關(guān)于家庭教育所需要扮演的三者關(guān)系
關(guān)于家庭教育所需要扮演的三者關(guān)系
四、關(guān)于家庭教育所需要扮演的三者關(guān)系作為一個(gè)家庭,如何培養(yǎng)孩子是每個(gè)家長(zhǎng)都十分重視的問題,每個(gè)家長(zhǎng)都希望自己的子女能夠高人一等,都想望子成龍,夢(mèng)想成真。但是現(xiàn)實(shí)又會(huì)怎樣呢:少管所里有人、監(jiān)獄里有人、社會(huì)上燒殺搶掠的同樣有人。這是什么原因?最大的因素就是絕大多數(shù)人走上犯罪道路的都跟當(dāng)初的父母在教育子女方面的誤區(qū)及不負(fù)責(zé)任有關(guān),尤其是不完整的殘缺家庭。
要想培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的人才,首先要具備一個(gè)溫馨和睦的家庭氣氛外,父母還需要扮演三種角色,即家長(zhǎng)、老師和朋友這樣的三者關(guān)系,下面我們來(lái)分析一下這三個(gè)角色所體現(xiàn)的三個(gè)特征與要求。
一、家長(zhǎng)關(guān)系:作為父母在家庭中確立家長(zhǎng)身份是無(wú)可置疑的,誰(shuí)也改變不了,但是從傳統(tǒng)的觀念來(lái)說,家長(zhǎng)這個(gè)角色是屬于嚴(yán)父慈母式的比較典型,父母對(duì)待子女的教養(yǎng)也比較簡(jiǎn)單,只是具備管教性質(zhì)的據(jù)多,子女對(duì)待父母是以尊重、威懼為主,因?yàn)楦缸雨P(guān)系基本上屬于管教與被管教的二個(gè)主體,同時(shí)家長(zhǎng)具備了相當(dāng)?shù)膹?qiáng)制性質(zhì),因此就形成了相應(yīng)的抵觸性,如果處理不當(dāng),很容易形成逆反心理。
二、師生關(guān)系:總體來(lái)說作為一個(gè)教師,他的主要任務(wù)是給學(xué)生傳授以技能立身的本領(lǐng),以邏輯理論讓學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí),從而憑知識(shí)立足社會(huì),所以作為教師的主要任務(wù)是以邏輯教育為主。在師生關(guān)系上雖則屬于上下級(jí)關(guān)系,實(shí)質(zhì)上是教學(xué)關(guān)系,其目的就是千方百計(jì)讓學(xué)生盡量多的學(xué)習(xí)知識(shí)。
三、朋友關(guān)系:朋友關(guān)系在父子關(guān)系上的應(yīng)用是至關(guān)重要的,因?yàn)槲覀兌加畜w會(huì):一個(gè)人在高興時(shí)要讓別人一起分享的首先是真心朋友,一個(gè)人在難受時(shí)要向別人求助時(shí)同樣是真心朋友,在朋友之間,蘊(yùn)藏著巨大的、無(wú)私的友誼與情感。與真心朋友在一起時(shí),心境會(huì)很坦然,不會(huì)有一點(diǎn)壓抑,因?yàn)樗麄兪翘幵谕耆降鹊目臻g里,在這種氣氛里是最能接受對(duì)方的思想,最能感受對(duì)方氣息的時(shí)刻,不管新鮮的、陳舊的、現(xiàn)在的、將來(lái)的都能夠心境開放,暢所欲言。
從以上的三者關(guān)系來(lái)分析,最有效的引導(dǎo)、傳輸方式當(dāng)屬朋友關(guān)系了,但是要想成為真心朋友,并不是一件說到就能做到的事,因?yàn)榕笥阎g不具備權(quán)威性,況且父子之間的年齡差異形成了思維的差距,那就從本質(zhì)上脫離了共同語(yǔ)言,但是共同語(yǔ)言又是建立真心朋友的基礎(chǔ)。因此作為家長(zhǎng)的首要任務(wù),應(yīng)該是如何尋找共同語(yǔ)言,所以要求家長(zhǎng)首先要改變自己,一是把自己的個(gè)性、思維、語(yǔ)氣盡量調(diào)節(jié)到接近于孩子;二是盡量不使用權(quán)威,如有意見分岐,盡量用朋友關(guān)系的方式予以分析來(lái)獲取答案或解決方法,非特殊情況下盡量不要運(yùn)用強(qiáng)制手段,值得說明一點(diǎn),有相當(dāng)一部分家長(zhǎng)很知道事情的對(duì)錯(cuò),但沒有能力向孩子進(jìn)行分析,而孩子又沒有獲得足夠的理由來(lái)證明自己的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,在起不了糾正作用的情況下,父母就只好運(yùn)用家長(zhǎng)的特權(quán)進(jìn)行強(qiáng)制實(shí)施,這樣勢(shì)必會(huì)引起子女的不滿,從而直接影響朋友關(guān)系。這種現(xiàn)象在現(xiàn)代家庭中很普遍,具體的解決方法只有一個(gè):就是家長(zhǎng)需要不斷地提高教育水平、掌握教育技巧,必要時(shí)直接向?qū)I(yè)人員提出咨詢來(lái)獲取答案及方法。
