天邊飛來一支歌 關(guān)于《白鷺》的教學(xué)研究對話

天邊飛來一支歌 關(guān)于《白鷺》的教學(xué)研究對話

天邊飛來一支歌 關(guān)于《白鷺》的教學(xué)研究對話

  ……
  師:白鷺真是一首精巧的詩。人們常說,詩中有畫,請同學(xué)們讀讀課文,看看能不能找出幾幅優(yōu)美的畫面?如果給你看到的畫面題名,那該用什么名字好呢?
  生:我看到了3幅畫,分別是白鷺釣魚、瞭望、飛翔。
  生:可以說是白鷺垂釣圖、瞭望圖、低飛圖。
  師:你最喜歡哪幅畫面?選擇自己最喜歡的一幅細(xì)細(xì)品讀,看看哪些描寫使得畫面如此生動,從而吸引了你。在你認(rèn)為值得咀嚼的詞句下作上記號。
 ?。▽W(xué)生自讀后交流)
  生:白鷺垂釣圖中,作者說它在站著“釣魚”,把它當(dāng)作人來寫了。
  師:是的,白鷺是水鳥,能在水里捕食魚蝦??墒牵髡卟徽f白鷺“叼魚”,而說它“釣魚”。是不是作者用錯了字呢?請一個同學(xué)讀這一自然段,大家閉起眼睛想象想象。(指名一生讀)
  生:我仿佛看到一個人,靜悄悄地站在清水田里,垂著釣竿,小學(xué)課堂地等待魚兒上鉤,神態(tài)是那么閑適自在。
  師:說得多美?。∧隳懿荒馨堰@位小學(xué)課堂、閑適的“釣魚人”融入一個美麗的背景中呢?
  生:這時,整個的田便成了一幅嵌在玻璃框里的風(fēng)景畫。(師插問:畫面的背景……畫中的主人公……)畫面的背景是清澈、開闊的水田,畫中的主人公是詩一般迷人的白鷺。
  生:白鷺悄然佇立在清水田里,靜候著過往的游魚。環(huán)境是那么宜人,白鷺是那么小學(xué)課堂。
  師:那就讓我們通過生動的朗讀把大家,也把自己帶入那美麗的畫面中吧?。ㄉx)
  生:第七自然段描寫白鷺瞭望也很有韻味。課文最后寫“人們說它是在瞭望,可它真的是在瞭望嗎”,很能引起思索。
  師:嗬,好銳利的眼光!能具體說說嗎?
  生:這樣就啟發(fā)我們思索,白鷺登高到底是在干什么呢?
  師:是呀,白鷺孤獨地站立在小樹的頂端,就是小樹的——(生:絕頂),靜靜地向遠(yuǎn)處眺望,眺望,它或許在干嗎?如果給它一個特寫鏡頭你看到了什么?誰能說說?
  生:我們看到了白鷺的眼睛。
  生:它或許在領(lǐng)略清新美好的晨光,它的雙眼透出柔和的光芒。
  生:它或許在選擇理想的活動場所,眼睛靈活的轉(zhuǎn)動著,那樣伶俐。
  生:白鷺深情地凝視著遠(yuǎn)方,雙眼就像一泓深潭。它正等待遠(yuǎn)出未歸的同伴。它在心中呼喚:親愛的朋友,你快回來吧!
  師:優(yōu)美的想象,豐富的想象,感人的想象!還可能有更多的“或許”,耐人尋思,叫人回味。想著那雙黑亮的眼睛,讀好這最后一句話。(學(xué)生朗讀:“人們說它是在瞭望,可它真的是在瞭望嗎?”)
  師:課文最后雖然是問號,你讀的時候,如果把它想成什么標(biāo)點,味道就出來了?
  生:想成省略號。我再讀。(這回讀得很到位)
  生:第8自然段低飛圖的韻味我還是讀給大家聽吧。(生讀課文第8自然段)。
  生:學(xué)習(xí)這一部分時,我想起杜甫的詩句“一行白鷺上青天”。
  師:好,聯(lián)系自己已經(jīng)有的一些經(jīng)驗,這是很好的學(xué)習(xí)方法。想想,課文與杜甫的詩句給我們的感受一樣嗎?
