書戴嵩畫牛全文詩句翻譯意思全解及賞析

書戴嵩畫牛全文詩句翻譯意思全解及賞析

1、書戴嵩畫牛全文詩句翻譯意思全解及賞析

書戴嵩畫牛全文詩句翻譯意思全解及賞析

簡析

　 文章最后引用古語的作用：通過引用手法來加以說明本文的中心思想。做任何事應(yīng)該先了解各種實際的情況，正如畫牛必須懂得牛的習(xí)性。

　　畫牛必須懂得牛的習(xí)性；做其他事也應(yīng)該先了解各種實際的情況。即使是名家的創(chuàng)作，也應(yīng)該以真實的事理為依據(jù)。文章告訴我們，要認真、仔細地觀察事物。也就是5個字：實踐出真知。

譯文

　　四川境內(nèi)有個姓杜的隱士，愛好書畫，他珍藏的書畫作品有成百件，有戴嵩畫的《?！芬环?，他特別喜愛，用錦囊盛起來，用玉石作畫軸，經(jīng)常隨身攜帶著。

　　有一天晾曬書畫，一個牧童看到了這幅畫，拍手大笑說：這畫上畫的是角斗的牛呀，牛在角斗時力量集中在角上，尾巴夾在兩條后腿中間，但這幅畫卻畫成牛搖著尾巴斗角，畫錯了??！隱士笑了，認為牧童說得對。有句古話說：耕地應(yīng)當(dāng)去問種莊稼的農(nóng)民，織布應(yīng)當(dāng)去問紡紗織布的婢女。這句話是不可改變的。

2、望廬山瀑布全文詩句翻譯意思全解及賞析

望廬山瀑布全文詩句翻譯意思全解及賞析

譯文

太陽照耀香爐峰生出裊裊紫煙，遠遠望去瀑布像長河懸掛山前。

仿佛三干尺水流飛奔直沖而下，莫非是銀河從九天垂落山崖間。

賞析

日照香爐生紫煙 ，這句詩是寫香爐峰的奇麗景色，為瀑布勾勒一幅壯美雋逸的背景圖畫。這里的香爐、紫煙無疑是景物名稱的偶然巧合，但是經(jīng)過詩人似乎漫不經(jīng)心的一筆巧借、點化，卻增添了動感。這里的勾勒環(huán)境，其實并不單純?yōu)榱嗣枥L美景，而是借此來寄情托意，將自己的性格、理想寓于追求香煙縹緲的仙境的志趣之中。

遙看瀑布掛前川 ，把遙望中開先瀑布的形象展現(xiàn)在讀者的面前。這里的一個掛字，化動為靜，突現(xiàn)了遠望中瀑布的靜態(tài)感、其燦若珠簾、潔如白練的壯美感。這樣，在雄闊的背景中勾出珠簾垂空、直瀉潤底的一泓瀑布，就增添了詩歌景中有聲、以靜顯動的氣韻。

飛流直下三千尺一句，詩人扣緊瀑布的噴涌，通過飛流、直下兩個極有氣勢的動詞和三千尺這個富于夸張的數(shù)量詞，把瀑流之湍急、沖力之猛烈、聲勢之宏大，展現(xiàn)于讀者眼前。疑是銀河落九天一句中，詩人巧借銀河自天而降的比喻，渲染瀑布飛動的氣勢。此處的疑字分外傳神，它既真切地傳達了詩人仰觀飛瀑時一剎那間的心靈感受，又符合開先瀑布高接云天的實際。詩人積極浪漫地調(diào)動想象、夸張、比喻等藝術(shù)手法來突現(xiàn)廬山開先瀑布的變幻多姿和雄奇壯觀，把瀑布描繪成了獨具個性的藝術(shù)形象。

全詩融情于景。廬山瀑布飛流直下 的氣勢，洋溢著詩人昂揚激進的思想，蘊含著他對祖國錦繡山河的深切感情。詩人豐富獨特的想象，使全詩的字里行間飄蕩著浪漫主義的色彩。詩人又調(diào)動襯托、夸張、比擬等修辭手段，更使全詩神采飛揚，渾然天成。

創(chuàng)作背景

　　這首詩一般認為是公元725年（唐玄宗開元十三年）前后李白出游金陵途中初游廬山時所作。

3、二年級課堂筆記：絕句詩句賞析與重難點探究

二年級課堂筆記：絕句詩句賞析與重難點探究

詩句賞析：

1.兩個/黃鸝/鳴翠柳，一行/白鷺/上青天。

這兩句詩是動態(tài)描寫，黃鸝與白鷺、翠柳與青天兩兩相對，四種事物有聲有色，描繪了幅色彩明麗、清新動人的畫面，表現(xiàn)出詩人此時閑適、喜悅的心情。

2.窗含/西嶺/千秋雪，門泊/東吳/萬里船。

后兩句先寫遠景，再寫近景。千秋雪表現(xiàn)出時間的永恒，而萬里船又讓人聯(lián)想起廣闊的空間，顯示出詩人開闊的胸懷。

課文重難點探究：

1.詩歌描寫了哪些景物？

描寫的景物有鳴叫的黃鸝、翠綠的柳樹、飛翔的白鷺、蔚藍的天空、西嶺千年不化的積雪和停泊著的船只。

2.千秋和萬里是整整一千年和萬里嗎？你還學(xué)過這樣的詩句嗎？

不是。這里的千和萬都是虛數(shù)，運用了夸張的寫法，寫出了時間之久，距離之遠。例：李白的飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

