家庭教育的經(jīng)驗(yàn)談

家庭教育的經(jīng)驗(yàn)談

　　當(dāng)了八年的班主任，在與家長(zhǎng)的交往和對(duì)學(xué)生的教育中，感覺到有些家庭教育觀點(diǎn)很值得大家借鑒。

　　一、有意識(shí)地對(duì)小孩進(jìn)行“吃苦”教育

　　現(xiàn)在的小孩是“享受”的一代，從純凈水到飲料再到 “八+八”臺(tái)灣珍珠奶茶，一步一個(gè)臺(tái)階。純凈水還說(shuō)得過(guò)去（但也沒必要，因?yàn)閷W(xué)校已提供開水），飲料已是高級(jí)享受，珍珠奶茶乃是超級(jí)享受。據(jù)說(shuō)，只有“八+八”才合口味，有些學(xué)生非進(jìn)口水果不吃，這樣一種消費(fèi)觀念，帶來(lái)的是許多負(fù)面影響。還不知錢是如何辛苦地賺來(lái)的，小小年紀(jì)就學(xué)會(huì)享受，在同學(xué)中也造成一種不好的相互攀比的現(xiàn)象。有了這種思想，就不知“艱苦”二字的內(nèi)涵，看不到在還有大量失學(xué)兒童的背后他們所擁有的幸福，就不會(huì)尊重勞動(dòng)，不珍惜勞動(dòng)成果，嫌棄學(xué)校為他們配好的營(yíng)養(yǎng)餐不合口味，不按正常就餐，結(jié)果許多學(xué)生得了胃?。ú灰詾樯詈昧?，就不得胃?。?。國(guó)外有種觀念：富家“窮”孩子，就是有意識(shí)地對(duì)小孩進(jìn)行吃苦教育。

　　二、父母既要言傳也要身教，身教更重要

　　在家庭中父母的言行對(duì)小孩的生活起決定作用。家庭集體成員之間的道德、精神、心理等方面的關(guān)系，無(wú)不構(gòu)成孩子最初的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，而這對(duì)孩子的一生所起的作用是無(wú)可估量的。在孩子面前打開的第一扇通向周圍世界的窗戶就是父親、母親的個(gè)人榜樣。因此，父母的舉止行動(dòng)非常重要。首先，父母在人與人之間的美好關(guān)系上做出榜樣。父母有責(zé)任在家庭中創(chuàng)造一種最有利于教育子女的氣氛，那就是父母相互尊重、相親相愛、對(duì)老人體貼關(guān)懷、對(duì)孩子的情緒和心情細(xì)心關(guān)注、對(duì)孩子既要嚴(yán)格要求又要尊重他的人格和自尊心、為人善良樂(lè)于助人。這樣的家庭環(huán)境才能使孩子對(duì)人類美好的品質(zhì)形成信念，內(nèi)心充滿平靜和安寧。還有父母應(yīng)當(dāng)將更為重要的東西教給孩子，那就是一些精神上的東西，如：勤奮、堅(jiān)韌、豁達(dá)、協(xié)作、責(zé)任心、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)等。在家庭中，也要讓孩子看看自己為事業(yè)努力奮斗的模樣， 看見父親孜孜不倦的精神，孩子才會(huì)了解努力是多么重要。一面看電視或一面打麻將，一面督促孩子用功的父親，是不可能給孩子有效的影響的。

　　三、不被孩子的要求所左右

　　在“可以”和“不可以”、“應(yīng)當(dāng)”和“不應(yīng)當(dāng)”這樣一些基本概念上要有一個(gè)較明確的界限。在某些問(wèn)題上要大膽地說(shuō)“不”。有些父母從不拒絕孩子的要求，惟恐孩子不能事事如意。這種溺愛是一種家庭創(chuàng)傷，它給孩子們帶來(lái)的絕不是家長(zhǎng)所希望的幸福，而是與年齡不相符的幼稚和自私自利。父母對(duì)子女那種無(wú)私的愛，必須與嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái)才是真正的愛，才能把子女培養(yǎng)成為真正的人。

　　四、對(duì)孩子進(jìn)行一些挫折教育

　　不用隱藏父母的喜怒哀樂(lè)，家長(zhǎng)應(yīng)該讓孩子從小知道人間的艱辛。不少家長(zhǎng)認(rèn)為孩子還小，因此，總設(shè)法讓孩子繞開艱難困苦，盡量不讓他們經(jīng)歷傷心事件，也不愿在孩子面前流露出自己的苦難，以致于不少小孩到了一定年齡還不知道人的生活中竟有痛苦和悲傷。人的一生都不可能是一帆風(fēng)順的。挫折、失敗、困難總是與人結(jié)伴而行。從挫折本身來(lái)說(shuō)，它具有兩重性，一方面它給人帶來(lái)痛苦和不幸，帶來(lái)各種壓力，另一方面它又能鍛煉人的意志，使人堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。如有時(shí)候挫折把人逼上絕路，人便產(chǎn)生背水一戰(zhàn)的決心，集中精力想對(duì)策，往往會(huì)出現(xiàn)一種超越自身的潛力和智慧。人們能抵御各種挫折壓力而使人獲得心理上平衡的能力，就叫耐受力，或叫挫折承受力。從人才成長(zhǎng)的一般規(guī)律來(lái)看，順境可以出人才，逆境也可以出人才。從某個(gè)角度看，在逆境中經(jīng)過(guò)挫折錘煉成長(zhǎng)起來(lái)的人才，其生存力、競(jìng)爭(zhēng)力更強(qiáng)?？茖W(xué)史家貝里奇指出：人們最出色的工作往往在處于逆境的情況下做出，思想上的壓力，甚至肉體上的痛苦都可以成為精神上的興奮劑。中國(guó)有許多格言：“天降大任于斯人，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”；“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”……講的就是這個(gè)道理。一個(gè)人從小經(jīng)過(guò)逆境磨練，或經(jīng)過(guò)良好心理健康教育，才會(huì)不斷增強(qiáng)承受挫折的能力。