  生:杜甫的描寫讓人覺得有氣勢,有力度,令人興奮。
  生:課文的描寫舒展、輕緩、自由自在,很輕松。
  生:我讀讀這部分。(生朗讀)
  師:剛才我們欣賞了三幅白鷺圖。畫是無字詩,你們感覺這三幅白鷺圖中又流淌著怎樣的詩意呢,或者說那都是些什么詩呢?將3個自然段連起來輕聲讀讀。
  生:我體會,三幅畫面都是那樣寧靜、優(yōu)美。
  生:畫面是含蓄、飄逸的,就跟江南小橋流水的感覺一樣。
  生:那是三首抒情詩。
  生:我感覺是朦朧詩。
  師:你們的意思是說那完全是一種寧靜美?(生思索、看書)
  生:不,應(yīng)該是靜中寓動。白鷺垂釣時目光的敏銳以及內(nèi)心的警覺,瞭望時的眼神,都是靜中的“動”。
  師:“靜中寓動”,好!這就使畫面更加富于生氣與活力了。提議大家將三幅圖連起來感受,好嗎?(配樂齊讀6、7、8自然段)
  師:這般詩情畫意還有人覺得美中不足呢。讀讀第9自然段,你想說什么?
  生:我同意作者的觀點,白鷺本身就是一首歌,不需要再用歌喉添彩了。
  生:白鷺的外形如此精巧,生活習(xí)性又這般別樣,它就是一首優(yōu)美的歌。
  生:我想,如果白鷺會唱歌,那就錦上添花了。
  師:老師這兒有一首詩,作者是現(xiàn)代著名詩人艾青,請同學(xué)們欣賞。(出示)像云一樣柔軟/像風(fēng)一樣輕/比月光更明亮/比夜更寧靜/不是天上的仙女/卻是人間的女神/比夢更美/比幻想更動人(學(xué)生朗讀)
  師:     你們讀出了什么?
  生:這首詩也是描寫白鷺的,寫得很美。(同學(xué)均點頭同意)
  師:看來,美的事物都是相通的。告訴大家,這首詩的題目是《芭蕾舞演員》。再讀,這回你看到了什么?
  生:我仿佛看見白鷺正翩翩起舞,姿態(tài)是那樣高雅迷人。
  生:我看見白鷺身著白紗裙,小學(xué)課堂又恬靜地微笑著。
  生:我聽到音樂緩緩地響起,白鷺就是芭蕾舞演員,隨著優(yōu)美的旋律用舞姿傾訴自己的情懷。
  師:體會得真好。芭蕾舞演員也好,白鷺也罷,都是美的精靈。你們愿意拿起筆,寫幾句詩來贊美白鷺嗎?可以仿照艾青的詩句。(學(xué)生寫作后交流)
  生:“像畫一樣小學(xué)課堂/如歌一般優(yōu)美/似詩一樣精巧//比白鶴柔婉/比朱鷺輕巧/比蒼鷺清純”
  生:“春天一樣輕盈/夏天一樣浪漫/秋天一樣高遠(yuǎn)/冬天一樣純潔”
  生:“像一道清泉/一縷陽光/自在悠閑//像會唱歌的花朵/會跳舞的白云/盡情翱翔”
  生:“如詩、如畫又如歌/像雨、像霧又像風(fēng) ”
  ……
  師:情感是詩歌的土壤,你們真心喜歡白鷺,就都成小詩人了。 學(xué)到這兒,你們還想說些什么?
  生:白鷺真是太美了,真是一首詩。
  生:作者的語言很美,也像一首詩。
  師:作者郭沫若就是現(xiàn)代大詩人。聯(lián)系課文第四自然段,你還想說什么?
  生:我想起羅丹的名言:生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。
  師:說得好!白鷺因為它的常見,而被人忘卻了它的美??磥?,生活中確實不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。祝愿同學(xué)們都擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。我想,現(xiàn)在大家對課文最后一個自然段肯定有了很深的領(lǐng)悟了,帶著自己的體會來讀。
  生:(齊讀)白鷺實在是一首詩,一首韻味無窮的詩。
  師:白鷺如畫、如歌、如詩,它獨具的詩情打動了我們。有人說,世界上的事物,有的因為美麗而可愛,有的因為可愛而美麗,課后想想,白鷺屬于哪一種呢?