3.這首詩運用了什么寫法？這種寫法有什么作用？

運用了動靜結(jié)合的寫法，前兩句寫動景，后兩句寫靜景，使整首詩更加生動鮮活，富有感染力。

4、第17課《古詩三首》 用自己的話說說下面詩句的意思

兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

兩岸的東梁山和西梁山對峙，美景難分高下。一葉孤舟從天水相接的遠方駛來，遠遠望去，仿佛來自日邊。

湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。

月光和水色交融在一起，湖面風(fēng)平浪靜如同未磨的銅鏡，平滑光亮。

5、只見松林里一個個斗笠像蘑菇一樣說說詩句的意思

只見松林里一個個斗笠像蘑菇一樣說說詩句的意思

其實只見松林里一個個斗笠像蘑菇一樣這句話指的就是披著斗笠的小孩子，作者將帶著斗笠的孩子比喻成蘑菇，也是為了寫了雨后孩子們采蘑菇的歡樂場景。

6、“只見松林里一個個斗笠像蘑菇一樣”詩句的意思是怎樣的

只見松林里一個個斗笠像蘑菇一樣詩句的意思是怎樣的

這一句話給我們帶來的感受就是，戴著斗笠的孩子們就像剛出土的小蘑菇一樣。

7、第九課古詩三首之元日詩句賞析課堂筆記

1.爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

首句爆竹聲中一歲除，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來新年。起句緊扣題目，渲染春節(jié)熱鬧歡樂的氣氛。次句春風(fēng)送暖入屠蘇，描寫人們迎著和煦的春風(fēng)，開懷暢飲屠蘇酒。

2.千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

第三句承接前面詩意，是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中。結(jié)尾一句描述轉(zhuǎn)發(fā)議論。掛桃符，這也是古代民間的一種習(xí)俗?？偘研绿覔Q舊符，是個壓縮省略的句式，新桃省略了符字，舊符省略了桃字，交替運用，這是因為七絕每句字?jǐn)?shù)限制的緣故?！对铡愤@首詩就他任宰相后不久寫的，那時他正在大刀闊斧地進行改革，推行新政。他覺得自己推行的新政能改變當(dāng)時積貧積弱的現(xiàn)象，使底層勞動人民能過上幸福的生活，實現(xiàn)千門萬戶瞳瞳日情景。所以這首詩并不是單純地記錄宋代的春節(jié)民俗，而是表達了他除舊革新的政治理想。

　　全詩文筆輕快，色調(diào)明朗，眼前景與心中情水乳交融，確是一首融情入景，寓意深刻的好詩。

8、三年級語文上冊第四課古詩三首山行詩句翻譯

三年級語文上冊第四課古詩三首山行詩句翻譯

一條彎彎曲曲的小路蜿蜒伸向山頂，在白云飄浮的地方有幾戶人家。停下來欣賞這楓林的景色，那火紅的楓葉比江南二月的花還要紅。

9、三年級上冊17課古詩三首飲湖上初晴后雨詩句翻譯

三年級上冊17課古詩三首飲湖上初晴后雨詩句翻譯

[宋]蘇軾

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

譯文

在燦爛的陽光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艷麗，看起來很美；雨天時，在雨幕的籠罩下，西湖周圍的群山迷迷茫茫，若有若無，也顯得非常奇妙。

若把西湖比作古美女西施，淡妝濃抹都是那么得十分適宜。

10、題西林壁全文詩句翻譯意思全解及賞析

題西林壁全文詩句翻譯意思全解及賞析

譯文

從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看都呈現(xiàn)不同的樣子。

之所以辨不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。

賞析

這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。

橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。一句說的是游人從遠處、近處、高處、地處等不同角度觀察廬山面貌是可以得到不同觀感的。有時你看到到是起伏連綿的山嶺，有時你看到的是高聳入云端的山峰。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。

結(jié)尾兩句不識廬山真面目，只緣身在此山中，是即景說理，談游山的體會。之所以不能辨認廬山的真實面目，是因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發(fā)，整個意境渾然托出，為讀者提供了一個回味經(jīng)驗、馳騁想象的空間。這不僅僅是游歷山水才有這種理性認識。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。

