2008-11-01
數(shù)學(xué)與游戲之間的關(guān)系是相互滲透、相互統(tǒng)一的關(guān)系。游戲的精神一直伴隨著數(shù)學(xué)的成長和發(fā)展，成為數(shù)學(xué)發(fā)展的主要動力之一；游戲激發(fā)了許多重要數(shù)學(xué)思想的產(chǎn)生，游戲促進(jìn)了數(shù)學(xué)知識的傳播，游戲是數(shù)學(xué)人才發(fā)現(xiàn)的有效途徑。《綱要》條例中將幼兒數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)明確定位于：“能夠從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系并且體驗到數(shù)學(xué)的重要和有趣”。
2008-11-01
根據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中藝術(shù)領(lǐng)域的內(nèi)容與要求，幼兒音樂教育可以分為歌唱、韻律活動、打擊樂器演奏和欣賞四個方面。那么在音樂教育中可以讓幼兒體驗到哪些數(shù)學(xué)關(guān)系？怎樣滲透這些數(shù)學(xué)關(guān)系呢
2008-11-01
皮亞杰認(rèn)為：數(shù)學(xué)開始于對物體的動作，真正理解數(shù)意味著兒童通過自己的活動發(fā)現(xiàn)或能動地建立關(guān)系。因此構(gòu)建初步的數(shù)概念是以幼兒對物體的探究所獲得的感性認(rèn)識為基礎(chǔ)，作為數(shù)學(xué)活動的組織者、引導(dǎo)者和合作者，教師在教學(xué)中應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)情境，讓幼兒通過動手操作、自主探索、實踐應(yīng)用等主體活動去親近數(shù)學(xué)、體驗數(shù)學(xué)、“再創(chuàng)造”數(shù)學(xué)和應(yīng)用數(shù)學(xué)，真正成為數(shù)學(xué)活動的主人。
2008-11-01
創(chuàng)新精神的存在對幼兒的成長貢獻(xiàn)極大。首先，幼兒期的創(chuàng)新精神會直接影響到其長大后的創(chuàng)造力。其次，幼兒的創(chuàng)新精神對其整個的心理發(fā)展具有重要的作用。創(chuàng)新精神能使幼兒得到巨大的個人樂趣和滿足，對孩子來說，再也沒有什么比他們完全靠自己創(chuàng)造出的一些東西更令其滿足了。此外，幼兒的創(chuàng)新精神在其同伴中也可起到重要作用。富有創(chuàng)新精神的幼兒往往能以建議的方式提出種種新的、與往常不同的活動形式，這樣就對其所在集體作出了較突出的貢獻(xiàn)，從而更易在集體中處于重要地位。這樣，也更能促進(jìn)其生理和心理的發(fā)展。
2008-11-01
據(jù)有關(guān)專家論述，創(chuàng)新精神包含創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新行為。因此，創(chuàng)新精神等同于創(chuàng)造性、創(chuàng)造力。而幼兒創(chuàng)新精神是指幼兒對生活、學(xué)習(xí)活動中遇到的問題敢想、敢說、敢做的一種內(nèi)在心理品質(zhì)。因此，它同樣包含創(chuàng)新意識（敢說）、創(chuàng)新思維（敢想）和創(chuàng)新行為（敢做）幾個層面。
2008-11-01
幼兒園對幼兒進(jìn)行計算教學(xué)的目的，是通過計算教學(xué)，發(fā)展幼兒的思維。的確，在以往的教學(xué)中，我們注意讓幼兒主動地學(xué)，有意識地把幼兒的興趣引導(dǎo)到對數(shù)概念的認(rèn)識和運算上來，創(chuàng)設(shè)條件，讓幼兒有充分活動和普遍練習(xí)的機(jī)會。然而，個別差異是客觀存在，卻沒有能引起老師足夠的重視，在計算教學(xué)中，沒有真正體現(xiàn)發(fā)展幼兒思維，培養(yǎng)一種解決問題的能力。
2008-11-01
數(shù)學(xué)因其自身知識的抽象性，概括性和嚴(yán)密的邏輯性，成為促進(jìn)兒童發(fā)展、尤其是邏輯思維發(fā)展的有效工具。長期以來，幼兒園數(shù)學(xué)教育大多注重對幼兒的智力功能、甚至單純地把數(shù)學(xué)作為訓(xùn)練思維的體操，而忽視它的多種教育價值?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》在科學(xué)領(lǐng)域教育內(nèi)容與要求中明確指出：幼兒園教育要從不同角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等多方面發(fā)展。幼兒園數(shù)學(xué)教育為什么要將情感的發(fā)展放在首位，我們應(yīng)怎樣在幼兒園數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中注重情感培養(yǎng)？成為我們幼教工作者認(rèn)真思考和關(guān)注的問題。