  一家之言
  王向東(蘇教版小語教材編委 《小學(xué)語文研究》主編):感謝周老師讓我也經(jīng)歷了一次“詩意的旅程”。對于《白鷺》這樣一個語言優(yōu)美、行文詩化的教學(xué)文本,如何才能讓學(xué)生在與之對話的過程中參透個中的意蘊?教者采用精當(dāng)而富有詩性的教學(xué)語言,引領(lǐng)學(xué)生放飛想象,指導(dǎo)學(xué)生咀嚼品味;學(xué)生靈動的思維被激活,發(fā)現(xiàn)的火花被點燃,詩意的表述被引發(fā)。整個的教學(xué)過程就是一首詩,一首老師、文本、學(xué)生互動共享的詩??戳诉@個過程,腦中自然跳出了一個詞:和諧。隨即,我又有了這樣的感觸:都說“教學(xué)是一門藝術(shù)”,讓語文課堂詩意盎然不就是一種“藝術(shù)”么!
  有人說,語文的最高境界是詩意。我贊成此說。正因為有詩意,也就有了耐人咀嚼的韻味——既能夠引起我們觀念層面的思考,又可以給我們的具體操作提供借鑒,諸如:到底怎樣的課堂才算是“人本的課堂”?教師這個“學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者”和學(xué)生是“學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”的角色意識如何盡快形成?知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度價值觀三個維度的教學(xué)目標(biāo)怎樣才能得到科學(xué)合理的整合?師生共同構(gòu)建精神的家園對語文教學(xué)來說有著怎樣的意義?等等。
  當(dāng)然,在被本課濃濃的詩意和詩情所感染的同時,也有這樣一個感覺:教者在引導(dǎo)學(xué)生感知、理解、品味語言上下足了功夫,而在內(nèi)化、積累、遷移語言上稍顯薄弱,對照語言學(xué)習(xí)的過程和規(guī)律就顯得“厚此薄彼”。最后的“小練筆”,固然是課堂的一大“亮點”,若是換作其它內(nèi)容,以讓學(xué)生遷移課文中的語言而不是艾青的詩句,是不是更好一些?這樣,則可將學(xué)習(xí)語言的過程完整地呈現(xiàn)出來,進(jìn)而最大程度地發(fā)揮文本語言對孩子語言發(fā)展的影響力,讓學(xué)生在充滿詩意的教學(xué)中獲取文本的人文精神和言語智慧。

  相關(guān)鏈接
  崔巒 (全國小語會理事長):詩歌、散文教學(xué)要啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生讀出詩文的意境美、意蘊美、語言美。周老師做到了,而且鼓勵學(xué)生創(chuàng)造美。周老師給我們提供了一個很好的案例,他在教過《白鷺》以后,有那么多的學(xué)生寫了那么多優(yōu)美的小詩,讀了真讓人興奮。可見,這些小詩是孩子們情感的真實流露,是每個孩子的興趣所致,是日常語言積累的釋放。
  李鎮(zhèn)西(教育哲學(xué)博士 著名中學(xué)語文特級教師):很認(rèn)真地看了課堂實錄,感到了周老師課堂的魅力。我甚至想,如果我是他班上的一名學(xué)生,那么上課是一件多么愉快的事!我印象特別深的,是他引導(dǎo)學(xué)生展開詩意的想象,多么美!周老師的課堂教學(xué)讓我想到了我提出的“共享”觀點。感謝周老師給我的享受。

  你評我說
  徐冬梅(江蘇省揚州教育學(xué)院中文系):這課很有個性。從整個構(gòu)思來說,從精讀到擴(kuò)展閱讀再到仿寫,從分段品味到整體感受,思路很清晰。其中精讀是重點,運用了朗讀體會、情景想象、比較聯(lián)想等方法,是一節(jié)很成功的課。但我認(rèn)為:⑴太精致,⑵教學(xué)語言,主要指教師的“導(dǎo)語”太成人化、文學(xué)化。
  具體的:⑴想象白鷺在思索什么一段很精彩,但沒放開。⑵聯(lián)系杜甫的詩較生硬,我覺得干脆放在課后讓學(xué)生比較、體會,作為一個實踐性的作業(yè)更好。⑶引用艾青的詩很好,但很多學(xué)生自然產(chǎn)生聯(lián)想,認(rèn)為是寫白鷺的,老師不在開始說明是寫芭蕾舞演員的,我想一定是有意為之,是為了下面的一句總結(jié)?這個環(huán)節(jié)讓學(xué)生學(xué)著寫幾句詩,很好,有沒有更合適的詩歌呢?寫白鷺的?或者,我覺得郭老的這篇散文是一種虛寫的筆法,能不能找到實寫白鷺也很成功的散文對比,學(xué)生一定會豁然開朗:哦,這樣叫實寫,這樣是虛寫。⑷最后能不能設(shè)計一些開放性的作業(yè),比如讓學(xué)生收集一些寫白鷺的詩句,找到白鷺的名畫配詩,等等。⑸有些話,像最后說的,是教師的感悟,而不是學(xué)生的感悟,對嗎?