11、古詩三首我們來說說下面詩句的意思，再體會其中的情感。

我們來說說下面詩句的意思，再體會其中的情感。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

答：我佇立江邊,目送友人的小舟越走越遠,漸漸消失在水天相接的地方,只望見浩浩蕩蕩的江水流入天際。

詩人李白對孟浩然懷有依依難舍的感情。

勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

答：我勸您再多飲一杯離別的酒,出陽關(guān)西行就再遇不到老朋友了。

作者對即將遠行的友人無限關(guān)懷、留戀的誠摯情感。

12、不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。說說詩句的意思

　　不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。

　　詩句的意思：它不需要人們夸贊它的顏色鮮艷，只求在天地間留下清香之氣。詩人借梅花表現(xiàn)了自己淡泊名利、不愿媚俗的品格。

13、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。說說下列詩句的意思。你從中體會到什么？

（1）但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

意思：只要像漢朝李廣那樣的將軍鎮(zhèn)守邊關(guān)，就可以抵擋入侵的敵人，不叫他們越過陰山半步。

守關(guān)的將士們雖然遠離家鄉(xiāng)，九死一生，有著對戰(zhàn)爭的憎恨，對朝廷的埋怨，但他們?nèi)韵Ｍ窭顝V那樣的將軍能夠到來，帶領(lǐng)他們英勇奮戰(zhàn)，守衛(wèi)邊關(guān)。我們從中可以體會到守邊將士建功立業(yè)的愿望和保衛(wèi)國家的壯志。

14、不要人夸好顏色只留清氣滿乾坤詩句意思

不要人夸好顏色只留清氣滿乾坤詩句意思

不需要被別人夸它的顏色好看，只需要梅花的清香之氣可以在天地間彌漫。詩人其實其借用了墨梅來比喻自己，同時也表達了詩人不向世俗獻媚，與世無爭的精神。

15、四年級語文22課《古詩三首》詩句的意思

四年級語文22課《古詩三首》詩句的意思

1.洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

如果洛陽的親友們問起我的情況，就請轉(zhuǎn)告他們，我的心依舊像玉壺里面的冰心一樣晶瑩純潔。

2.欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。

將軍正要帶領(lǐng)輕騎兵去追趕，紛飛的大雪就落滿了身上的大刀。

3.不要人夸好艷色，只留清氣滿乾坤

不需要被別人夸它的顏色好看，只需要梅花的清香之氣可以在天地間彌漫。

16、四年級下第21課蘆花鞋課堂詩句賞析筆記分享

四年級下第21課蘆花鞋課堂詩句賞析筆記分享

1.那鞋很厚實，像暖和和的鳥窩。

把鞋比作暖和和的鳥窩 ，既形象地寫出了鞋的形狀，也顯示了鞋子的保暖作用。

2.兩雙鞋，像四只鳥窩，也像兩對鳥。

把兩雙鞋比作四只鳥窩和兩對鳥，表現(xiàn)了蘆花鞋形狀好看，還有靈動之美，也表達了一家人對新編出的蘆花鞋的喜愛之情。

3.青銅拿著一只大布口袋將它們從穗上捋下來。

拿鉆挑捋等一系列動詞表現(xiàn)了青銅為了采上等的蘆花，非常認真、仔細。

4.他們一個個走上前來一股稻草香，在這清新的空氣里，格外分明。

從這些語句中可以看出，那幾個城里人對蘆花鞋充滿好奇，愛不釋手，非常喜歡蘆花鞋。

5.他沒有因為他們眼里閃現(xiàn)出來的那份喜歡而漲價，還是報了他本來想賣的價。

這句話中可以看出青銅是一個誠實善良的孩子。

6.那人失望地一攤手，并嘆息了一聲心里覺得有點兒對不住他。

青銅心里覺得有點兒對不住那位沒買到蘆花鞋的人，表明青銅是一個為他人著想的善良的孩子。

7.但過了一會兒，他將右腳從蘆花鞋里拔了出來又是一股刺骨的寒冷。

這幾句話細膩地描寫了青銅從蘆花鞋里拔出右腳，再拔出左腳，赤腳站在雪地上感到刺骨的寒冷，表現(xiàn)了青銅不畏嚴(yán)寒的頑強精神。

8.他的赤腳踏過積雪時，濺起了一蓬蓬雪屑

結(jié)尾省略了青銅赤腳回家的情形，耐人尋味。濺起了一蓬蓬雪屑烘托了青銅高興的心情。

17、四年級語文下冊第一課古詩詞三首詩句翻譯

《四時田園雜興（其二十五）》古詩詞大意：

一樹樹梅子變得金黃，杏子也越長越大了；蕎麥花一片雪白，油菜花倒顯得稀稀落落。白天長了，籬笆的影子隨著太陽的升高變得越來越短，沒有人經(jīng)過；只有蜻蜓和蝴蝶繞著籬笆飛來飛去。

《宿新市徐公店》古詩詞大意：

稀稀落落的籬笆旁，一條小路通向遠方，路旁樹上的花瓣紛紛飄落，新葉剛剛長出還未形成樹蔭。小孩子奔跑著追趕黃蝴蝶，可是蝴蝶飛入菜花叢中就再也找不到了。

《清平樂村居》古詩詞大意：

草屋的茅檐又低又小，溪邊長滿了碧綠的小草。含有醉意的吳地方言，聽起來溫柔又美好，那滿頭白發(fā)的老人是誰家的呀？大兒子在溪東邊的豆田鋤草，二兒子正忙于編織雞籠。最令人喜愛的是小兒子，他正橫臥在溪頭草叢，剝著剛摘下的蓮蓬。

