父母知道孩子想要什么嗎

父母知道孩子想要什么嗎

　　現(xiàn)在的兒童，由于經(jīng)歷過文化大革命的這一代父母們，飽嘗了大好青春被白白浪費(fèi)的遺憾，一心要在子女身上得到補(bǔ)償。因?yàn)橛?jì)劃生育的實(shí)施，每對夫婦只能生一個孩子，另外隨著上社會生活水平的普遍提高，使家庭能夠有時間、金錢和精力投入到子女的教育中去。孩子成了家庭中的真正的核心，無論是吃、穿、用、玩，父母都盡最大努力，滿足孩子的無休無止的要求?！?/P>

　　但是，盡管父母們不遺余力的創(chuàng)造一切條件想把自己的孩子塑造得更出色，可最后他們當(dāng)中的多數(shù)人卻無奈地發(fā)現(xiàn)：自己傾注了全部心血的孩子，在這樣充裕的物質(zhì)條件當(dāng)中，卻并未像自己想象的那樣成長得體魄健壯、心智發(fā)達(dá)。甚至，他們竟然常常會感到不快樂。這可著實(shí)讓父母們不明白其中的原委，他們不得不常常發(fā)出這樣的疑問：“現(xiàn)在的孩子是怎么了？” 有的父母，還因?yàn)閷⒆拥倪^分呵護(hù)，反而惹得孩子對自己反感，甚至因此造成父母與子女之間的矛盾。這一切，究竟是怎么了？悲哀?。榱撕⒆?，他們付出了全部心血，到頭來卻是一場空。 　

　　之所以造成這種情況，一個最主要的原因就是：父母們對孩子的理解太少了，他們總是“以大人之心，度兒童之腹”，所以很難客觀地站在兒童的角度，從兒童的視角觀察這個世界，用兒童的心理思考這個世界，因此，盡管他們盡自己最大的努力滿足兒童種種物質(zhì)的要求，但父母們給予的，是兒童真正需要的嗎？不是。那么，現(xiàn)代兒童究竟需要什么？或者說，父母為了使孩子能夠健康地成長為自己理想中的優(yōu)秀兒童，應(yīng)該從哪些方面入手，給兒童創(chuàng)造什么樣條件呢？我們認(rèn)為，在給孩子提供基本的生活需要之后，為了使兒童能夠成長為德才兼?zhèn)?、身心健康的棟梁之材，父母?yīng)該努力去滿足兒童以下幾種需要： 　

　　1、恰當(dāng)?shù)鼗卮鸷⒆犹岢龇N種問題　

　　兒童的特點(diǎn)是對客觀世界充滿好奇，有著極強(qiáng)的探索欲望，遇到什么事都新鮮，往往嘴里不停地提出一個又一個讓大人有時覺得幼稚 可笑，有時又覺得無從解釋的問題，例如“天上刮風(fēng)了，風(fēng)是從哪來 的？”“小雞為什么有翅膀？”“為什么有的蝗蟲是綠色的，有的是黃色的，還有的是褐色的呢？”。這些問題，在大人看來，有的極其簡單，簡直不必回答；更多的，則是自己也說不清楚，很難回答，盡管有的父母有很豐富的知識，但是一旦到了兒童面前，還是會發(fā)現(xiàn)這個世界中自己不明白的事情還很多。這樣的問題多了，父母將會產(chǎn)生厭煩心理，于是，對兒童的許多提問，采用一概否定的方法，甚至 有時對兒童的提問行為也采取否定的態(tài)度。這嚴(yán)重地挫傷了兒童的探索積極性，壓抑了兒童的求知欲。長此以往，會使兒童形成缺乏探索 興趣、缺乏好奇心和求知欲的性格，對兒童的創(chuàng)造性、探索性心理品 質(zhì)的發(fā)展和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度的形成，將產(chǎn)生非常消極的作用。這種做 法，反映了父母對兒童心理了解得很不夠，作為兒童，由于本身認(rèn)識 能力和理解能力都有待發(fā)展，對于周圍的許多事物的認(rèn)識還不清楚，因此，不時地提出各種各樣問題正是兒童心理的一個重要特點(diǎn)，盡管 有些問題在大人看來是那么不可思議，但是它卻是兒童以嚴(yán)肅的態(tài)度 提出來的，是兒童心理特點(diǎn)的一種表現(xiàn)，成年人應(yīng)本著耐心和實(shí)事求 是的原則，對兒童提出的問題給予恰當(dāng)?shù)幕卮穑簩τ谧约耗芑卮鸬模欢ㄒ托牡?、不厭其煩地給兒童以細(xì)致清楚的講解，使兒童得到一 個滿意的答案；對于自己不清楚的問題，應(yīng)在坦誠地告訴兒童：“這個問題我現(xiàn)在還說不清楚”，但一定要在恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞?給兒童一個可以接受的答案。無論怎樣，對兒童提問的行為，都應(yīng)看 作是兒童求知欲和探索欲的表現(xiàn)，都應(yīng)該給予鼓勵。而決不應(yīng)該以 “哪來這么多的問題”一類的回答簡單粗暴地一棍子打死（想一想，如果你興致勃勃地提出來的問題被別人毫不留情的否定，你的心情又 是怎樣呢？）?！?/P>

