品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)之內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)解讀

品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)之內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)解讀

《品德與生活》課程標(biāo)準(zhǔn)從結(jié)構(gòu)上分為四個(gè)部分，即“前言”、“課程目標(biāo)”、“內(nèi)容標(biāo) 準(zhǔn)”和“實(shí)施建議”。其中“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”是第三部分。

一、“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”的內(nèi)涵和作用

內(nèi)涵

1.“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”是實(shí)施教學(xué)目標(biāo)的具體要求，是課程理念的重要載體，是 課程標(biāo)準(zhǔn)的核心部分。

2.“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”規(guī)定了所要學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容以及對其水平要求的有效限定。

3.“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”描述的是學(xué)生學(xué)習(xí)的行為結(jié)果，從這個(gè)意義上講，這些要求既是學(xué)習(xí) 的內(nèi)容，也是為達(dá)到結(jié)果而組織活動的線索。

例如，“健康、安全地生活”方面第6條：“了解天氣、季節(jié)變化對生活的影響，學(xué)會 照顧自己?！边@條內(nèi)容要求是課程目標(biāo)和理念的具體體現(xiàn)，在課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念中提出道 德存在于兒童的生活中，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的道德情感和 真實(shí)的道德體驗(yàn)，而且提出兒童是在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā) 展的。該條內(nèi)容及目的無疑是緊密聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的，體現(xiàn)了新課程的理念。這條內(nèi)容提 出了學(xué)生要學(xué)習(xí)有關(guān)四季特點(diǎn)和天氣變化的初步知識，而重點(diǎn)是對人們生活的影響，其水平 要求是達(dá)到“學(xué)會照顧自己”，并以此提示圍繞這一內(nèi)容的線索開展活動，以使學(xué)生達(dá)到預(yù) 期的行為結(jié)果。

作用

1. 它是教材編寫和教學(xué)實(shí)施的主要依據(jù)。

因?yàn)檎n程目標(biāo)、理念等都是相對原則的、宏觀的，而教材編寫和教學(xué)實(shí)施中具體的依據(jù)是“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”。它是科學(xué)的、具體的、明確的，可分解、可操作，因而在規(guī)范和指導(dǎo)教材 編寫及教學(xué)實(shí)施中發(fā)揮重要作用。

2. 幫助教師和學(xué)生實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，減少實(shí)施過程中的落差。

因?yàn)椤皟?nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”的各條內(nèi)容是總目標(biāo)和分目標(biāo)的具體化。每條內(nèi)容都是盡力將知識與 技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀融合在一起的，依此編寫教材和實(shí)施教學(xué)的過程，也就 是利用這個(gè)平臺實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的過程，起到減少落差的保證作用。

3. 對教材編寫、教學(xué)實(shí)施起宏觀導(dǎo)向和具體指導(dǎo)作用。

因?yàn)椤皟?nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”在對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行表述時(shí)，不僅闡明所要學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容是什么，而且明確反映其方向，即目的性，對編寫教材、實(shí)施教學(xué)，都會起到宏觀導(dǎo)向作用。而且每一 條都針對基本要求提供了可把握、可操作、可檢測的具體標(biāo)準(zhǔn)，這對教材編寫和教學(xué)實(shí)施來 說，既是規(guī)范又是指導(dǎo)。

因此，對“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”的學(xué)習(xí)歷來都受到重視，今天，在新的課程觀、教材觀的指導(dǎo)下 ，在“走進(jìn)新課程”的時(shí)候，更應(yīng)如此。

二、“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”選定的原則

課標(biāo)組成員在研制過程中選定每一條內(nèi)容的時(shí)候，都經(jīng)常這樣捫心自問：“我們的公民 是否需要這樣的素質(zhì)？”“我們的學(xué)生有這樣的生活嗎？”“低年級學(xué)生能接受嗎？”“這 樣提是否是最基本的標(biāo)準(zhǔn)，難不難？深不深？”……漸漸地形成了選取的幾項(xiàng)原則，或者說 是選定內(nèi)容時(shí)的指導(dǎo)思想，即圍繞什么選擇這樣的內(nèi)容，提出這樣的要求。這也許是“畫外 音”，但了解它有助于對“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”的理解。