18、七律 . 長征先說說下面詩句的意思，再聯(lián)系加點的詞語，體會詩句表達了詩人怎樣的情感。

先說說下面詩句的意思，再聯(lián)系加點的詞語，體會詩句表達了詩人怎樣的情感。

（1）五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。

答：意思：五嶺山脈那樣高低起伏，綿延不絕，可在紅軍眼里不過像翻騰著的細小波浪；烏蒙山那樣高大雄偉，氣勢磅礴，可在紅軍看來，不過像在腳下滾過的泥丸。

逶迤和磅礴是用夸張手法寫出山勢雄險， 細浪和泥丸用比喻手法寫出在紅軍眼里這些困難多么渺小，表現(xiàn)詩人大無畏的革命樂觀主義精神。

（2）金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。

答：意思：金沙江兩岸懸崖峭壁，湍急的流水拍擊著兩岸高聳的山崖，給人溫暖的感受；大渡河上的瀘定橋橫跨東西兩岸，只剩下十幾根鐵索，使人感到深深的寒意。

暖寒，既寫出了天氣情況，又寫出了心理感受。暖寫出紅軍巧渡金沙江后的歡快心情，寒寫出紅軍飛奪瀘定橋的驚險悲壯，表現(xiàn)詩人英勇無畏的英雄氣概。

19、五上 12、古詩三首 3、結(jié)合注釋和相關(guān)資料，說說下列詩句的意思，再想想它們表達了詩人怎樣的感情。

A、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

意思 ：當(dāng)大宋軍隊收復(fù)了中原失地的那一天時，你們舉行家祭時不要忘了告訴我！

表達的情感：對祖國必然統(tǒng)一的堅定信念，展現(xiàn)了詩人的強烈的愛國情懷。

B、暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州

意思 ：暖洋洋的香風(fēng)陶醉了享樂的貴人們，簡直是把偏安的杭州當(dāng)作昔日的汴京！

表達的情感：辛辣諷刺了統(tǒng)治者醉生夢死，茍且偷安的丑態(tài)，表達作者憂國憂民的情懷。

C、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

意思 ：我奉勸上天要重新振作精神，不要拘泥一定規(guī)格以降下更多的人才。

表達的情感：表達了作者解放人才，變革社會，振興國家的愿望。

20、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》翻譯，全詩賞析

《秋夜將曉出籬門迎涼有感》翻譯，全詩賞析

譯文：

萬里長的黃河奔騰向東流入大海，千仞高的華山聳入云霄觸青天。

中原人民在胡人壓迫下眼淚已流盡，他們盼望王師北伐盼了一年又一年。

詩中表達的感情其實也是代表了北地遺民的愿望，他們一直希望王師能夠收復(fù)這邊，但是一年又一年的期望，等到的都是爬滿心頭的失望。

21、五年級下冊21楊氏之子隨堂筆記之：詩句賞析

五年級下冊21楊氏之子隨堂筆記之：詩句賞析

詞句賞析：

為/設(shè)果，果/有楊梅。

1.梁國/楊氏子/九歲，甚/聰惠。

這句話點明了文章要講的人物，以及人物的特點。起到總起全文的作用。

2.為/設(shè)果，果/有楊梅。

楊氏子給孔君平擺放了水果，可以看出楊氏子很有禮貌，很會招待客人。

22、六年級語文上冊第22課文言文二則之書戴嵩畫牛譯文

六年級語文上冊第22課文言文二則之書戴嵩畫牛譯文

[譯文]

四川有個杜處士，喜愛書畫，（他）所珍藏的寶貝有數(shù)百件。其中有一幅戴嵩畫的《斗牛圖》，（他）尤其珍愛，用錦緞作畫囊，用玉作畫軸，經(jīng)常隨身帶著。

有一天，他攤開了書畫晾曬，有一個牧童看見了這幅畫，拍手大笑，說：這幅畫畫的是斗牛啊。牛相斗，力氣用在角上，尾巴抽縮在兩腿之間，現(xiàn)在（這幅畫上的牛）卻搖著尾巴在斗，錯了。杜處士笑笑，認為他說得對。古人有句話說：耕種的事情應(yīng)當(dāng)去問農(nóng)民，織布的事情應(yīng)當(dāng)去問婢女。這個道理是不會改變的呀！

23、六年級語文上冊第22課文言文二則之書戴嵩畫牛注釋

六年級語文上冊第22課文言文二則之書戴嵩畫牛注釋

《書戴嵩畫?！愤@篇文言文通過講述一個牧童指出大畫家戴嵩的《?！樊嫷糜绣e誤的故事，告訴我們要認真、仔細地觀察事物，不能憑空想像也不能迷信權(quán)威，要從客觀事實出發(fā)。同時也告誡人們要因事求人，不要做憑空想象的外行人。

[注釋]

