關(guān)于教學(xué)有效提問的論文：教學(xué)對話的生長點

關(guān)于教學(xué)有效提問的論文：教學(xué)對話的生長點

提問是一種古老而又重要的教學(xué)方法，希臘先哲蘇格拉底的“助產(chǎn)”式教學(xué)即是以提問為核心、通過問對的藝術(shù)引導(dǎo)談話者逐步反思所探討的問題，讓自以為知者知其所不知?，F(xiàn)代的課堂教學(xué)中，提問仍是教學(xué)的關(guān)鍵，教師可以用精心設(shè)計的、充滿思想的問題輕輕推進學(xué)生的思考、激活學(xué)生的想象，不僅讓學(xué)生體會到表達自己的成功感，也對自己的思維予以反思。然而在實踐中，我們的課堂提問存在著諸多的誤區(qū)：[1]隨意式提問荒廢學(xué)生；注入式提問禁錮學(xué)生；籠統(tǒng)式提問迷惑學(xué)生；轟炸式提問摧殘學(xué)生；命令式提問遠離學(xué)生；模糊式提問愚弄學(xué)生。教師要自覺發(fā)展和完善有效提問技能，推動有意義的、目標(biāo)明確的教學(xué)對話。
　　
    一、課堂上，教師為什么要提問？
    為什么要提問，大多數(shù)的老師認為提問的目的只是為了確認學(xué)生是否理解了講授的內(nèi)容，把提問作為評價學(xué)生學(xué)習(xí)的一種手段。受這種重評價觀念的影響，教師在提問過程中只關(guān)注“記憶性”或“復(fù)述性”提問，把提問變成了詢問（亦或?qū)弳枺┑墓ぞ?。提問不僅是評價學(xué)生、調(diào)控教學(xué)的手段，它更為重要的功能是要充分展開師生的思維并促進教學(xué)對話，那些能夠促進學(xué)生思維發(fā)展的問題正是促進學(xué)生學(xué)習(xí)的良好契機。
　　  1、評價學(xué)習(xí)效果。提問可以幫助教師了解學(xué)生是否已經(jīng)學(xué)會了指定的任務(wù)，教師也可以通過提問來獲悉學(xué)生的種種錯誤理解。如果不向?qū)W生提出問題，教師就無法意識到學(xué)生學(xué)習(xí)的思維狀態(tài)和存在的問題。有效提問力求學(xué)生在每個問題上都表達他們自己的建設(shè)性意見或理解，這樣教師才能發(fā)現(xiàn)教授溝通上的錯誤。
　　  2、誘導(dǎo)學(xué)生參與。更確切地說，提問是使學(xué)生處于“集中精神”或“集中注意力”的思考狀態(tài)，并引導(dǎo)學(xué)生進入“學(xué)習(xí)瞬間的問題”，“這些問題要求學(xué)生理解，或真正弄懂，要求學(xué)生運用他們的批判思維技能”。[2]有效提問是學(xué)生學(xué)習(xí)的良好工具，它可以激發(fā)全體學(xué)生的參與欲望，表達學(xué)生自己的想法。課堂提問應(yīng)具有發(fā)展智力的價值，應(yīng)該有利于學(xué)生靈活地運用已有的知識和經(jīng)驗，創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，提出不同凡響的創(chuàng)見，以激活學(xué)生的創(chuàng)造力。
　　  3、促成對話教學(xué)。有效的提問以及即時的應(yīng)對、反饋是對話教學(xué)的生長點。巴西教育家弗萊雷曾說過：“沒有了對話，就沒有了交流；沒有了交流，就沒有了真正的教育?！睂W(xué)生的學(xué)習(xí)是通過與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的主題對話來實現(xiàn)的，具體包括與世界的對話，與教師的對話，與自我的對話。教學(xué)對話能有目的、有計劃地促進學(xué)習(xí)，使教學(xué)過程遠離說教的特性，變成學(xué)生一種自然、自發(fā)的行為。
　　
    二、什么樣的設(shè)問更有價值？