　　2、良好的榜樣　

　　“給兒童樹立起一個良好的榜樣”不僅是每個父母，而且是全社 會都應(yīng)該重視的一個問題，無論從生理還是心理上講，兒童都是一個 成長發(fā)育中的個體，兒童階段就是一個由不成熟到基本成熟的過程，他那貫徹終生的一整套社會行為模式，就是在這一階段從無到有、從 簡單到復(fù)雜，逐漸地形成和完善起來的。而這一過程，是離不開模仿 的。兒童模仿的對象是成人――父母以及他所接觸的每一個成人。因此，我們每一個人的行動，都不僅有其直接意義，還有其間接意義，那就是給兒童作出一個榜樣?！?/P>

　　人們常說“兒童的心靈就是一張白紙”。是的，這張白紙上，究竟能產(chǎn)生什么樣的圖畫呢？主要靠大人們的行動來回答了。常常看 到，人行道上一個2、3歲的幼兒，手里拿著一塊糖紙，東張西望地 找果皮箱。而就在這時，旁邊的一個成人漫不經(jīng)心地把一個煙頭扔在地上。這時，孩子眼里里便會流露出迷惘的目光……。這一下，就把 兒童心目中的社會規(guī)范全都打亂了：大人都扔在這兒了，我還找什么果皮箱呢？ 　

　　兒童心理發(fā)展的特定階段，決定了兒童的模仿力極強(qiáng)的特點(diǎn)，在他們的眼里，成年人比他們能力強(qiáng)、本領(lǐng)大、知識多。在他們的心目中，成人簡直就是無所不能的，而自己卻在許多方面表現(xiàn)出無能為力。因此，模仿成人的行動，以使自己盡快地強(qiáng)大起來，擺脫無能為力的狀 態(tài)。這是兒童的一個普遍心理。在這種心理的驅(qū)使下他們往往不加分 析地模仿成人的行為（這也是他們尚不健全的思維還難以對成人的行 為作出是非判斷結(jié)果）。然而，對這種情況，大多數(shù)成年人是知之 甚少甚至一無所知的。他們在孩子面前，毫無顧忌說謊、耍賴、罵 人，卻絲毫不理會一旁兒童眼中流露出來迷惑、不滿、甚至批評的眼 神，而一旦日后孩子身上出現(xiàn)了這些不良行為，父母便會勃然大怒，大吼一聲：“這是跟誰學(xué)的！”　

　　――這不是很滑稽么？ 　

　　因此，父母在兒童面前，要隨時注意約束自己的行為，時時給兒童作出一個行為的楷模。另外，全社會也要行動起來，從各個方面 （大眾媒體、政府行為、官員形象、學(xué)校教育）進(jìn)行嚴(yán)格的約束，以給兒童的成長制造一種良好的社會環(huán)境?！?/P>