  周益民:徐老師指出的問題并非這課的偶然現(xiàn)象,其實是自己一定指導(dǎo)思想下的半自覺行為。
  譬如“精致”。我的教學(xué)曾經(jīng)是在非常精致要求下鍛打出的,一言一語乃至舉手投足都要細(xì)細(xì)思量。這固然養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng),但也帶來了某些負(fù)面影響,教學(xué)中預(yù)設(shè)的內(nèi)容偏多,生成的不夠。在當(dāng)今開放教學(xué)理念的召喚下,盡管認(rèn)識上緊隨,但操作中似乎總被一根無形的線拉著不由自主地走。
  說到“文學(xué)化”,這其實是我追求“語文教學(xué)是師生詩意旅程”理念而在教學(xué)行為上的物化。《白鷺》一文洋溢著詩情畫意,是引導(dǎo)學(xué)生語言欣賞的好教材,力圖教學(xué)語言的詩化我未覺不妥。倒覺如若遷就兒童現(xiàn)有水平,用語過于稚化,反而削弱了文本的熏陶力。再者,教學(xué)不是還有個“最近發(fā)展區(qū)”原則嗎?
  “實寫”“虛寫”的體會很有創(chuàng)意,體現(xiàn)了閱讀教學(xué)的“來回”。
  徐老師說的課后實踐作業(yè),現(xiàn)在大家用得比較多,更重要的,我以為“開放”應(yīng)該是兩個維度的,一個是走向生活與實踐,一個是走向內(nèi)心。后者恰恰是我們忽視了的。這一課我努力在這方面作了嘗試,譬如想象白鷺在思索什么(可惜尚未操作好)。再如作業(yè)設(shè)計,就旨在促使學(xué)生深入思辯,獲得意味深長的心靈震動。我覺得看似樸素平常,其內(nèi)在空間卻是廣遠(yuǎn)的。
  再說“教師、學(xué)生感悟”的問題,我以為目前似乎也走入了一個誤區(qū)。教師似乎只能遷就著學(xué)生的感受,其實作為術(shù)業(yè)有專攻的教師在文本的領(lǐng)悟上自然有其深刻之處,我們又為何不能讓其成為學(xué)生的共有呢?只要方法不是告訴的而是啟發(fā)的。
  張慶文(山東省博興師范學(xué)校副校長):前面的對話雖然只是就《白鷺》一課而言,其實已經(jīng)觸及到了當(dāng)前小語教改的一些熱點問題和敏感話題。
  首先是“教師的講與學(xué)生的讀”。目前,這似乎成了一線教師最難把握的問題,講得多了是走老路,讀得多了挺時髦,可又心里發(fā)虛。我想問題就出在我們看問題過于形而上學(xué),只是從“講”和“讀”的量上來評價一節(jié)課,而沒有看是如何“講”如何“讀”的,“講”的結(jié)果“讀”的結(jié)果如何。更有甚者,有的學(xué)校竟然規(guī)定教師一節(jié)課只能講多少分鐘,荒唐之極。就《白鷺》一課而言,我以為教師在講與讀的關(guān)系上處理得恰到好處,抓住課文的語言特色,引導(dǎo)學(xué)生感受、品味、鑒賞作品那詩一般的語言,身臨其境、如癡如醉,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生模仿作品的語言風(fēng)格即興創(chuàng)作。從學(xué)生的表現(xiàn)看,獲得了很大成功。我想其中的原因有三:一是教師發(fā)揮了自己的教學(xué)特長,教師對作品有著深刻的理解和很高的文學(xué)鑒賞力、審美能力以及深厚的語言功底。二是突出了課文本身的特點,郭老的《白鷺》構(gòu)思精巧、語言優(yōu)美,具有很高的審美價值。三是切合學(xué)生實際,從學(xué)生的表現(xiàn)看,教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計定于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),盡管教師講得比較多也比較深,但學(xué)生能夠很好地把握理解,能夠產(chǎn)生共鳴。由此,我們評價一節(jié)課,不應(yīng)只看老師講了多少和學(xué)生讀了多少,而應(yīng)看教師、文本、學(xué)生的有機(jī)結(jié)合是否達(dá)到了最優(yōu)化。因為教師、學(xué)生、文本是課堂教學(xué)的基本要素,教學(xué)方法的選擇應(yīng)服從于以上三種基本要素,而不是不管教師的特長、文本的特點和學(xué)生的實際,屈從時髦的教學(xué)模式。