　　  教師設(shè)問的內(nèi)容和形式?jīng)Q定著學(xué)生思考的方向，絕大多數(shù)情況下，教師提出的問題都是些底水平的、連珠式的記憶性問題，學(xué)生通常只需要一兩句話便能回答。真正有價值的問題是教師和學(xué)生都想探討的問題，而且能夠在探究問題的過程中，溝通不同主體之間的知識建構(gòu)。教師應(yīng)該以促成有意義的對話教學(xué)為目標(biāo)，從廣闊的問題視閾出發(fā)設(shè)置開放式的、有邏輯性的系列問題。
　　  1、超越性地設(shè)問，為學(xué)生打開一片天
　　  很多教師的設(shè)問是圍繞教材展開的，提問的目的只是為了讓學(xué)生記憶或復(fù)述課本上的知識。對于老師的提問，學(xué)生們會照本宣科地給出“異口同聲”的“完美”回答，但這些脫離學(xué)生生活和感受的問題則顯得呆板、教條。學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了這種回憶、復(fù)述性的問答，總以為答案在書上，沒有意識把所學(xué)的知識與生活實際聯(lián)系起來思考。一個好的設(shè)問，不局限于對所學(xué)內(nèi)容的回憶、再現(xiàn)，提問內(nèi)容要稍微超過學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展水平，要注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實生活展開分析或批判性思考。由此，問題的設(shè)置應(yīng)以知識的建構(gòu)與應(yīng)用為出發(fā)點，立足于更為廣闊的思維領(lǐng)域，如對于社會問題的思考，對于人生的思考。因此，教師要注意問題的相關(guān)情境的設(shè)置，要求學(xué)生通過批判性或創(chuàng)造性思考解決問題，把學(xué)生的學(xué)習(xí)與學(xué)生的課外生活聯(lián)系起來，通過提問為學(xué)生打開另一片認識與思考的天空。
　　  2、開放式地設(shè)問，把教學(xué)導(dǎo)向?qū)υ?br />　　  開放式地設(shè)置問題才能促成教師與學(xué)生的教學(xué)對話。根據(jù)學(xué)生回答問題時的思維方向，戴維斯把問題分為封閉型問題、開放性問題。封閉型問題是指要求朝某個特定的方向去思考，只有一個或幾個固定的標(biāo)準(zhǔn)答案的問題。開放型問題是指沒有明確的、固定的標(biāo)準(zhǔn)答案的問題或者說有多個正確答案的問題。多數(shù)教師的提問以封閉性問題為主，有的問題只是讓學(xué)生簡單地回答“是”與“否”，還有的問題幾乎只有一個答案，而且大多是事實、記憶類的常識型問題。比如：“這篇文章是關(guān)于誰的”，“故事發(fā)生的地點在哪里”，“你從文章里讀到了哪些信息”……從表面上看，學(xué)生主動回答老師的問題，但老師實際上通過問題牽引、甚至控制學(xué)生的思維，讓學(xué)生的思維走向既定的軌道。
　　  在獲取學(xué)生的回答方面，開放式的、以思考為中心的問題比封閉式的、缺乏思維的問題更有效。開放性的問題，要能夠廣泛囊括教學(xué)內(nèi)容，又能明確達成教學(xué)目標(biāo)所必須的思維操作，教師要注意教學(xué)目標(biāo)對問題的導(dǎo)向作用，以便能夠在提問過程中收放自如。開放式問題的措辭和語調(diào)要表明問題的意向，如問題主干的設(shè)置上可以運用“什么”、“為什么”、“怎么”和“以什么方式”這樣的詞取代“能不能”、“會不會”這類的限定性詞語，為學(xué)生參與有意義的教學(xué)對話創(chuàng)造時機。
　　  3、邏輯性地設(shè)問，讓思考向深處發(fā)展
　　  有些教師雖然設(shè)置了很多問題，但各個問題以孤立的形式存在，彼此間沒有問題轉(zhuǎn)換、缺乏明顯的邏輯聯(lián)系。這種孤立式設(shè)問，只能讓學(xué)生獲得一些散亂的事實性知識，卻無助于他們完整的思考問題，也影響其邏輯思維的發(fā)展。提問應(yīng)該有連貫性，問題與問題之間要有內(nèi)在的變換和組合，而不是分散、孤立的知識識別與再現(xiàn)。富有邏輯性的連續(xù)設(shè)置問題，會使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不斷建構(gòu)成網(wǎng)狀的知識系統(tǒng)。