　　3、動手機(jī)會　

　　現(xiàn)在的兒童，生活環(huán)境好了，許多事情不用自己動手，父母全都 包辦，這樣一來，兒童的生活，除了上學(xué)（上幼兒園）、做作業(yè)、吃 飯、玩耍之外便一無所有。他們的生活缺少了一項(xiàng)非常重要的內(nèi)容： 動手機(jī)會?！?/P>

　　在家庭生活中，父母應(yīng)該注意隨時為兒童提供“動手機(jī)會”：幫 父母做些簡單的家務(wù)；自己動手整理自己的生活環(huán)境……等等，讓孩 子從小參加一些力所能及的體力活動，對他們是很有好處的，這一方 面能夠讓孩子在勞動中培養(yǎng)自己的動手能力，學(xué)到一些勞動的技巧； 另一方面也培養(yǎng)了他們“自己的事情自己做”的觀念，更重要的是： 讓孩子體會到：自己也能夠獨(dú)立地做一些事情，從中感受到一種成功 的喜悅。這對孩子樹立自信心和自我成就感是非常有用的。在“讓孩 子多進(jìn)行一些力所能及的勞動”這個問題上，許多父母存在一些不恰 當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)，主要表現(xiàn)在： 　

　　――不要累著孩子　

　　這是許多父母共同擁有的一個不正確的想法，他們認(rèn)為：孩子還 很小，嬌弱的身體還不能承受體力勞動。其實(shí)，這種擔(dān)心完全是多余的。首先，兒童的精力遠(yuǎn)不象父母所想象那樣有限，這一點(diǎn)，在兒童 喜歡參加的許多活動（如城市的孩子玩蹦蹦床，鄉(xiāng)村的孩子和小伙伴 一起游戲）當(dāng)中都可以得到體現(xiàn)。作者曾帶著4歲的孩子到剛剛開放 的居庸關(guān)長城（那里的臺階給游人留下了深刻的印象），在進(jìn)去向西 的1個多小時的攀登中，孩子無論向上還是向下，始終走在大人的前 面，不僅不用抱，就連大人領(lǐng)一下也不愿意。其次，兒童自己也不會讓自己累著，從主觀上講，兒童往往不是為了 干活而干活，而是為了“換一種游戲的方式”，這在年齡小的兒童身 上更是如此。因此，他不必從主觀上為干活付出太大的努力――玩 嘛，玩夠了、玩累了就去休息，本來是天經(jīng)地義的；即使兒童真正的 是在干活，是為了表現(xiàn)自己“是一個好孩子，能夠幫助父母干家 務(wù)”，這可能會使兒童作出一些主觀努力，但是，兒童自我控制能力 發(fā)展還不成熟，毅力有限，當(dāng)疲倦襲來時，他也很難控制自己去為勞 動付出太大的努力。　

　　――家務(wù)是大人的事情，孩子們有他們自己的事情?！?/P>

　　這種看法也普遍存在于許多父母中，持這種想法的父母，自己包 攬了全部的家務(wù)活動，使孩子除了游戲、上學(xué)、作功課之外無所事 事，家里的事情一點(diǎn)也不操心，父母滿以為這樣可以是孩子全身心地 投入學(xué)習(xí)，取得好的成績。但是結(jié)果往往事與愿違。許多孩子學(xué)習(xí)成 績不僅沒有因此提高，反而會因?yàn)閷握{(diào)生活的厭煩而滋長了對學(xué)習(xí) 的厭惡情緒，使學(xué)習(xí)成績出現(xiàn)下降的趨勢?！?/P>

　　父母應(yīng)該認(rèn)識到，兒童的生活，決不應(yīng)僅僅是學(xué)習(xí)。生活豐富多 彩的，兒童的世界中，除了學(xué)習(xí)之外，內(nèi)容是多方面的。兒童應(yīng)該有 機(jī)會安排布置自己的生活。從豐富多彩的生活中，全面培養(yǎng)自己的能 力，這樣才能成為一個全面發(fā)展的人。近一段時期，常常聽到新聞報 導(dǎo)中出現(xiàn)這樣的消息：某大學(xué)生不會疊被子；某大學(xué)生買了幾十件襯 衫，穿臟一件換一件，等到假期再拿回家里一塊讓母親去洗；大學(xué)校 園中，洗衣女工生意紅火……，這一切，能不引起我們深思嗎？ 　

