思品教學反思 讓品德與生活教育回歸生活

思品教學反思 讓品德與生活教育回歸生活

時下的一些思品教學，脫離了兒童的現(xiàn)實生活世界，往往局限于書本的世界，回避了現(xiàn)實生活，人為地造成了“純而又純”的教育。兒童所經(jīng)歷的書本世界無法于周遭的生活自然地溝通起來。思品教學無法真正觸及兒童的真實內(nèi)心，未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生和影響。而真正有效的教學，必須能觸及兒童的內(nèi)心世界，從而影響他們的心靈。所以《品德與生活》教學必須回歸兒童的世界，回歸生活的世界，回歸現(xiàn)實的世界。讓兒童自主實踐，才能獲得愉快地生活，積極地生活。  

《品德與生活》課程是以兒童的生活為基礎，以培養(yǎng)品德良好，樂于探究，熱愛生活為目標的活動型綜合課程。本課程具有三個基本特征：生活性、開放性、活動性。它從兒童的生活經(jīng)驗出發(fā)，其內(nèi)容涵蓋了品德教育、勞動教育、社會教育和科學教育。內(nèi)容極為廣泛，涉及到學生生活的方方面面，直接地反映了兒童的現(xiàn)實生活。 

下面，我從以下幾個方面淺談《品德與生活》課的生活性。 

一、 結(jié)合課程設置，引導學生走進生活，熱愛生活。 

學生的世界是精彩的，也是純真的。然而，他們再現(xiàn)實生活中往往會發(fā)現(xiàn)一些和課外書和書本上和教師所講的相矛盾的現(xiàn)象，事件、產(chǎn)生許多困惑。如果我們的教學不能 解決每天遇到的生活問題、情感問題，就失去了教育的真正價值，在認識這些生活問題的過程中，教師應引導學生樹立正確的人生觀，價值觀，生活態(tài)度等，便是自然的，而不是外加的因素。 

兒童的世界，聽聽他們在說什么；看看他們在做什么，想想他們有什么困惑，便是我們老師應該做的事情。 

課程目標主要是通過兒童直接參與的豐富多彩的活動與行為實踐實現(xiàn)的。在這樣的教學中，教師不再是知識的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是兒童活動的支持者、合作者、指導者。是引導、激發(fā)和深化兒童活動的人。兒童更多地是通過實際參與活動，動手動腦親切體驗，而非僅僅依靠聽講來學習。教學時，以學生的生活為基礎、組織、安排教學內(nèi)容和要求，盡量把學生的目光引到課本以外的、無邊無際的生活世界中去，從而引導兒童熱愛生活、學習做人，把道德寓于兒童的生活中，使良好的品德在兒童的生活中形成。例如，教《春天在那里》這一活動時，我首先安排在課前先讓孩子在爸爸、媽媽的陪同下去尋找春天。在上課伊始，我再播放散文《草》的錄音，那優(yōu)美的詞句，那動人的意境使孩子的內(nèi)心漾起了向往的感情，陶醉在那誘惑中，緊接著我拋出這么一個問題：你發(fā)現(xiàn)春天了嗎？怎么發(fā)現(xiàn)的？一層激起千層浪，孩子的激情被點燃了。結(jié)果學生很快說出自己的觀察與體會。 

生1說：星期天，爸爸陪我去田野里找春天。我看見紅的花，綠的草。   

生2說：星期六，我和哥哥去放風箏了。春天到了，放風箏的人也多了。  

生3說：我發(fā)現(xiàn)春天小螞蟻都出來了。 

生4說：天氣暖和了，人們穿的衣服越來越少了，說明春天來了。 

生5說：春風吹在我的身上真爽，春天真好啊！ 

……   

最后，通過學生自己的尋找、觀察、感受、交流體驗到春天再發(fā)展學生的想象力、創(chuàng)造力引導學生用自己喜歡的方式去和春天玩。在玩中，學生真正感受到春天帶給他們的快樂，感受到大自然的美。因此，學生在心靈深處就有了一種想去保護大自然的意識。 