綜上所述,作為家長(zhǎng)如何培養(yǎng)子女的方法基本上可以定位在:
1、首先建立真正的朋友關(guān)系來(lái)獲得子女的信任;
2、充分利用真心朋友的友情關(guān)系,向子女灌輸各項(xiàng)知識(shí),盡量做到讓子女在完全自愿接受的氣氛下獲得引導(dǎo)目的的實(shí)現(xiàn);
3、盡量不使用強(qiáng)制手段。
為了更好地讓子女接受理想的、愉悅的教育引導(dǎo),關(guān)鍵就是家庭教育,因?yàn)榧彝ソ逃哂衅渌魏?/p>
教育都無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì),其優(yōu)勢(shì)在于:
1、家庭教育是子女成長(zhǎng)過程中的全程教育,也就是說從孩子出世開始到完全獨(dú)立,這是任何學(xué)校都無(wú)法做到的。
2、家庭教育是子女的針對(duì)性教育,家長(zhǎng)懂得子女的全部個(gè)性,因此便于引導(dǎo),不象學(xué)校教育,因?yàn)閷W(xué)校老師不可能從小到大都能在一起,況且一個(gè)學(xué)校老師要承擔(dān)一個(gè)班的教學(xué)任務(wù),不象家庭教育,父母二人有可能只培養(yǎng)一個(gè)子女,同時(shí)學(xué)校老師的教育是社會(huì)教育,無(wú)論如何不及家庭教育那種義無(wú)反顧的責(zé)任感。
同時(shí)分析一下二種教育目的的差異:
1、學(xué)校教育主要是學(xué)術(shù)方面的教育,以科學(xué)理論為主導(dǎo)。
2、家庭教育主要是要求子女如何做人,如何讓全社會(huì)在子女的成長(zhǎng)過程直到成長(zhǎng)以后能夠接受他們、歡迎他們,也就是說以家長(zhǎng)自身作為模范來(lái)言傳身教影響孩子,使得子女能夠做一個(gè)正直、實(shí)際、敬業(yè)、勤奮的人。
綜上分析來(lái)看:作為家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)盡可能地利用自身優(yōu)勢(shì),對(duì)子女進(jìn)行充分的引導(dǎo)教育,因?yàn)樽优某砷L(zhǎng)過程所需的營(yíng)養(yǎng)并不單純是知識(shí),而是如何讓子女得到社會(huì)的接受與歡迎,其中首要責(zé)任還在于家長(zhǎng)的言傳身教,以自身的言行來(lái)影響感染孩子,從而起到潛移默化的效果。同時(shí)盡量減少高屋建瓴式的教育,務(wù)必采用平等的朋友一樣的引導(dǎo),最好能夠做到把問題實(shí)質(zhì)解破透徹后,將答案或結(jié)果讓孩子自己來(lái)回答或肯定。
我們要學(xué)會(huì)和孩子交朋友:孩子是天真活潑的,他們需要真情,但孩子有孩子的特性,他們的思維,特別是兒童時(shí)期的思維,對(duì)于年齡非常敏感,二者年齡越接近,向們就越能相處,因?yàn)橄嗤哪挲g段有著相同的情感語(yǔ)言;相同的興趣,孩子們都向往成長(zhǎng),向往平等,不喜歡別人來(lái)管制他們,但有一個(gè)共性,就是希望比同自己稍大一點(diǎn)的人在一起,有時(shí)甚至?xí)僖腊夙?,這是因?yàn)楹⒆有枰R(shí),同時(shí)最希望自我感悟知識(shí),在這種共性的驅(qū)使下,他們就會(huì)自然而然地選擇比自己稍大一點(diǎn)的人在一起了,因?yàn)楹⒆又g在語(yǔ)言及情感的表達(dá)方式上比較接近,并且可以從對(duì)方的嘴里聽到一些新鮮的知識(shí)。
掌握了這一點(diǎn),作為家長(zhǎng)的我們?cè)谝龑?dǎo)上就不會(huì)感到那么麻煩了,只要我們?cè)诤⒆用媲氨M量把言行的表達(dá)方式接近于孩子一些,在一起相處時(shí)盡量說一些同孩子年齡相接近的話,做一些相接近的動(dòng)作,在平時(shí)盡量少擺長(zhǎng)者的身份,而應(yīng)經(jīng)常以朋友的身份出現(xiàn),經(jīng)常做一些孩子愛做的事,說一些孩子愛說的話,因?yàn)槭桥笥崖铮鸵鲆粋€(gè)真心的朋友,孩子高興時(shí)你就得起碼比孩子高興,孩子難過時(shí)你同樣要比孩子難過,這樣一來(lái),你在孩子心目中就會(huì)自然而然地變成了他們稍大一點(diǎn)的真心朋友了,這時(shí)孩子就會(huì)對(duì)你無(wú)話不說,你的話也會(huì)無(wú)話不聽了,在這種狀態(tài)下,只要你掌握分寸與技巧,再投之以正確的引導(dǎo),就會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。
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