以兒童生活為軸心來選擇

魯潔教授在2001年8月27日課標(biāo)組會上曾提出：“以往無論什么課程都要努力建構(gòu)一種 科學(xué)體系，這種體系是要在邏輯上站得住腳的，是嚴(yán)密的。但在科學(xué)上站得住腳的體系，卻經(jīng)常與兒童的生活脫離，許多內(nèi)容在兒童生活中是感受不到的，兒童找不到感覺，體驗(yàn)不到 ，也用不到。這樣的內(nèi)容對兒童的認(rèn)識發(fā)展雖有一定意義，但對其人格的發(fā)展是意義不大的。如果學(xué)習(xí)沒有意義，學(xué)生就會產(chǎn)生厭倦。”這段精辟的論述明確了我們選擇內(nèi)容要從兒童的生活情境出發(fā)，與兒童生活密切相關(guān)，是兒童需要并樂于學(xué)習(xí)的。

按三條軸線、四個(gè)方面的基本框架來選擇

作為一門國家課程，它承擔(dān)國家賦予的任務(wù)，并將之體現(xiàn)在課程標(biāo)準(zhǔn)之中?！皟?nèi)容標(biāo)準(zhǔn) ”既然是課程標(biāo)準(zhǔn)的一部分，它的選擇就要體現(xiàn)課程總目標(biāo)和各項(xiàng)分目標(biāo)的有效落實(shí)，就要 按課程的基本框架來組織內(nèi)容。這也滲透著邏輯。

當(dāng)然，如何將生活與邏輯相統(tǒng)一，一直是我們關(guān)注和有待更加深入研究而不斷完善的問題。

要符合本年段兒童的身心發(fā)展特征

生活是廣泛的，題材是無限的，我們以生活為軸心，但又不能將方方面面全部納入本課 程。因?yàn)閮和慕邮苣芰κ怯邢薜模栽谶x定內(nèi)容時(shí)，要尊重兒童已有的生活經(jīng)驗(yàn)，注意 本年段兒童的身心發(fā)展特征和接受能力，不僅要注意與幼兒園課程及三至六年級課程的銜接 ，準(zhǔn)確反映本年段的層次要求，而且，還要注意年段內(nèi)的不同水平要求。

要充分考慮普適性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性

國家課程標(biāo)準(zhǔn)是面向全國的，基本適應(yīng)各類地域和學(xué)校，課程目標(biāo)要使絕大多數(shù)學(xué)持經(jīng) 過努力能夠達(dá)到。要強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性，即選擇“做人最基本的”和“終身學(xué)習(xí)必備的”內(nèi)容。同時(shí)強(qiáng)調(diào)發(fā)展性，適度超前，時(shí)代性強(qiáng)。

對綜合進(jìn)來的原有學(xué)科內(nèi)容適當(dāng)兼顧，有機(jī)整合

《品德與生活》是高度綜合的課程，在新課標(biāo)形成后，內(nèi)容已不是原有各科內(nèi)容的簡單相加 或拼盤，在選定過程中要考慮適當(dāng)兼顧，使整合后的新內(nèi)容能在各科原有基礎(chǔ)上有所加強(qiáng)。 

如：“會正確使用簡單工具”就兼顧原有《勞動》課和《綜合實(shí)踐》課的內(nèi)容。

“通過各種活動了解生活中常見的自然現(xiàn)象和其他科學(xué)常識”，就兼顧原有《常識》課 的內(nèi)容。

“養(yǎng)成良好的飲食和個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣”，是《生活》課的重要內(nèi)容。

“懂禮貌、守秩序，行為文明”是原來《思想品德》課低年級的重要內(nèi)容，等等。

研制過程中盡量考慮周全。整合之后，以新的表述方式，放在課程框架的不同方面中， 賦予不同的目的，對兒童來說已不是單科的知識，而是一種綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

要考慮有利于學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí)、實(shí)踐體驗(yàn)等學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變 

我們提倡學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，就要盡可能地為其提供機(jī)會和指導(dǎo)，如果我們確定的內(nèi)容 非常便于學(xué)生采用新的學(xué)習(xí)方式，將加速這種轉(zhuǎn)變。

如：“學(xué)習(xí)與生活中遇到問題時(shí)愿意想辦法解決”“對自然現(xiàn)象或生活中的問題有探究 的興趣”“能與他人合作、交流，分享感受、想法和活動成果”等。這些內(nèi)容的選擇和表述 ，會對學(xué)生采用自主探究、合作學(xué)習(xí)的方式起很好的引導(dǎo)作用。