2008-11-01
數(shù)學(xué)離不開生活，生活中處處有數(shù)學(xué)?，F(xiàn)代教育觀指出：數(shù)學(xué)教學(xué)，應(yīng)從孩子以有的知識經(jīng)驗出發(fā)，讓孩子親身經(jīng)歷參與特定的教學(xué)活動，獲得一些體驗，并且通過自主探索、合作交流，將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型，并對此進(jìn)行理解和應(yīng)用。因此，從事幼教工作多年的我，一直在思考著這樣一個問題：在數(shù)學(xué)活動中，怎樣發(fā)揮幼兒的主觀能動性？怎樣把數(shù)學(xué)教學(xué)融入到幼兒園各科教學(xué)活動中呢？下面我談?wù)勛约旱囊恍└惺?，希望能給廣大的幼教同仁們帶來一些啟發(fā)和幫助。
2008-11-01
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》體現(xiàn)了全新的教育理念，突破傳統(tǒng)幼兒教育中把幼兒視作接受知識、技能的容器的教育觀，把教育提升到“幼兒教育整體觀”的新境界。幼兒的發(fā)展是整體的、全面的，幼兒教育應(yīng)注重整體性和全面性。有整合的觀念，才會有真正整合的教育，教育觀念的整合是先導(dǎo)性的整合，《綱要》將教育目標(biāo)分為健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五個領(lǐng)域，提出：“各領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透，從不同的角度去促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面的發(fā)展，新《綱要》中的一個重要的變化是沒有將數(shù)學(xué)領(lǐng)域單例，而是放在科學(xué)理論之中，試圖與科學(xué)領(lǐng)域整合為一個有機(jī)的整體。將科學(xué)與數(shù)學(xué)融為一體，引導(dǎo)幼兒對周圍環(huán)境中的數(shù)、量、形、時間和空間等現(xiàn)象產(chǎn)生興趣，建構(gòu)初步的數(shù)概念，
2008-11-01
對量的認(rèn)識 幼兒對物體量的認(rèn)識主要靠感知，帶有很大的局限性，缺乏分化、不精確。 3歲前的幼兒基本認(rèn)識不到物體量的差異。
2008-11-01
多年來，我國幼教工作者對數(shù)學(xué)教育發(fā)展幼兒思維的研究，多從改革數(shù)學(xué)方法著手，探索和創(chuàng)造發(fā)展幼兒思維的有效經(jīng)驗。這是十分重要的一個方面，但尚未見到從數(shù)學(xué)教育內(nèi)容方面，探討如何促進(jìn)幼兒思維發(fā)展的研究成果。 幼兒數(shù)學(xué)教育內(nèi)容中是否具有發(fā)展幼兒思維的積極因素？這積極因素又是什么？有人主張擴(kuò)大幼兒數(shù)學(xué)教育內(nèi)容的范圍，
2008-11-01
從前，人們說數(shù)學(xué)是科學(xué)的語言，是學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)的鑰匙，而在日常工作中難得用到。在今后的技術(shù)社會、信息社會里，數(shù)學(xué)還將成為眾多工作崗位的先決條件，就業(yè)機(jī)會的敲門磚，數(shù)學(xué)能力將制約一個人的發(fā)展?jié)摿?。?shù)學(xué)訓(xùn)練出清晰思維的智力和獨立思考的習(xí)慣，即使只為了應(yīng)付不斷變化的日常工作，為了駕馭經(jīng)常更新的計算機(jī)軟、硬件，都是不可少的。學(xué)數(shù)學(xué)不再只是升學(xué)的需要，也越來越是謀生的需要。
2008-11-01
數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實世界中的空間形式和數(shù)量關(guān)系的一門科學(xué)。它不僅僅是一系列的概念、原理和運行方式，也不僅僅是一種能力，而是“科學(xué)推動的一個組成部分，是一個處理過程或是一種思考方法”。由于數(shù)學(xué)在各個領(lǐng)域的應(yīng)用日益廣泛，即使是在幼兒的生活中，也經(jīng)常遇到有關(guān)數(shù)與形的問題。且如今我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)正在不斷地發(fā)展，因此掌握一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，已成為每個人應(yīng)具備的文化素養(yǎng)之
2008-11-01