①處士：有德才而不愿去做官的人。

②所寶：所珍藏的寶貝。

③戴嵩：唐代畫家。

④《牛》：指戴嵩畫的《斗牛圖》。

⑤錦囊玉軸：用錦緞作畫囊，用玉作畫軸。

⑥拊掌：拍手。

⑦搐：抽縮。

⑧股：大腿。

⑨乃：卻。

⑩掉：擺動，搖。

?謬：錯誤。兩牛相斗時，多是尾搐入兩股間的情形，也有掉尾而斗者。?然之：認為他說得對。

24、六年級語文上冊3課古詩三首宿建德江詩句翻譯

六年級語文上冊3課古詩三首宿建德江詩句翻譯

譯文：

把小船?？吭跓熿F迷蒙的小洲邊，傍晚時分，旅途中的我的心中又涌起思鄉(xiāng)的新愁。

岸上原野空曠，天幕低垂，好像和樹木相連。江水清澈，倒映在水中的月亮好像要來與人相親相近一般。

25、六年級語文上冊第22課文言文二則之書戴嵩畫牛讀后感

六年級語文上冊第22課文言文二則之書戴嵩畫牛讀后感

《書戴嵩畫?！愤@篇文言文通過講述一個牧童指出大畫家戴嵩的《?！樊嫷糜绣e誤的故事，告訴我們要認真、仔細地觀察事物，不能憑空想像也不能迷信權(quán)威，要從客觀事實出發(fā)。同時也告誡人們要因事求人，不要做憑空想象的外行人。

26、竹石全文詩句翻譯意思全解及賞析

竹石全文詩句翻譯意思全解及賞析

賞析

　咬定青山不放松，一個咬字把竹擬人化。咬是一個主動的，需要付出力量的動作。它不僅寫出了翠竹緊緊附著青山的情景，更表現(xiàn)出了竹子那種不畏艱辛，與大自然抗?fàn)?，頑強生存的精神。緊承上句，第二句立根原在破巖中道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基礎(chǔ)是它深深扎根在破裂的巖石之中。在作者鄭板橋詩、畫中的竹又往往與石是分不開的。有時侯，石構(gòu)成竹的對立面，如畫根竹枝插塊石，石比竹枝高一尺，雖然一尺讓它高，年來看我掀天力；有時候石成為竹的背景，如秋風(fēng)昨夜渡瀟湘，觸石穿林慣作狂；惟有竹枝渾不怕，挺然相斗一千場。在這首詩里，竹石則形成了一個渾然的整體，無石竹不挺，無竹山不青。這兩句詩也說明了一個簡單而深刻的哲理：根基深力量才強。

　　有了前兩句的鋪墊，很自然地引出了下面兩句：千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。這首詩里竹有個特點，它不是孤立的竹，也不是靜止的竹，而是巖竹，是風(fēng)竹。在作者鄭板橋的詩畫中，竹往往是高尚品行和頑強意志的象征，而風(fēng)則往往是惡勢力的代表，如前面提到的秋風(fēng)昨夜渡瀟湘這幾句，又如：一陣狂風(fēng)倒卷來，竹枝翻回向天開。掃云掃霧真吾事，豈屑區(qū)區(qū)掃地埃。在這首詩中同樣竹子經(jīng)受著東西南北風(fēng)一年四季的千磨萬擊。但是由于它深深扎根于巖石之中而仍巋然不動，堅韌剛勁。什么樣的風(fēng)都對它無可奈何。詩人用千、萬兩字寫出了竹子那種堅韌無畏、從容自信的神態(tài)，可以說全詩的意境至此頓然而出。這時挺立在我們面前的已不再是幾桿普通的竹子了，我們感受到的已是一種頑強不息的生命力，一種堅韌不拔的意志力，而這一切又都蘊涵在那蕭蕭風(fēng)竹之中。

　　詩中的竹實際上也是作者鄭板橋高尚人格的化身，在生活中，詩人正是這樣一種與下層百姓有著較密切的聯(lián)系，嫉惡如仇、不畏權(quán)貴的巖竹。作者鄭板橋的題畫詩如同其畫一樣有著很強的立體感，可作畫來欣賞。這首詩正是這樣，無論是竹還是石在詩人筆下都形象鮮明，若在眼前。那沒有實體的風(fēng)也被描繪得如同拂面而過一樣。但詩人追求的并不僅在外在的形似，而是在每一根瘦硬的巖竹中灌注了自己的理想，融進了自己的人格，從而使這竹石透露出一種畜外的深意和內(nèi)在的神韻。

　　這是一首借物喻人、托物言志的詩，也是一首詠物詩。這首詩著力表現(xiàn)了竹子那頑強而又執(zhí)著的品質(zhì)，托巖竹的堅韌頑強，言自己剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣。全詩語言簡易明快，執(zhí)著有力。

譯文

竹子抓住青山一點也不放松，它的根牢牢地扎在巖石縫中。

經(jīng)歷成千上萬次的折磨和打擊，它依然那么堅強，不管是酷暑的東南風(fēng)，還是嚴(yán)冬的西北風(fēng)，它都能經(jīng)受得住，還會依然堅韌挺拔。

27、長相思全文詩句翻譯意思全解及賞析

長相思全文詩句翻譯意思全解及賞析

古文賞析

清康熙二十一年二月十五日，康熙因云南平定，出關(guān)東巡，祭告奉天祖陵。納蘭性德隨從康熙帝詣永陵、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海關(guān)。塞上風(fēng)雪凄迷，苦寒天氣，納蘭思念什剎海后海家，寫下此詩，題曰長相思。