要考慮分量適中，相對均衡

雖然在具體課時(shí)上是有彈性的，但由于課時(shí)總量還是有限的，兒童接受能力也是有限的，同時(shí)還要給教師和學(xué)生在實(shí)踐中自主開發(fā)、創(chuàng)新留有時(shí)空，因而分量要適中，不宜過滿。另外，四個(gè)方面的內(nèi)容要大體均衡（現(xiàn)在每塊大約有9～11條）。

三、目前形成的“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”的幾個(gè)特點(diǎn)

在上述原則的指導(dǎo)下，經(jīng)過精心研制，形成目前的“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”，總體講有如下特點(diǎn)： 

較好地體現(xiàn)現(xiàn)代教育思想，體現(xiàn)本課程的基本理念

表現(xiàn)在：

突出了學(xué)生生活的特點(diǎn)。做到從兒童現(xiàn)實(shí)生活情境出發(fā)，貼近兒童生活。

突出了綜合的特點(diǎn)。不僅將多科內(nèi)容較好地進(jìn)行了整合，而且也較好地將知識、能力、 情感態(tài)度價(jià)值觀等有機(jī)地結(jié)合在一起，不生硬，不割裂。

突出了實(shí)踐活動內(nèi)容，強(qiáng)化了學(xué)生的參與。

突出了積極引導(dǎo)發(fā)展的特點(diǎn)。對內(nèi)容要求的表述方向性明確，體現(xiàn)用正確價(jià)值觀引導(dǎo)， 等等。

如：“親近自然，喜歡在大自然中活動，感受自然的美?！边@里既有“生活”，又有“ 常識”，也有“品德”，綜合表現(xiàn)為學(xué)生在活動中可以學(xué)到知識，也有情感投入，同時(shí)也反 映在活動中對學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo)，使學(xué)生感受、欣賞大自然的美，初步體驗(yàn)人與自然的關(guān)系 。

結(jié)構(gòu)上有創(chuàng)新

不少教師反映，“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”與以往不同，好看好記，給人以耳目一新的感覺，對結(jié)構(gòu) 創(chuàng)新予以肯定。

具體講這次“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”是以這樣的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)的：以三條軸線為內(nèi)在線索；以四個(gè)方向 為外顯形式；各方面中的小標(biāo)題為教育內(nèi)容歸類和教育目的導(dǎo)向；簡明的條文呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容 和水平要求；關(guān)鍵詞語強(qiáng)調(diào)層次。如：“知道、了解、認(rèn)識、熟悉、懂得；喜歡、愿意、親 近、欣賞；學(xué)用、會用、能用、能用以解決問題；在成人幫助下做、用自己喜歡的方式做、 主動嘗試、經(jīng)常做、養(yǎng)成習(xí)慣”等等。

表述方式基本是“組織活動的線索”

本“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”部分的表述方式，不是學(xué)科式的知識點(diǎn)，也不單純是教育點(diǎn)，它是從所 要學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)后應(yīng)達(dá)到的行為結(jié)果相結(jié)合的角度，提示組織活動的線索。

比較好操作、好檢測

因?yàn)楸菊n程呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動、游戲和實(shí)踐活動，因而學(xué)習(xí)內(nèi)容 及方式就要有利于“動”。目前“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”是用了比較清晰的行為動詞和目的指向，增強(qiáng) 了可操作性和可檢測性。

例如：“能用多種辦法收集資料，并進(jìn)行簡單的整理和應(yīng)用?！?/span>

這里三個(gè)行為動詞：“收集”、“整理”、“應(yīng)用”，動令清楚而且動感強(qiáng)，“多種辦 法”、“簡單”兩處也把水平要求表述得十分明確。這樣操作和檢測都比較方便，容易到位 。

整體看比較原則、比較概括，簡明扼要，眉目清晰，提高了規(guī)范效力。 

在以往的教學(xué)大綱或課程標(biāo)準(zhǔn)中，內(nèi)容部分都十分詳細(xì)，力圖規(guī)范得具體一些。但有些 地方過于詳細(xì)，反而死板，某種意義上不利于加強(qiáng)針對性，也限制了創(chuàng)新?，F(xiàn)在相對概括， 也簡明（基本上一條一行，文字不回行），反倒留有自行調(diào)整的余地和創(chuàng)造性使用的可能。 事實(shí)也證明這有助于教材的不同版本形成自己的特色。

四、對各項(xiàng)內(nèi)容條文的具體理解和提示

（注：這部分需要教師按“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”逐條學(xué)習(xí)和理解。限于篇幅，在這里只能概括提示。）