數(shù)學(xué)是一門創(chuàng)造性和應(yīng)用性都很強(qiáng)的學(xué)科，本文從更新數(shù)學(xué)教學(xué)觀念，學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)問題能力的培養(yǎng)，創(chuàng)造性思維品質(zhì)的培養(yǎng)，優(yōu)化教學(xué)過程等方面論述了在幼兒數(shù)學(xué)活動中如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力。
2008-11-01
臺灣著名學(xué)者王財貴教授曾說：“數(shù)學(xué)是最容易學(xué)的學(xué)科，越是努力教數(shù)學(xué)的老師就越是很笨的老師”。可見數(shù)學(xué)并不是那么的深奧難懂?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》在科學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容要求中明確指出：“能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系，并體驗到數(shù)學(xué)的重要和意義”，在這里特別強(qiáng)調(diào)了“生活”對數(shù)學(xué)教育的重要性，因此，在生活中對幼兒進(jìn)行數(shù)學(xué)教育是我們很重要的一種教學(xué)途徑。
2008-11-01
教師是教育過程中的靈魂，教師要觀察幼兒、了解幼兒的學(xué)習(xí)特點及發(fā)展水平，并以此為依據(jù)研究教育策略。教師的引導(dǎo)不僅體現(xiàn)在直接教授上，更多的體現(xiàn)在自身的人格魅力給幼兒以潛移默化的影響上、對教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)上、在觀察幼兒的基礎(chǔ)上幫助幼兒共同建設(shè)自身的認(rèn)知體系上，所以教師的引導(dǎo)策略直接關(guān)系到幼兒的探索熱情和發(fā)展水平。因此，幼兒科學(xué)活動的順利開展，離不開教師適時的正確指導(dǎo)，
2008-11-01
數(shù)學(xué)知識的本質(zhì)是什么？兒童是怎樣獲得概念的？如何理解學(xué)前兒童的數(shù)學(xué)教育？對這些人們頗為關(guān)注的問題，兩種來自心理學(xué)界截然不同的“聲音”給我們帶來了完全不同的答案。一種是源自行為主義心理學(xué)的“聯(lián)想理論”，這種理論認(rèn)為數(shù)學(xué)是一組事實和技能，對學(xué)前兒童實施數(shù)學(xué)教育的目的就是幫助兒童獲得這種技能。在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教育實踐中它被演繹成一種以為小學(xué)數(shù)學(xué)教育打基礎(chǔ)為目的，以模仿和記憶、練習(xí)為過程，以強(qiáng)化兒童數(shù)學(xué)知識、技能的掌握為結(jié)果的活動模式。另一種是源自認(rèn)知心理學(xué)的“建構(gòu)理論”，這種理論認(rèn)為數(shù)學(xué)究其實質(zhì)是一組關(guān)系，關(guān)系并不存在于實際的物體之中，而是對作用于物體的一系列動作的協(xié)調(diào)的抽象（皮亞杰稱之為“反省抽象”）。在建構(gòu)論者看來，兒童的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)正是其原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)與新學(xué)習(xí)知識間建立聯(lián)系的過程。而這種聯(lián)系是以同化或順應(yīng)的方式來發(fā)生的。與“聯(lián)想理論”相比，“建構(gòu)理論”強(qiáng)調(diào)和關(guān)注的是兒童獲得數(shù)概念的過程，而非結(jié)果。
2008-11-01
數(shù)學(xué)教學(xué)中，操作法的運用，能充分調(diào)動幼兒的各種感官，讓幼兒在與材料的相互作用中，自主、獨立、愉快地體驗?zāi)骋粩?shù)學(xué)概念的屬性，探索數(shù)學(xué)運算的規(guī)律，獲得數(shù)學(xué)知識和技能。
2008-11-01
創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂。我們知道，目前學(xué)校教育提倡培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造意識，這是素質(zhì)教育的核心之所在。學(xué)前教育是基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成部分，擔(dān)負(fù)為人才培養(yǎng)奠基的艱巨任務(wù)，因此，作為一名幼教工作者，應(yīng)站在面向世界、面向未來的高度，鼓勵孩子去標(biāo)新立異，努力培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新精神，訓(xùn)練孩子的創(chuàng)新能力。