　　可見，如果剝奪了兒童自己動手的機(jī)會，不僅會使兒童喪失動手 能力，長大后成為生活的低能兒――自己不會照顧自己，而且會使兒 童在看到父母為家庭而忙碌，同時自己卻無所事事的時候感到迷 惘――這是怎么了，他們忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，卻不用我插手？長此以往，不 僅會使兒童失去幫助他人的熱心，而且會使兒童對家里的事務(wù)漠不關(guān) 心，從心理上游離于家庭之外。從而養(yǎng)成冷漠的性格特點(diǎn)?！?/P>

　　因此，父母應(yīng)該為孩子提供盡量多的自己動手的機(jī)會，鼓勵孩子 從事一些自己力所能及的勞動，這樣，不僅會全面地培養(yǎng)兒童的能 力，而且還可以使兒童從小養(yǎng)成熱心助人良好的性格?！?/P>

　　4、“自己的”玩具 　

　　現(xiàn)在的孩子（尤其是城市里的孩子），用從商店里買來的沖鋒槍 代替了自己制作的木頭手槍；用從商店里買來的哨子代替了蘆笛、； 用從商店里買來的電動汽車、遙控汽車，代替了用高粱秸插成的車 馬……。盡管高級的代替了低級的，復(fù)雜的代替了簡單的，先進(jìn)的代 替了落后的。但是他們的童年也并不比他們的父母的童年快樂多 少。因?yàn)?，面對一堆堆的玩具，孩子們是否要問：哪一個是我“自 己的”？ 是的，現(xiàn)在的孩子有著玩不完的玩具，但是這些玩具大都 是買來的，很少有哪一件是他們自己動手做的。他們很少能夠體會到 他們的父輩們在他們這個年齡的時候，玩自己削的陀螺或者自己做的 木頭手槍那時候的心情?！?/P>

　　給孩子提供一些條件，讓孩子自己動手制作玩具，不僅能夠培養(yǎng)兒童 的動手能力，而且能夠使兒童在制作過程中獲得許多知識。更重要的 是，自己動手制作出好玩兒的玩具，能夠培養(yǎng)兒童的自信心和成就 感，使兒童認(rèn)識到自己的能力，認(rèn)識到自己的聰明才智，只有這樣，在今后遇到困難的時候，他才由于有過成功的經(jīng)驗(yàn)而不會面對困難產(chǎn) 生畏懼心理。才能有信心通過努力克服困難取得成功。　

　　在兒童制作自己的玩具的過程中，父母適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行參與，與兒童 合作，幫助兒童解決制作玩具中遇到的困難，啟發(fā)兒童運(yùn)用靈活多變 的方法解決制作玩具中遇到的問題。這不僅能夠啟發(fā)兒童的思維，幫 助兒童提高解決問題的能力，也有助于提高兒童與外界交流信息的能 力，培養(yǎng)兒童的合作精神。這無論對兒童智力還是社會適應(yīng)能力的發(fā) 展，都有著不可忽視的促進(jìn)作用。　

　　5、挫折經(jīng)歷　

　　如今的兒童，被人們稱為“小皇帝”、“小太陽”，他們在家庭 中具有舉足輕重的地位，絕大多數(shù)父母都盡力滿足他們的各種需要。這樣長期下去，在兒童中就會形成這樣的觀念：我想要什么就會有什 么，我想怎么樣就能怎么樣。這就使他們很難經(jīng)歷到挫折感。這樣的 孩子容易形成任性、自我中心的性格，并且長大以后往往心理承受能 力很弱，經(jīng)不住挫折和坎坷，無論在生活中還是在事業(yè)上，如果遇到 困難，他們往往表現(xiàn)出畏縮性的停滯不前、無所適從。而不是勇敢地 面對現(xiàn)實(shí)，努力尋求解決問題的辦法。　