健康、安全地生活

“健康、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎(chǔ)，設(shè)這方面的內(nèi)容，旨在使兒童從小懂 得珍愛生命，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，獲得健康意識和生活能力，初步了解環(huán)境與人的生存的 關(guān)系，為其一生身心健康地發(fā)展打下基礎(chǔ)。

這部分共11條內(nèi)容，分別用3個(gè)小標(biāo)題顯示內(nèi)容歸類和教育目的的方向性（其他三個(gè)部 分中，小標(biāo)題作用均同于此）。

第1～5條，講的是各種生活習(xí)慣的培養(yǎng)，如作息習(xí)慣、做事習(xí)慣、飲食習(xí)慣、個(gè)人衛(wèi)生 習(xí)慣、勞動習(xí)慣，等等。

這里值得提示的是第3條“熱愛勞動，具有料理自己生活的能力?！币蟊仍瓉矸挚平?/span> 學(xué)時(shí)有所提高，目的是培養(yǎng)勞動習(xí)慣，行為結(jié)果要求形成能力——料理自己生活的能力。雖說這種能力并不要求太高，但它的指向很清楚，要在經(jīng)常的活動中、實(shí)踐中鍛煉，在做中形 成能力。第4條“愛護(hù)家庭和公共環(huán)境衛(wèi)生?！边@里除滲透愛勞動、家庭責(zé)任感、社會公德 心的教育之外，更強(qiáng)調(diào)的是生活環(huán)境與人的生存的關(guān)系，清潔的環(huán)境有利于人的健康。第5 條“知道初步的健康常識，養(yǎng)成正確的坐、立、走姿勢?！边@里提及的“健康常識”有較大 的伸縮性，各地可酌情而定。后半句是要強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重點(diǎn)，使兒童從小養(yǎng)成正確的坐、立、走姿勢，保障健康。

第6～9條講的是自我保護(hù)意識和能力的初步培養(yǎng)。如能根據(jù)天氣、季節(jié)變化而照顧自己 生活的意識和能力；外出活動中的安全意識和安全保障；對壞人、對險(xiǎn)情的防范意識和自我 保護(hù)能力的培養(yǎng)，等等。

這里值得提示的是條文中對增強(qiáng)意識的要求是潛在的，不言而喻的，而且這里涉及的自 我保護(hù)意識、自我照顧的意識、安全意識、防范意識、健康意識都有較強(qiáng)的針對性和時(shí)代性 。在“能力”的培養(yǎng)和要求上有較大的彈性和層次性。如第7條，字面是“了解衛(wèi)生保健設(shè) 施的作用，并能在成人指導(dǎo)下利用?！睂?shí)際上對保健設(shè)施的了解和利用的潛臺詞、指向性是 強(qiáng)調(diào)健康意識，強(qiáng)調(diào)積極鍛煉的生活態(tài)度，這是具有普適性的。行為結(jié)果是強(qiáng)調(diào)在成人指導(dǎo) 下“利用”，這里當(dāng)然是強(qiáng)調(diào)“利用”，但要求并不高，可因地制宜，因人而異，有較大的 彈性。而作為社會公益性設(shè)施的利用，作為社區(qū)生活資源共享，作為對高質(zhì)量健康生活的追 求，它有一定的超前性、時(shí)代性。

第10～11條主要是講在學(xué)校生活環(huán)境中如何使學(xué)生身心健康，增加安全感。

愉快、積極地生活

“愉快、積極地生活”是兒童生活的主調(diào)，設(shè)這方面內(nèi)容，旨在使學(xué)生獲得對社會、對 生活的積極體驗(yàn)。形成開朗、進(jìn)取的個(gè)性品質(zhì)，為兒童形成樂觀向上的生活態(tài)度奠定基礎(chǔ)。 

這里值得提示的是此部分內(nèi)容整體上更加強(qiáng)調(diào)情感投入，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐活動中的感受和體 驗(yàn)，發(fā)展兒童健康心理，形成愉快的心態(tài)和積極的生活態(tài)度。因而也就更強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性、活動 性，只有在活動中，在兒童自主參與的活動中，才能有所體驗(yàn)和感受。

負(fù)責(zé)任、有愛心地生活

“負(fù)責(zé)任、有愛心地生活”是兒童應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德要求，設(shè)這方面內(nèi)容，旨在使兒 童逐步形成對集體和社會生活的正確態(tài)度，學(xué)會關(guān)心，學(xué)會愛，學(xué)會負(fù)責(zé)任，養(yǎng)成良好的品 德和行為習(xí)慣，為其成為具有“五愛”良好品德的公民奠定基礎(chǔ)。