山一程，水一程，跋涉了太久，離家已遠，關(guān)外還是遙遙無期。將士們無心睡眠，夜深帳中仍亮著一盞盞燈，在燈光一般昏暗的思緒中，故鄉(xiāng)的幻境影影綽綽。那微弱的光抵擋著外面的寒夜，也為帳中人保留一個溫柔的夢境。夜深千帳燈是壯麗的，但千帳燈下照著無眠的萬顆鄉(xiāng)心，又是怎樣情味？一暖一寒，兩相對照，寫盡了自己厭于扈從的情懷。

邊地三月即飛雪，風(fēng)雪在無人處肆意的奔騰，那巨大的聲響聲聲擊在帳上，打在心上，讓本就不成眠的人失去了假寐的機會。不能入夢，尚可閉上眼專注的思念，而這狂風(fēng)暴雪卻不時鉆入帳中，提醒人身在何處。故園豈無風(fēng)雨，然跟家人依偎在油暖的雕欄畫室，同心愛的人在一起，彌漫的風(fēng)雪只是平添情趣。

28、語文六上書戴嵩畫牛好詞好句及不理解的詞語

語文六上書戴嵩畫牛好詞好句及不理解的詞語

書戴嵩畫牛好詞

①理解詞語

字詞解釋：

書：書寫、記錄。 處士：有德才而不愿去做官的人，后來也指未做官的人。

好：喜愛。 所寶：所珍藏的（書畫）。寶：珍藏。

數(shù)（shǔ）：清點數(shù)目，計算。 錦囊玉軸：用錦緞作畫套，用玉裝飾卷軸。

一軸：一幅。 自隨：隨身攜帶。

曝：曬。 拊掌：拍手。

牛斗：?；ハ酄幎贰? 力在角：力量用在角上。

搐，抽縮。 股：大腿。 謬：錯誤。 然之：認為他說得對。

②詞語搭配

③課內(nèi)詞語

處士 所寶 錦囊玉軸 自隨 拊掌 牛斗 力在角

譯文：

四川有個杜處士，喜愛書畫，（他）所珍藏的寶貝有數(shù)百件。其中有一幅戴嵩畫的《斗牛圖》，（他）尤其珍愛，用錦緞作畫囊，用玉作畫軸，經(jīng)常隨身帶著。

有一天，他攤開了書畫晾曬，有一個牧童看見了這幅畫，拍手大笑，說：這幅畫畫的是斗牛啊。牛相斗，力氣用在角上，尾巴抽縮在兩腿之間，現(xiàn)在（這幅畫上的牛）卻搖著尾巴在斗，錯了。杜處士笑笑，認為他說得對。古人有句話說：耕種的事情應(yīng)當(dāng)去問農(nóng)民，織布的事情應(yīng)當(dāng)去問婢女。這個道理是不會改變的呀！

29、望洞庭全文詩句翻譯意思全解及賞析

望洞庭全文詩句翻譯意思全解及賞析

古詩譯文

洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面風(fēng)平浪靜，猶如未磨的銅鏡。

遠遠眺望洞庭湖山水蒼翠如墨，恰似白銀盤里托著青青的田螺。

賞析

詩名《望洞庭》，洞庭：即洞庭湖。洞庭湖古代曾號稱：八百里洞庭，處于長江中游荊州南岸。洞庭湖之名，始于春秋，戰(zhàn)國時期，因湖中洞庭山（即今君山）而得名。【《湘妃廟記略》稱：洞庭蓋神仙洞府之一也，以其為洞庭之庭，故曰洞庭。后世以其汪洋一片，洪水滔天，無得而稱，遂指洞庭之山以名湖曰洞庭湖。這就是洞庭湖名稱的由來?！磕敲催@又為什么改叫君山呢？【后因舜帝的兩個妃子娥皇，女英葬于此，屈原在《九歌》中稱之為湘君和湘夫人，故后人將此山改名君山?！恳蚓脚c千古名樓岳陽樓遙遙相對，劉禹錫應(yīng)該是站在岳陽樓上望洞庭的。

劉禹錫在《歷陽書事七十韻》序中稱：長慶四年八月，予自夔州刺史轉(zhuǎn)歷陽（和州），浮岷江，觀洞庭，歷夏口，涉潯陽而東。據(jù)唐詩鑒賞辭典（周篤文，高志忠）的分析【劉禹錫貶逐南荒，二十年間去來洞庭，據(jù)文獻可考的約有六次。其中只有轉(zhuǎn)任和州這一次，是秋天?！克员驹姂?yīng)是唐穆宗長慶四年（824年）秋，劉禹錫赴任和州刺史，經(jīng)洞庭湖時所作。好，來看原詩：

湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。

字詞典故 和：和諧。潭：水深之處。

賞析 劉禹錫說，湖水的波光和秋空的月亮兩者相互和諧地融為一體。這么大的湖如一大潭水，潭面上沒有風(fēng)，非常平，就像一面還沒有磨過的鏡子一般。

指古代的銅鏡。

遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

字詞典故 翠：本意是翡翠，翠玉（青綠色）。青螺：這里指君山。

賞析 劉禹錫說，遙望洞庭山于洞庭湖水中的蒼翠，簡直就像一個巨大的白銀盤子里，放著一顆青螺。

實在是太精彩，白銀是因為月光，月光照射下平靜的湖面，就像一個銀白色的盤子，而那湖中的島山就如一顆青青的螺。天地間竟有這樣的銀白大盤與巨螺，那不是天造地設(shè)的大造化嗎？

