font>

學(xué)生能夠發(fā)自?xún)?nèi)心的喜歡上什么課,那這門(mén)課一定是“投其所好”了。所以要想上好語(yǔ)文課,我們也必須要做到因時(shí)制宜、因地制宜的上好每堂課。教師通過(guò)改變教學(xué)方法才能把知識(shí)寓于兒童的生活中,才能使兒童在活動(dòng)過(guò)程中掌握更多的知識(shí)。

二、讓“語(yǔ)文”的魅力一樣光彩照人。

其實(shí),各門(mén)學(xué)科之間或多或少都是相互聯(lián)系的。所以我想,能否將語(yǔ)文課帶進(jìn)品德課,讓品德課溶入語(yǔ)文課,讓語(yǔ)文課的魅力一樣光彩照人,同時(shí)又服務(wù)于品德課呢?

在“思想與品德”課上,有很多任務(wù)是多元化的。在完成這些任務(wù)的過(guò)程中,同時(shí)也鍛煉了學(xué)生的很多語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素養(yǎng)。

如:在教學(xué)《美麗的校園》時(shí),要激發(fā)學(xué)生去觀(guān)察、去發(fā)現(xiàn)校園的美。觀(guān)察、發(fā)現(xiàn)之后,再組織學(xué)生交流表達(dá)。在這個(gè)過(guò)程中,就鍛煉了學(xué)生的觀(guān)察能力同時(shí)又增強(qiáng)了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力、語(yǔ)言組織能力和與人交往的能力等。

再如:現(xiàn)在正在進(jìn)行中的一年級(jí)語(yǔ)文(下)的第三單元《春天》,共有兩篇主體課文《春天的手》、《插秧》以及一篇閱讀課文《春天在哪里》。在教學(xué)過(guò)程中,要充分的讓學(xué)生感受春天的來(lái)臨、春天的氣息。這個(gè)時(shí)候,我們可以結(jié)合教學(xué)的需要,把《思想與品德》課中的第二單元《美麗的春天》結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)??梢园阎R(shí)載入活動(dòng),寄課堂于游戲。在學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文課文之前,就引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然,走進(jìn)春天,尋找春天。這樣也就達(dá)到了,語(yǔ)文課和品德課的這一部分共同的教學(xué)目標(biāo)——親近大自然,探究春天的特征,了解春天到了身邊有什么變化。從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然的情感。

我們要改變?cè)瓉?lái)的單純接受式的學(xué)習(xí)方式,建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式。我們作為教師的要把自己的知識(shí)作為禮物饋贈(zèng)給我們的學(xué)生,而不是任務(wù)和壓力。讓他們?cè)谳p松和愉悅中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。

三、讓品德與語(yǔ)文接軌,實(shí)現(xiàn)雙贏。

所謂“教育無(wú)時(shí)不在”,其意義也在于把教育學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生放在每時(shí)每刻。教育要回歸生活,我們要重視生活的教育價(jià)值,從身邊發(fā)掘素材,要特別關(guān)注的是兒童正在進(jìn)行中的現(xiàn)實(shí)生活。

一方面,學(xué)校教育無(wú)可厚非的要為學(xué)生的未來(lái)生活做準(zhǔn)備;另一方面,我們的教育,我們的課程更要重視、關(guān)注怎樣去改善、促進(jìn)兒童正在進(jìn)行中的生活。

我們爭(zhēng)取通過(guò)“思想與品德”這門(mén)課程的實(shí)施讓兒童學(xué)會(huì)營(yíng)造一種屬于他們自己的健康、積極、快樂(lè)、負(fù)責(zé)、有愛(ài)心、有創(chuàng)意、肯動(dòng)腦的生活。

然后,把這種生活,這種積極的、健康的、快樂(lè)的、負(fù)責(zé)的、有愛(ài)心的、有創(chuàng)意的、肯動(dòng)腦的生活態(tài)度帶入他們的語(yǔ)文課堂中。從而更加有效地提高自身的語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素養(yǎng)。然后,引導(dǎo)學(xué)生把這些能力和素養(yǎng)內(nèi)化為自身良好的道德品質(zhì)。

在品德課上,我們不要以學(xué)習(xí)書(shū)本上的系統(tǒng)知識(shí)為主要目的。那種唯書(shū)本學(xué)習(xí)至上、輕視其它學(xué)習(xí)對(duì)象、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式的狹隘學(xué)習(xí)觀(guān)是不適合兒童的。

同樣的,在語(yǔ)文課上我們也要破除這種狹隘的學(xué)習(xí)觀(guān)念。要引導(dǎo)學(xué)生走出課堂,走進(jìn)語(yǔ)文。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,要盡量張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性,讓學(xué)生多元化的學(xué)習(xí)多種知識(shí),獲得多種能力。

在品德與語(yǔ)文接軌的過(guò)程中,我們即把品德課的活潑帶給了語(yǔ)文課,讓孩子們喜歡上了語(yǔ)文,也讓學(xué)生在語(yǔ)文課上受到思想品德教育。真正的實(shí)現(xiàn)了雙贏。

四、教學(xué)活動(dòng)中教師的作用。

作為一名教師,不管是品德老師還是語(yǔ)文老師,都應(yīng)該明確自身的作用。

聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)教育顧問(wèn)吉姆·歐文指出:教師的作用應(yīng)當(dāng)是“針對(duì)兒童去做”,而不是“給兒童做”。我們必須承認(rèn),兒童是處在成長(zhǎng)過(guò)程中的,具有獨(dú)立人格的人。尊重他們不同于成人的生存狀態(tài)、生命特征和生活方式,承認(rèn)他們的生活與成人的等價(jià)性,尊重他們現(xiàn)實(shí)的生活及其興趣、需要、游戲等的獨(dú)特價(jià)值,而不僅僅將之視為一般意義上的手段或工具。從多元智力的角度,欣賞每個(gè)兒童不同于他人的個(gè)性、興趣愛(ài)好、能力傾向、性格特征、思考和解決問(wèn)題的方式等。我們?cè)诮虒W(xué)中,要努力讓每一個(gè)兒童能在愉快、自信、有尊嚴(yán)的學(xué)校生活中發(fā)展?jié)摿?、健康成長(zhǎng)。

總之,為了每個(gè)孩子的健康成長(zhǎng),為了讓每個(gè)孩子都成長(zhǎng)為一個(gè)偉大的,至少不卑微的人,我們要盡最大努力做到最好。我們要讓德育在潛移默化中時(shí)時(shí)刻刻的影響著每位學(xué)生,直到這種教育成為他們自身的一部分。

主要參考文獻(xiàn):小學(xué)《品德與生活》課程標(biāo)準(zhǔn)。

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