二、 圍繞課程內(nèi)容，指導學生發(fā)現(xiàn)生活、體驗生活。 

教學，須讓學生用心去經(jīng)歷、用心去體驗，體驗生活的酸甜苦辣，體驗人生的美好生活，體驗他人的奮斗與幸?！瓘亩嬲S富他們的內(nèi)心世界，豐富他們的情感世界，讓他們的心靈變得敏感起來，細膩起來，而傳統(tǒng)的書本教學只能造成知識的倉庫，情感的沙漠。如我在教學《愛惜糧食》一課上，先讓學生去了解家長種糧的過程，其效果最多是在學生腦中思考這個過程和一個結(jié)論——糧食來得不容易，并沒有真正觸動學生的內(nèi)心世界。因為學生沒有親自去體驗。怎樣讓學生去體驗這份辛苦呢？我就在課堂上設計了一個模擬插秧活動。讓學生抓一把雞毛鍵子，彎下腰，右手把這些鍵子一行擺六個，人倒退著走，十分鐘后交流這一活動的感受。有了這腰酸腿痛的真切體驗，再來談種糧的過程，學生就仿佛是自己參與了其中的勞動。這勞動的辛苦，糧食的來之不易就深深地烙進了學生的情感世界。比如教《認識好朋友》這一課，可以先安排學生介召自己，再帶學生到校園中玩找朋友的游戲?！罢已秸已秸?，找到一個好朋友，敬個禮呀鞠個弓，笑嘻嘻呀握握手，……”讓孩子們一邊唱兒歌一邊拍手玩游戲，創(chuàng)造一個熱烈的氣氛，然后再討論如何和朋友相處，怎樣才能讓伙伴們喜歡你？孩子們各抒己見，把游戲中的體會說出來，學生很自然地感悟出和同學相處是要謙讓有禮貌，同學們之間要團結(jié)友愛，交朋友要互相幫助的道理。又如，在上《愛爸爸媽媽》之前，我組織了一個“小鬼當家”的活動，讓學生當一天家，從早晨買菜起，安排好一天的生活，洗洗碗筷，收拾收拾房間。課堂上，讓學生交流這一天的感受，再想想你在做某件事情的時候最需要什么。有的說，在理菜的時候最需要幫忙，有的說，在感到累的時候需要歇一歇。我就說：“是啊，你們的爸爸媽媽也和你們一樣最需要這些，請你把自己最需要的給你的爸爸媽媽?！边@種情感就是最真摯的，發(fā)自內(nèi)心的。在教學過程中，我作為支持者為兒童的學習提供支架，為他們的活動創(chuàng)設良好的條件，引導兒童投入活動。例如，教學《新學期，你好》這一單元的第一主題活動，為學生提供了一個場所“寒假生活交流會”，讓學生在愉快和諧的氣氛中暢談自己在寒假里的故事。說一說自己的寒假之最，交流一下自己在寒假里學到的本領(lǐng)。在活動中，我注意到學生那里反饋過來的信息并將他們進行分類如：快樂、煩惱、有趣、得意等，并根據(jù)這些分類深入展開討論，讓學生共同分享寒假生活的各種體驗，幫助學生養(yǎng)成講文明懂禮貌，互相尊重他人的好品德，發(fā)展學生的學習能力，同時也使學生樹立自信心對新學期滿懷希望。 

體驗是品德與生活教學的三個基本環(huán)節(jié)之一。強化體驗是增強小學品德與生活教育的重要途徑。只是通過親身參與和直接體驗，學生才能在自主學習過程中感悟，在感悟中創(chuàng)造。例如教學《和春風一起玩》這一活動，為了讓學生充分體驗春天的美好和春天生活的興趣，在教學中我就組織學生通過自己動手制作風力小玩具，親自參與各種春天的游戲活動，在整個游戲活動過程中，學生通過親自參與和直接體驗感悟到春天的美好和春天生活的樂趣。他們也發(fā)現(xiàn)了風和風箏、風車、紙飛機等的關(guān)系，懂得了如何更好地利用風的力量，這種活動是學生感悟后的創(chuàng)造。又如：《平安回家》這一課，可以和當?shù)亟痪箨犅?lián)系，和交警同志在一起將學生帶出校園，到社會大課堂中去進行體驗。學生可以一邊走，交警同志在一邊向同學們介紹沿途標志的名稱、作用和意義以及在馬路上行走時該注意的一些安全常識，要求同學們邊聽邊記，最后再將學生帶到最近最繁華的十字路口，讓學生觀察行人如何過馬路，怎樣行走才安全?；氐秸n堂中，學生在匯報時很自然的聯(lián)系到剛才看見的情況和平時遇到的事情。學生在輕松愉快的體驗中學習到交通規(guī)則，滿足了他們的生活所需，提升了他們的生活能力。把學生帶出課堂，以他們的親眼觀察為基礎，用他們的親身體驗為材料，這樣的學習是主動的，學生獲取知識的過程是自覺的行為。可見，體驗在品德在生活的教學過程中是多么重要，只是強化重視中感悟，在感悟中創(chuàng)造。 