　　  邏輯性的設(shè)問，是指教師要提出“一連串按認知發(fā)展先后順序排列的問題，和一系列能促進學(xué)生解釋、驗證、支持和重新回答問題的問題”。[3]有邏輯性的漸次推進提問，需要老師討論的內(nèi)容有遞進式的把握，在問答過程中由淺入深、由表及里，最后接觸問題的核心。然而，我們教師的提問一直陷入講解太多主題、講解過多陳腐的或毫無意義的瑣細知識的教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)該考慮如何以有效知識為核心組織學(xué)習(xí)內(nèi)容，從深度上探討發(fā)展這些理論。
　　
    三、怎樣建構(gòu)有效提問？　　　　　　　　　　　　　　　　
　　  提問并不止于教師拋出問題，它是一個不斷發(fā)展的教學(xué)過程。在動態(tài)的提問過程中，教師要策略性地調(diào)節(jié)提問的發(fā)展，推動學(xué)生參與教學(xué)對話。
　　  1、鼓勵學(xué)生提問
　　  在我們的課堂上，教師是課堂提問的主體，學(xué)生很少有提問，學(xué)生即使有問題也不愿意在課堂上當(dāng)場提出，這導(dǎo)致課堂提問是一種單向的交流。也有些學(xué)生的提問，或者被老師忽視，或者因為出乎老師的意料而輕描淡寫的忽略掉。我們的老師習(xí)慣于對課文進行仔細的講解，經(jīng)過老師的詳盡解釋，學(xué)生也沒有什么問題了。猶太是世界上極富智慧的民族，他們的教育觀念成就了民族的智慧與精神。猶太小孩在放學(xué)回家后，父母問孩子的第一個問題是“你今天向老師提問題了么”，孩子是否具有問題意識是教育的關(guān)注點。學(xué)生自己提出的問題最能反映他們所關(guān)注的事情，教師可以通過尊重學(xué)生的興趣來達成教學(xué)目標(biāo)，而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機的鑰匙正是他們自己提出問題。學(xué)生在提問過程中會逐步意識到并不是“成人”提出的問題才有價值，他們自己也可以控制學(xué)習(xí)的進程，而且在提問的過程中主動的學(xué)習(xí)和探究?？刂聘袑τ谝粋€人的成功是很重要的，而學(xué)生自己提問題則可以增強他們在學(xué)習(xí)過程中的控制感，激發(fā)他們自主學(xué)習(xí)。教師要賦予兒童“權(quán)威”，相信他們自己有能力去探索知識。
　　  學(xué)生很少在課堂上提問的另一個原因是我們的老師尚未形成尊重學(xué)生提問權(quán)利的意識。很多學(xué)生害怕老師提問，不管是容易的還是復(fù)雜的題目都不敢回答，主要原因在于沒有建立一個開放、平等的課堂環(huán)境。教學(xué)中要建構(gòu)弱權(quán)勢課堂文化，即是師生相互平等尊重的課堂文化；教師需要以平等、開放、誠實的態(tài)度向?qū)W生提問，注意自己的語氣和用語，避免消極的提問，因為消極的提問會降低學(xué)生回答的渴望。通過培養(yǎng)學(xué)生的提問能力，使他們真正了解學(xué)習(xí)的真諦：不在于獲得已有的知識，而在于學(xué)會發(fā)現(xiàn)新的問題。
　　  2、仔細傾聽學(xué)生的回答
　　  學(xué)生對問題的回答暴露了他們是如何認識事物的，教師可以通過回答進入學(xué)生的大腦，考慮他們是怎樣思考的。傾聽學(xué)生的回答，意味著教師要學(xué)會從學(xué)生的視角來看待問題，這也要求教師把時間和重點放在分析兒童的思考方式上，而非問題的回答正確與否。為了能嫻熟地引導(dǎo)和完善學(xué)生的思考，教師要對內(nèi)容有一個堅固扎實的了解，必須知道提什么問題能幫助學(xué)生消除誤解。仔細傾聽學(xué)生的回答，不只是要聽學(xué)生回答的信息，也要透過內(nèi)容捕捉每一個孩子身上的思維火花。教師傾聽的根本目的是傾聽生命和呼應(yīng)生命，所以教師更要聽其發(fā)言中所包含著的想法、心情，與他們心心相印。