2008-11-01
馬克思在《1844嫩經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指出：“人類在探索真理時，絲毫不動感情地進(jìn)行探索的事是一次也沒有的，現(xiàn)在沒有過，并且也不可能有的。”1995年美國哈佛大學(xué)心理系教授丹尼爾·戈爾曼提出了人的成功除了智商“IQ”外，還有情商“EQ”，即情緒智商，甚至提出了成功的原因，智商只占20%。所以現(xiàn)代教學(xué)很注重情感作用。
2008-11-01
幼兒園課堂教學(xué)蘊(yùn)含著巨大的生命活力，只有教師與幼兒的生命活力在課堂教學(xué)中得到充分有效的發(fā)揮，才能真正有助于對幼兒能力的培養(yǎng)和教師的成長，課堂上才有真正的活力。如何使課堂教學(xué)充滿生命活力呢？
2008-11-01
越是兒童不熟悉，不需要的內(nèi)容，兒童學(xué)習(xí)的依賴性、被動性就會越大。只有當(dāng)兒童覺察到學(xué)習(xí)內(nèi)容與他自己有關(guān)時，才會全身心投入，意義學(xué)習(xí)才會發(fā)生，這時，兒童不僅學(xué)習(xí)的速度大大加快，而且會產(chǎn)生自覺主動的學(xué)習(xí)行為。為此，我們把數(shù)學(xué)教育內(nèi)容按大綱要求生活化。
2008-11-01
皮亞杰認(rèn)為：教育的最高要求應(yīng)該使兒童具有邏輯推理能力以及掌握復(fù)雜抽象概念的能力，智慧訓(xùn)練的目的是形成智慧，而不是貯存記憶，是培養(yǎng)出智慧的探索者，而不僅僅是博學(xué)多才。我們應(yīng)順應(yīng)社會需要，使孩子習(xí)得初步的數(shù)學(xué)思想方法，學(xué)會用簡單的數(shù)學(xué)思想方法解決日常生活和游戲中一些簡單的問題，以與孩子年齡相適應(yīng)的生活化的具有童趣的方式表現(xiàn)教育內(nèi)容，使孩子在現(xiàn)實生活中、活動中、游戲中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，掌握數(shù)學(xué)。
2008-11-01
以往的幼兒數(shù)學(xué)教育活動，基本遵循這樣一種模式：教師制訂計劃——設(shè)計集體教學(xué)方案——準(zhǔn)備教學(xué)具——展開教學(xué)。這種一相情愿、按部就班、違背兒童心理發(fā)展規(guī)律的枯燥教學(xué)，讓幼兒對數(shù)學(xué)失去了興趣，數(shù)學(xué)成了強(qiáng)加給幼兒的概念、記憶不完的知識和索然無味的活動。
2008-11-01
當(dāng)代幼兒是未來社會的主人，是21世紀(jì)的棟梁，是未來世界的創(chuàng)造者。他們要適應(yīng)未來科技、知識高速發(fā)展的社會，最重要的就是必須具有較強(qiáng)的創(chuàng)造力，能夠最大限度地發(fā)揮自身的創(chuàng)造潛能。近年來科學(xué)研究表明，每一個發(fā)育健全的人都有不同程度的創(chuàng)造潛力。所謂創(chuàng)造力，是指主體在創(chuàng)造性的活動中表現(xiàn)出來、發(fā)展起來的各種能力的總和，這種能力受知識、經(jīng)驗、能力、條件所限制。在日常生活中，幼兒因年齡所限，知識、閱歷、經(jīng)驗較少，表現(xiàn)出來的創(chuàng)造力是初級層次的，與他們自身能力相吻合，對他們自己而言是前所未有的，但不一定具有較高的社會價值。甚至有時候這種創(chuàng)造性表現(xiàn)常常與錯誤、缺陷、頑皮、任性等相聯(lián)系。即常以逾越常規(guī)、不守規(guī)則、鉆牛角尖、提怪問題等形式表現(xiàn)出來。這使得一部分幼教工作者受傳統(tǒng)教育思想影響，將幼兒的這種探索行為看作淘氣、搗亂、有意破壞而在言語上、行動上不自覺地壓抑甚至扼殺幼兒創(chuàng)造性的萌芽。繪畫教學(xué)是培養(yǎng)幼兒想象力、創(chuàng)造力的必修課，但相當(dāng)一部分教師和家長在教學(xué)中只重視幼兒怎樣依樣畫葫蘆，循規(guī)蹈矩、一板一眼地按照老師的示范摹仿，偏重以技法為主，不了解繪畫教學(xué)對幼兒想象力、創(chuàng)造力和認(rèn)識事物能力的培養(yǎng)作用。實踐證明如果一味偏重技法摹仿將會挫傷幼兒學(xué)習(xí)的積極性和限制創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)和發(fā)展。我國著名的教育家陶行知先生早在本世紀(jì)三四十年代就提出“兒童是新時代的創(chuàng)造者，要解放兒童的創(chuàng)造力”，那么如何在繪畫教學(xué)中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力呢?
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