  其次是“教學(xué)的精致化”。我的理解是:教學(xué)要追求精致,如果一個教師不追求教學(xué)的精致,就很難成為一個好教師。但是又不能停留于此。因為一個教師的成長大致要經(jīng)歷“粗糙(與精致相對而言)——精致——天然”的過程。教學(xué)之初,由于經(jīng)驗的缺乏,教學(xué)可能會粗糙一些。經(jīng)過較長時間的磨練,經(jīng)驗積累的增多,教學(xué)逐漸走向成熟,趨于精致。但這還不是教學(xué)的最高境界。再向前,就是渾然天成,爐火純青,隨意上出真境界。這也是我們每一個教師追求的最高境界,但又不是每一個教師都能達(dá)到的境界。很高興地看到,周老師正在向著這個境界邁進(jìn)。就我個人的理解,“天然”就是老師可以隨時根據(jù)課文特點和學(xué)生水平,創(chuàng)設(shè)自己的教學(xué)模式,教師的教學(xué)個性和風(fēng)格并不是固定不變的,而是隨著課文和學(xué)生的變化而變化的。教學(xué)已經(jīng)進(jìn)入了自由王國:可以是江南的小橋流水,也可以是塞北的荒原大河;可以是教師的滔滔不絕,也可以是學(xué)生的默默沉思;還可以是……。在這里再也看不到人工雕琢的痕跡,而是渾然天成的杰作。
  同時,很欣賞周老師對課后實踐作業(yè)的理解,走向生活的實踐容易操作,走向內(nèi)心的實踐容易忽略,而人的心靈又是一個無限廣闊的空間,舍此,當(dāng)是語文教學(xué)的一大損失!感謝周老師提出了一個令人深思的問題。
  最后就“虛寫”與“實寫”談點不成熟的想法。首先就這一課,可以確定一個中心,即品味作品的語言美,因為一節(jié)課不可能面面俱到。但就教師的備課來說,應(yīng)該多方面考慮??梢哉乙恍┫嚓P(guān)文章與課文比較閱讀,體會“實寫”“虛寫”的寫作技巧,還可以讓學(xué)生從網(wǎng)上查找白鷺的資料,做研究性學(xué)習(xí)。這就涉及到教師是否達(dá)到了“天然”的階段,能否就一篇課文根據(jù)不同的學(xué)生、不同的教學(xué)環(huán)境設(shè)計出不同的教學(xué)方案,并且作出最佳的選擇。
  徐冬梅:走向內(nèi)心,是很有個性的見解。但我以為,關(guān)于開放,除了走向生活、走向內(nèi)心,語文學(xué)習(xí)中最重要的還應(yīng)該是走向文本?,F(xiàn)在大家都走向生活了,開發(fā)課程資源了,獨獨忘了走向文本是最重要的,因為閱讀能力是所有語文能力的核心,小學(xué)階段是培養(yǎng)孩子書面言語的初始時期,打開書才能打開孩子的心靈。走向文本——走向內(nèi)心——走向生活,是否該是這樣的線路?
  關(guān)于感悟,我完全同意周老師的觀點?!霸姛o達(dá)詁”只是在一個層面上,個性化閱讀也有它特別的層面,首先應(yīng)該肯定文本的共性。每個文本都有它顯性的含義,就像誰也不能說《鄉(xiāng)愁》表達(dá)的是憤怒的情緒,而《白鷺》是說的環(huán)保一樣。但“有的因為美麗而可愛,有的因為可愛而美麗”和《白鷺》有必然的聯(lián)系嗎?似乎和文本的理解之間有較大的跳躍度,也許是老師的獨特體驗,但對孩子卻不是“最近發(fā)展區(qū)”,我覺得這一節(jié)如果在學(xué)生誦讀“白鷺實在是一首詩,一首韻味無窮的詩”中結(jié)束也許更成功。

  不是尾聲
  這是一次很有意義的對話——編者與教者、學(xué)者與教師,都站在了同一個平臺上。對話是民主與開放的,我們無法也不想呈現(xiàn)某種定論。以此為憑借,啟發(fā)大家從新課程理念出發(fā),自信自己的視角,獨立思考,大膽碰撞,合理接納——這便是我們的初衷。

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