　　五、敢于懲罰孩子

　　由于教育方式的改變與社會(huì)風(fēng)氣的民主化，近來(lái)很多做父母的都盡量避免體罰孩子?？梢?yàn)楠?dú)生子女的受寵，令許多父母抱有一種“愛還愛不來(lái)，怎么舍得打”的心態(tài)，愈發(fā)使得孩子缺乏一種具有震撼力度的家庭教育。記得在我小學(xué)時(shí)，由于調(diào)皮，一次，我和二個(gè)男孩推著建筑工地上的手推車玩，兩人坐在上面，一人在后面推，為了滿足冒險(xiǎn)心，一人在后推，兩人坐在車上，從一個(gè)很陡的坡上往下沖，結(jié)果我們都掛彩了，現(xiàn)在想起來(lái)都出冷汗。回到家里，父親狠狠地揍了我這個(gè)“冒險(xiǎn)隊(duì)”的“隊(duì)長(zhǎng)”，我雖然極不情愿地接受了這個(gè)體罰，但當(dāng)父親寬大厚實(shí)的手掌，打在我臉頰上的同時(shí)，我卻感覺到父親的愛意，這種既愛又恨的感受，至今仍深深地鐫刻于心中，久久不能忘懷。“體罰”，它把父親的教誨，直截了當(dāng)、毫無(wú)修飾地傳達(dá)給孩子，而其中的寓意，不外乎是—“親情”。在這個(gè)時(shí)候，母親或父母的父母有可能充當(dāng)孩子守護(hù)神的角色，不要理會(huì)他們，因?yàn)槟闶呛⒆拥母赣H，你必須對(duì)孩子將來(lái)的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)，你自己可能也是從小被體罰而長(zhǎng)大的。有句俗語(yǔ)：“木棒下出好人”。當(dāng)然，“暴君式”的教育也會(huì)對(duì)小孩的成長(zhǎng)帶來(lái)負(fù)面的影響，隨著父母的素質(zhì)的提高，我想能處理好這種關(guān)系的。

　　六、教育的責(zé)任不能全委托學(xué)校

　　有少部分人單純地認(rèn)為，學(xué)生發(fā)展的情況如何，功過(guò)全歸于學(xué)校。蘇霍姆林斯基早就不同意這種觀點(diǎn)，他說(shuō)：“教育的效果取決于學(xué)校和家庭的教育影響的一致性。如果沒有這種一致性，那么學(xué)校的教學(xué)和教育過(guò)程中會(huì)像紙鑄的房子一樣倒塌下來(lái)?！奔彝ナ侨松牡谝粚W(xué)校，父母是孩子最早和不可替代的教師，家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和重要補(bǔ)充。學(xué)校和家庭相互支持和配合，才能促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。不管工作多忙，都別忘了家里還有更重要、更復(fù)雜、更細(xì)致的工作—教育人的工作。任何人，從部長(zhǎng)到看門人，都可以找到替代的人選，可真正的父母是不能由旁人來(lái)替代的。如果孩子的學(xué)校請(qǐng)你去談?wù)?，你就一定要?qǐng)假到學(xué)校去，這是一個(gè)極好的三方交流的機(jī)會(huì)。并且最好你能主動(dòng)地把與老師交流的時(shí)間安排到你的日程表中去，給小孩的最好鼓勵(lì)是讓小孩感覺得到你對(duì)他的關(guān)心。

　　七、不要讓孩子強(qiáng)詞奪理

　　太過(guò)民主，你太多的聽他的，他反過(guò)來(lái)倒不聽你的了。小孩做錯(cuò)事情時(shí)，有時(shí)他會(huì)找來(lái)種種理由，這時(shí)你如果過(guò)多地聽他狡辯，與他論理，就會(huì)滋長(zhǎng)他以后沒理也說(shuō)三分，與家長(zhǎng)爭(zhēng)執(zhí)頂撞的習(xí)慣，父母的威信在他心目中就會(huì)降低，他就可以聽從也可以不聽從，這樣的教育是很難有教育效果的。

　　八、要帶領(lǐng)孩子走出家庭認(rèn)識(shí)世界

　　小孩的思維，首先就是發(fā)展他的觀察能力，這就需要通過(guò)對(duì)周圍世界的視覺感知來(lái)豐富他的思想。帶領(lǐng)孩子到農(nóng)村、學(xué)校、工廠、城市、田野、山川、河邊、樹林、圖書館、博物館、展覽會(huì)、商店等地去觀察和思考，開啟孩子視野和思維的世界。所謂“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書”就是這個(gè)道理。

　　以上觀點(diǎn)不一定全對(duì)，但從某一角度去思索，卻有它的一定道理，可給人以啟迪。故謂之為“雜談”，他山之石，可以攻玉。