現(xiàn)在君山已經(jīng)和陸地連接了，恐怕不容易再看到劉禹錫描寫的如此美景了。

30、書戴嵩畫牛文章有何含義，說說你的理解

書戴嵩畫牛文章有何含義，說說你的理解

書戴嵩畫?！纷髡呤潜彼蔚奶K軾。

蘇軾字子瞻，號東坡居士。蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，博學(xué)多才。他的詩歌題材廣闊、清新、豪見，善用夸張、比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱蘇黃。

他的詞慷慨豪邁，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱蘇辛。

他的散文著述宏富與歐陽修并稱歐蘇，他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱三蘇，都屬于唐宋八大家。

這篇文言文敘述了一個牧童，指出戴嵩畫作中斗牛的錯誤，表明了作者文藝創(chuàng)作的主張，藝術(shù)源于生活，藝術(shù)創(chuàng)作要尊重事實、尊重規(guī)律，不能憑空想象。由此諷刺了憑空想象的外行人。告訴我們做事要多請教行家，以免出錯的道理。

首先交代了杜處士有所愛戴嵩的畫作。《?！峰\囊玉軸，常以自隨，體現(xiàn)了戴嵩的畫技高超，令杜處士佩服之至，也為下牧童指瑕做鋪墊。

接著牧童根據(jù)自己的經(jīng)驗，認為斗牛應(yīng)該力在角，尾搐入兩股間，而戴嵩所畫的斗牛卻掉尾而抖，這是錯誤的。

拊掌大笑的動作、神態(tài)，此話斗牛也謬矣的感嘆，充分表現(xiàn)了牧童的自信和天真無邪。杜處士笑而然之，他的笑既有化解尷尬的意味，也包含了對牧童的贊許。

最后引用古語揭示文章的主旨，實踐出真知。凡是應(yīng)請教行家里手，也增加了自己觀點的說服力。

整篇文章簡潔、生動、意趣盎然，不僅交代清楚事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果，人物形象也刻畫的細膩、生動。牧童的天真無邪、處士的豁達都躍然紙上。

31、書戴嵩畫牛全文詩句翻譯意思全解及賞析

書戴嵩畫牛全文詩句翻譯意思全解及賞析

簡析

　 文章最后引用古語的作用：通過引用手法來加以說明本文的中心思想。做任何事應(yīng)該先了解各種實際的情況，正如畫牛必須懂得牛的習(xí)性。

　　畫牛必須懂得牛的習(xí)性；做其他事也應(yīng)該先了解各種實際的情況。即使是名家的創(chuàng)作，也應(yīng)該以真實的事理為依據(jù)。文章告訴我們，要認真、仔細地觀察事物。也就是5個字：實踐出真知。

譯文

　　四川境內(nèi)有個姓杜的隱士，愛好書畫，他珍藏的書畫作品有成百件，有戴嵩畫的《?！芬环貏e喜愛，用錦囊盛起來，用玉石作畫軸，經(jīng)常隨身攜帶著。

　　有一天晾曬書畫，一個牧童看到了這幅畫，拍手大笑說：這畫上畫的是角斗的牛呀，牛在角斗時力量集中在角上，尾巴夾在兩條后腿中間，但這幅畫卻畫成牛搖著尾巴斗角，畫錯了??！隱士笑了，認為牧童說得對。有句古話說：耕地應(yīng)當(dāng)去問種莊稼的農(nóng)民，織布應(yīng)當(dāng)去問紡紗織布的婢女。這句話是不可改變的。

32、書戴嵩畫牛評課優(yōu)缺點及建議

書戴嵩畫牛評課優(yōu)缺點及建議

這節(jié)課很有意思，看著看著，你覺得差不多了，老師又會給你一些驚喜；看著看著，你覺得有點不暢，細細想來，又不好突破。是一節(jié)能給人啟發(fā)，也能讓人思考的課。很有意思。

課前交流

1、自我介紹

2、出示小古文《性緩》，師朗讀。

師：我看有同學(xué)在笑，你笑什么？

生：我覺得這個故事好玩兒。一個人性子很慢，差點讓另外一個人的衣服燒著了

生：本來這是一件急事兒，卻被他說得慢吞吞的

師：這個人性子很緩，人都火燒屁股了，他卻覺得這不是急事兒。在聽一個

3、出示小古文《靶子》，生自讀。

生：我覺得這個故事非常好玩兒。神將說，你為什么救我呢？靶子說，因為你平時沒有一處傷害我

師：這個武官是一個怎樣的武官??？

生：武術(shù)很差，箭術(shù)很差

師：一個無能的武官，指望在戰(zhàn)場上獲勝，可能嗎？

生：不可能

師：所以這個故事也很可笑。課前簡單放松一下，準(zhǔn)備上課。

【點評】課前交流的兩篇文章都很好玩兒，從閱讀和反饋的情況看，小朋友們閱讀的能力不錯。展現(xiàn)出來的狀態(tài)也不錯。這樣的交流也很有意思，對課堂的內(nèi)容做了鋪墊，也從另外一個角度了解了學(xué)生的情況。