　　  3、讓學(xué)生證明自己的回答
　　  提問的過程不僅僅是誘導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)，它還要盡量引導(dǎo)學(xué)生給出回答的理由，也就是當(dāng)學(xué)生給出回答后，教師要繼續(xù)追問他們以什么證據(jù)、理由或推論支持自己的答案。這樣的深度追問能夠幫助學(xué)生減少盲目回答的消極心態(tài)，誘導(dǎo)學(xué)生做出深思熟慮的回答。
　　  不管是正確的還是錯誤的回答，教師都要努力讓學(xué)生自己給予證明，而不應(yīng)該僅僅質(zhì)疑不對的或有分歧的答案。在給出證明的過程中，學(xué)生會結(jié)合以往的個人經(jīng)驗或已有的知識來組織自己的語言，詳細地闡述自己的觀點及理由，形成自己對教學(xué)內(nèi)容的個性化理解。學(xué)生也會帶著批判的眼光來審視自己的回答，可能在深入思考的過程中自覺發(fā)現(xiàn)自己認知上的矛盾。長此以往，學(xué)生會發(fā)展反思自己問題的批判性思維，自我監(jiān)控的元認知能力也會得到發(fā)展。
　　  4、運用答案、問題并給予即時反饋
　　  教師不僅要仔細傾聽學(xué)生的回答，還要尊重并認真思考學(xué)生的提問，能夠依據(jù)學(xué)生的答案，提供即時的反饋。當(dāng)學(xué)生回答問題或提出新問題時，教師要在恰當(dāng)?shù)臅r機提供恰當(dāng)?shù)姆答伝蛑笇?dǎo)，可以使學(xué)生趨向真正的理解。比如，在教學(xué)《分數(shù)的產(chǎn)生與意義》時，老師向同學(xué)們講解抽象的“單位1”的概念，有學(xué)生問老師：“為什么是單位1，而不是單位2或單位3呢？”老師被學(xué)生的回答弄得措手不及，便把這個“球”拋給了其他的學(xué)生。深入思考會發(fā)覺，學(xué)生提出的疑問正是學(xué)生理解“單位1”這一概念的核心。如果老師多從學(xué)生的角度來思考他們?yōu)槭裁磿岢鲞@樣的問題，再將問題與教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系，則可以以學(xué)生的回答來展開教學(xué)。當(dāng)學(xué)生看到自己的問題被關(guān)注，就會更有興致地投入自己的學(xué)習(xí)。
　　  5、尊重不確定性的回答
　　  提問過程要稍微超過學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展水平，因此教師的問題不能常常得到滿意的回答。在回答老師的問題時，有的學(xué)生會表現(xiàn)出模糊、沖突、遲緩的想法，或者陷入等待的時刻。此時，老師不能簡單地判斷學(xué)生的行為為發(fā)言不積極，也要意識到這種不確定性思考的價值?！懊魑乃伎蓟虮憩F(xiàn)容易變成一種把思想和情感定型化的行為，而不確定的思考和表現(xiàn)往往在創(chuàng)造性的思考和表現(xiàn)中更能發(fā)揮威力?！盵4]尊重這種模糊的多義的意見，能建立起教室里對個性多樣性的意識，從而在相互的交流中，能使每個人的認識更加豐富。
　  　6、給予等待時間
　　  等待時間是完成教學(xué)對話的一個關(guān)鍵問題，問題提出后，給學(xué)生留出思考問題的時間，能夠提高學(xué)生回答問題的質(zhì)量。如果我們期望學(xué)生給出理由充分的回答，那么我們就要耐心地等待他們的回答。一旦學(xué)生開始回答問題，就必須給他們提供充足的時間，讓他們意識到回答問題是一種責(zé)任。
    提問是教師實施有效教學(xué)所必備的一項重要技能，教學(xué)的藝術(shù)在于如何恰當(dāng)?shù)靥岢鰡栴}和巧妙地引導(dǎo)學(xué)生作答。教師要在理解有效提問的基礎(chǔ)上，全力以赴地在實踐中自覺練習(xí)有效提問，省思自己的提問能力，改掉不恰當(dāng)?shù)奶釂栃袨?，以不斷完善自己的這項教學(xué)技能。