　　作為父母，應(yīng)該正確地對待兒童提出的種種要求，對于正當(dāng)?shù)摹?合理的，應(yīng)該給予滿足――哪怕是克服一些困難；而對于那些不現(xiàn)實(shí) 或者不完全合理的要求，父母應(yīng)該堅(jiān)決地但又不是粗暴地加以拒絕，并且應(yīng)該向兒童講明白拒絕的理由，讓兒童知道自己要求的不合理 性。這樣就使兒童知道：有的要求是不能夠被滿足的，生活中是會遇 到難以克服的困難的。使兒童從小就具有應(yīng)付挫折、調(diào)整心理狀態(tài)的 能力，培養(yǎng)出堅(jiān)強(qiáng)的毅力，為長大后正確地面對困難、面對挫折提供 良好的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。中國有句古詩“自古雄才多磨難，紈绔子弟少 偉男”說的就是這個道理?！?/P>

　　6、冒險經(jīng)歷　

　　如今的孩子，大都處在父母的嚴(yán)密保護(hù)之下，真是“頂在頭上怕 嚇著，含在嘴里怕化了”他們的一行一動，都處在大人的視線范圍 內(nèi)，只要行動有一點(diǎn)冒險性，就會被大人制止。這樣，孩子的童年是 在風(fēng)平浪靜中度過的，沒有一點(diǎn)驚險刺激。而他就很少有應(yīng)激的體 驗(yàn)，生活平平淡淡，這種經(jīng)歷對兒童的健康成長是有害的，一方面，它使兒童的生活過于單調(diào)，缺乏刺激，很難在頭腦中留下深刻的記 憶；另一方面，它使兒童缺少一種獨(dú)特的體驗(yàn)，使兒童失去了在應(yīng)激 狀態(tài)下進(jìn)行判斷、決策和采取行動的鍛煉機(jī)會，這對兒童的身心健康 發(fā)展是一個遺憾。　

　　7、平等的權(quán)利　

　　盡管現(xiàn)在的兒童是家庭的核心，但是這并不意味著兒童在家里 享有與大人平等的權(quán)利。兒童在家中的地位是很奇特的：有時他是家庭的主宰，家里的一切人都要圍著他轉(zhuǎn)，整個家庭會盡最大努力滿足 他的需求；而有時他卻又是微不足道的：大人無情地否定兒童的要求，又把自己的要求強(qiáng)加在兒童的頭上――不管兒童是否愿意，甚至兒童連解釋一下的權(quán)利都沒有?！?/P>

　　兒童在家庭中處于矛盾的地位，這種情況是非常普遍的。這就使 兒童很困惑：他時而處在尊重的核心，時而又會被人們所忽視。這種 強(qiáng)大的落差使兒童常常感到困惑。他們很難對自己的地位作出恰當(dāng)?shù)?判斷。這樣，兒童便常常處在一種焦慮之中――不知道自己處在什么 地位，因此難以決定自己應(yīng)該采取什么樣的行動，或者作出什么樣的表現(xiàn)。其實(shí)，這種情況即使是大人遇到了，也會感到很難處理?！?/P>

　　要改變這種狀況，需要我們創(chuàng)造一種和平民主的家庭氛圍：在這 樣的家庭里，兒童和父母一樣享受對家庭事務(wù)的決策權(quán)（盡管這種決 策權(quán)并不一定是平等的），這會使兒童感覺到自己在這個家庭中地 位，增加對家庭的責(zé)任感。這對于涉及到兒童本身的事情的決策更為 重要，兒童對自己生活中的事物作出決定，有利于兒童養(yǎng)成一種對自 己的決策負(fù)責(zé)的態(tài)度――這種決策，直接影響著自己的生活，因而不 得不慎重考慮決策帶來的后果。顯然，這就能夠有效地培養(yǎng)兒童的分 析、綜合信息，形成決策，以及對決策結(jié)果預(yù)測能力。在民主、平 等的家庭中成長起來的孩子，很容易形成一種成人感，這種成人感的 內(nèi)容是：感覺到自己是個大人了，能夠獨(dú)立做出決策了，自己已經(jīng)具 備了在社會中獨(dú)立生活的能力，不應(yīng)該再依賴他人生活了。自己已經(jīng) 和成年人有平等的發(fā)言權(quán)和自尊心了……。而這種成人感的具備，是 兒童從心理上長大成人的標(biāo)志?！?/P>