三、 根據(jù)課程特點，引領(lǐng)學生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。 

真理是在實踐中才能體驗其價值和科學的，學生的一些認識和新的道德觀念在生活中能得到廣泛的認同，這是兒童道德認識與道德行為實踐產(chǎn)生沖突的根本原因，兒童的一貫的、善良的思想在現(xiàn)實生活中往往回遇到各種挫折，使學生對學校思品教學產(chǎn)生懷疑，薄弱了教育的引導功能。我們的思品教學所給予學生的不應是一個簡單的結(jié)論，該是怎么才是讓學生親自去試一試。你會怎么做？人們會有怎樣的評價？從而生活中真正的是非觀念、善惡觀念。我們的教學必須向生活開放，向現(xiàn)實開放，讓學生到生活中去實踐課上的認識，不搞“純而又純”的教育。我在上《課間活動守秩序》這一課時，學生明理課間使他們十分鐘時間自由活動，喜歡活動什么就活動什么，盡量活動的開心。活動結(jié)束后，老師隨機采訪：“你活動了什么？活動得開心嗎？為什么？你愿意以后一直這樣活動嗎?通過活動學生每人心中都有了自己的行為標準。但有時學生在認識生活中遭受挫折，例如思品課上學了遵守社會公德，乘公共車時不擁擠，給老弱病殘的人讓座?？稍诂F(xiàn)實社會中經(jīng)常遇到一些人爭搶座位，對老弱病殘的人是視而不見。這在一定程度上削弱了學校教育，我們要正視這種社會現(xiàn)實，引導學生樹立自己的是非觀念，按自己的是非觀念去實踐一下，你有何感受？人們對你有何評價？學生就有可能從人們積極的評價中，自己愉悅的情感體驗中獲得的知識，建構(gòu)起自己的內(nèi)心道德標準。 

以兒童的現(xiàn)實生活為課堂內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動或?qū)嵺`活動為載體，引導學生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。這是品德與生活課程最顯著的特點。所以在教學中，我們必須做到統(tǒng)籌把握、綜合、動態(tài)地實現(xiàn)對兒童及其活動的支持、合作與指導。注重讓學生在課前收集信息，課上展示，交流信息，通過學生之間的合作討論，并結(jié)合游戲表演等形式豐富兒童的感知世界，強化體驗。讓學生在體驗中感悟，在感悟中創(chuàng)造。轉(zhuǎn)變觀念，實施教育創(chuàng)新，以學生為主體，適時構(gòu)建學習活動，積極引導學生把目光投入到課以外的、無邊無際的生活世界中去，把道德寓于兒童中，讓良好的品德在兒童的生活過程中形成。 

總之，思想品德課“回歸生活”是立足以人為本，以學生為本的主體性；立足于課內(nèi)外結(jié)合，課堂與生活聯(lián)系，促進知情意行統(tǒng)一的整體思想；立足與學生社會活動的實踐性思想的合理教學思路。是力求教學目標、教育內(nèi)容的選擇與組織實施，符合學生的生活邏輯，建立在學生生活經(jīng)驗基礎上的，根據(jù)學生生理、心理發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律安排思想品德教育活動的開放性教學。這種教學思路既為廣大教師所認同，又為全體學生所接受。唯此，才能使思想品德課真正成為一切學生喜歡的、真實的生活課程。