這里值得提示的是這部分內(nèi)容較好地體現(xiàn)用正確的價(jià)值觀積極引導(dǎo)兒童發(fā)展。3個(gè)小標(biāo) 題下10條內(nèi)容分別從培養(yǎng)良好個(gè)性品質(zhì)、遵守社會規(guī)范、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的角度，貫穿了對兒童責(zé)任心和愛心的培養(yǎng)。滲透對自己負(fù)責(zé)，對集體負(fù)責(zé)，對他人負(fù)責(zé)，對家庭、對社會、 對祖國都有責(zé)任感方面的教育。要對同學(xué)伙伴、對父母長輩、對老年人、殘疾人以及對動植 物，都要有愛心。另外，此部分涉及了一些內(nèi)涵較多的條文，如第4條、第5條等在細(xì)化時(shí)需 要注意程度、層次和分量。

動腦筋、有創(chuàng)意地生活

“動腦筋、有創(chuàng)意地生活”是時(shí)代對兒童提出的要求，設(shè)這方面的內(nèi)容，旨在發(fā)展兒童 用自己的聰明才智去探究解決問題，增添生活的色彩和情趣，享受創(chuàng)造帶來的歡樂。

這里值得提示的是此部分更能體現(xiàn)“過程與方法”的目標(biāo)要求，比如第一條，“有好奇 心，喜歡提問”，眾所周知，兒童都有好奇心，關(guān)鍵是我們?nèi)绾我龑?dǎo)兒童將其保留并發(fā)展。“喜歡提問”是一種很好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法，在這里，兒童所提問題的質(zhì)量和意義并不 是最重要的，我們更加關(guān)注的是“提問”的過程，兒童有這個(gè)過程，就能在過程中體驗(yàn)樂趣 ，保持和發(fā)展好奇心。這是得以終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是創(chuàng)造性思維的啟蒙。

另外，此部分許多條內(nèi)容涉及轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)能力，更體現(xiàn)素質(zhì)教育的實(shí)踐和創(chuàng)新 的特點(diǎn)，以及對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的關(guān)注和引導(dǎo)。多數(shù)條目內(nèi)容會在實(shí)際教學(xué)中與其他內(nèi)容配合 使用，有機(jī)結(jié)合，有的可能還會反復(fù)使用。

五、對學(xué)習(xí)和使用“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”部分的幾點(diǎn)建議

要把“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”放到整個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)中去學(xué)習(xí)理解

防止教學(xué)實(shí)用主義，認(rèn)為這部分與教學(xué)有直接關(guān)系，其他部分學(xué)不學(xué)沒關(guān)系；

防止孤立研究“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”，“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”是課程標(biāo)準(zhǔn)的一部分，了解全貌才能更好理 解它。

要正確理解“綜合”和新課型的建構(gòu)

防止按“拼盤”思想來理解綜合，在條目中尋找哪兒是生活，哪兒是品德……；

有的條文表面看與原來分科內(nèi)容相似，但已不是原來意義上的條文，要用整合的觀點(diǎn)理解。

對“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”幾個(gè)方面不要割裂地學(xué)習(xí)和使用

四個(gè)方面本身沒有先后順序，教材編寫和教學(xué)實(shí)施中，都不可能按四方面內(nèi)容和順序， 組成單元，分別施教，而會“打亂”統(tǒng)一考慮，取其中的一條或幾條為主，以兒童生活所需 重組專題，形成單元。有些條文內(nèi)涵十分豐富，還會反復(fù)分解或使用。

力圖實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容與教學(xué)的整合

目前的“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”應(yīng)當(dāng)說是精心制作的，但事物是發(fā)展的，因而課程內(nèi)容也不要僵死 ，要努力使教學(xué)過程成為課程內(nèi)容的建構(gòu)和開發(fā)的過程，使課程與教學(xué)相互轉(zhuǎn)化，相互促進(jìn) ，有機(jī)融合。

在“細(xì)化”過程中，注意把握程度

由于“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”比較概括，各地在教材編寫或教學(xué)實(shí)施中肯定會有“細(xì)化”的過程， 這里有加強(qiáng)針對性或時(shí)代性的問題，有各自的創(chuàng)新問題，注意在“細(xì)化”的過程中把握潛在 層次，體現(xiàn)不同重點(diǎn)，不要過量、過難、過深，否則會違背初衷。