　　8、投向大自然的懷抱　

　　如今的兒童（尤其是城市的兒童），隨著生活條件的提高，離大 自然越來越遠(yuǎn)了。他們整日呆在屋里，圍在父母或老師的身旁，玩著 買來的玩具，看著動畫片或兒童讀物。他們很少出門，因?yàn)殚T外有奔 跑的汽車、有凜冽的寒風(fēng)、有炎炎的烈日。因此，春天，他們看不見 從地上鉆出來的嫩草和樹枝上剛剛吐出的嫩芽，看不見枝頭綻開的蓓 蕾；夏天，他們聽不見樹上的蟬鳴，看不雨前匆匆搬家的螞蟻和忙碌 于花叢中的蜜蜂。秋天，他們聽不見蕭瑟的秋風(fēng), 看不見湛藍(lán)的天 空、悠悠的白云與金黃的落葉。冬天，他們聽不見北風(fēng)的呼嘯，看不 見雪花的飛舞?？傊荒晁募荆麄兌继幵谝粋€“恒溫、恒濕”到 人造溫室之中。　

　　在這種人造環(huán)境中的生活的兒童，他們多了一份安全感，可以穿 得干干凈凈，打扮得漂漂亮亮地出現(xiàn)在人群當(dāng)中，就像一個被擦得光 潔明亮的花瓶。但是，他們卻失去了大自然的懷抱――這塊孕育萬物 的沃土。他們看不到自然當(dāng)中那絢爛的色彩，看不到大自然給人類的 種種啟示。他們的知識，都要從書本上去學(xué)習(xí)，都要靠老師去傳授，因此，他們失去了一種非常重要的能力的發(fā)展機(jī)會，那就是“悟 性”――一種在平凡的生活中善于體察微不足道的現(xiàn)象，并且能夠從 這些微不足道的現(xiàn)象中受到啟發(fā)、獲得教益的能力?！?/P>

　　抽出些時間，帶著兒童投身于大自然的懷抱吧，這一定會使兒童 有所收獲。為了下一代健康的成長，同時也是為我們自己獲得良好的 身心健康狀態(tài)。如果我們回到了久違了的大自然當(dāng)中，遠(yuǎn)離喧鬧的人 群、高大的樓房和刺鼻的汽車尾氣，投身到蒼山碧水、清靜幽遠(yuǎn)的大 自然當(dāng)中，我們就一定會有所收獲，和孩子一樣，我們一定會發(fā)現(xiàn)一 個新天地。　

　　和幾十年前相比，我們的生活可以說有了翻天覆地的變化，我們 的孩子們再也不必象我們兒時一樣為了一塊水果糖而垂涎欲滴。但 是，生活條件的好轉(zhuǎn)，并不一定能給兒童帶來幸福和健康的成長，隨 著社會的發(fā)展，人們也發(fā)現(xiàn)許多令人留戀的東西一去不復(fù)返了。如何 能夠在優(yōu)越生活條件下，創(chuàng)造一個適于兒童成長的環(huán)境，把兒童培養(yǎng) 成既具有健康體魄，又具有發(fā)達(dá)智力和高尚道德與健康心理的人，這 是我們每一個父母，也是全社會亟待解決的問題。而這個問題的一個 很重要的方面，就是根據(jù)兒童的成長發(fā)育的特點(diǎn)，準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)和適當(dāng) 地滿足兒童由于心理發(fā)展而產(chǎn)生的需要。這種需要，是隨著兒童的成 長與環(huán)境的變化而隨時隨地地發(fā)生變化的，總的變化趨勢是：物質(zhì)性 需要越來越少，精神性需要越來越多。　

　　摘編

(責(zé)任編輯:暖暖的陽光)