一、 一讀，讀通順

唐代著名畫家戴嵩畫了一幅《斗牛圖》，幾百年后，關(guān)于這幅圖，蘇軾寫了一篇文章，來請同學(xué)們伸出手和老師一起板書課題。

師板書：書戴嵩畫牛

師：請一位同學(xué)讀課題

生讀

師：你在書后停頓，說說你怎么理解的

生：我覺得這個故事可能是寫代嵩畫牛的故事

師：所以你覺得應(yīng)該這樣停頓是吧。我們一起來讀

生齊讀

師：那這篇文章究竟寫了什么呢？我們得好好讀讀這篇課文。請大家借助拼音讀準(zhǔn)生字，并注意多音字的讀音。

師：誰勇敢地站起來讀第一自然段給大家聽。你讀第一自然段，其他同學(xué)認真聽，他是不是把字音讀準(zhǔn)了。

課文原文：

蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。

師：字字清晰，聲聲入耳，是不是把每個字音都讀準(zhǔn)了？我們看這個字。所寶以百數(shù)這里要讀哪個音，還要看它在這兒的意思。

你們看

師：你說？

生：我覺得應(yīng)該讀數(shù)。（音樹）

師：有沒有不同的意見

生：沒有

師：所寶以百數(shù)，什么意思？

生：寶物有上百個

師：有上百件多吧。這個以這里是珍藏的意思，他藏的寶貝，要用百來

生，沉默

師：計算。所以這里應(yīng)該讀數(shù)（三聲）把音注在書上。我們一起來讀第一自然段。注意讀準(zhǔn)字音。

生齊讀

師強調(diào)最后一句的讀音。

師：誰來讀第二自然段

生讀

一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：此畫斗牛也！牛斗力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！處士笑而然之。 古語云：耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。不可改也。

師：讀得很流利，這個曝也讀對了，這個字是什么意思？

生沉默

師：曬的意思。我們學(xué)過一個成語叫。一曝十寒

生應(yīng)和

師：我們拿起課文紙，一起把課文讀一遍。注意讀準(zhǔn)字音。

生齊讀課文。

【點評】常規(guī)的教法，通過理解意思，查字典等方式明確了字音。這個環(huán)節(jié)在這個階段看起來沒有問題。從后面的教學(xué)中暴露出來的是，有的學(xué)生通過這樣的梳理是不能解決讀的問題的。這也是高段教學(xué)的一個難點，小朋友學(xué)習(xí)能力，學(xué)習(xí)習(xí)慣積累到六年級，有了很大的差異。班級兩級分化嚴(yán)重。

二、二讀，明意思

師：不錯，讀準(zhǔn)了字音。這篇課文是什么意思呢？請大家借助注釋及聯(lián)系上下文說說文章的意思。用？標(biāo)出不理解的詞句，同桌討論。

師：學(xué)習(xí)需要分享，誰還有不理解的詞句？

生：我不理解的是今乃掉尾而斗

師：誰知道？

生：尾巴垂在屁股這個地方的下面，下頭

師：還不清晰，聽聽他說的

生：這句話的意思是，現(xiàn)在在這幅畫中，這個牛吊著尾巴，尾巴是松松散散的。

師：這個尾巴是

生：收縮在大腿里

師：這一句，你說尾巴是飄著的，其實是？

生：尾巴是在擺動的。請大家看兩幅圖。你看哪一幅圖，是搖動著尾巴，牛尾在擺動？

生：第二幅

師：那就是文中第二句話，讀

生：掉尾而斗

師：前面這幅圖，是文中的哪一句話？

生：應(yīng)該是尾搐入兩股間

師：你能不能說說是什么意思？

生：應(yīng)該是尾巴夾在兩個大腿中間。那這句話就是這幅圖說表現(xiàn)的內(nèi)容。這個股的意思就是

生：大腿

師：這句話比較長，誰能連起來讀一讀？

生讀

生：四川有一個姓杜的處士很喜歡書畫，有好幾百張

師：有好幾百張？想想

生：應(yīng)該是有好幾百幅書畫。有一幅戴嵩畫的牛，他特別喜歡。用錦衣做囊，玉當(dāng)軸常隨身攜帶。

師：不簡單，你讀懂了。一軸就是

生：一幅。

師：錦囊玉軸就是畫的

師：畫軸。一個字讀出了在不同語境中的意思。你接著說

生：他一日攤開書畫，一個牧童看見了，拍掌大笑起來，說，此畫畫的是斗牛，斗牛時，牛的力在角，尾巴應(yīng)該在兩腿中間，今卻是搖擺著尾巴特別可笑。

師：謬矣就是

生：非常可笑

師：就是錯的對吧。那處士怎么反應(yīng)的？

生：處士笑了笑

師：然之呢

生：認為他說得對

師：對，請你繼續(xù)講

生：古語有云，就是古人說得好，耕田的事要問農(nóng)民，紡織的事要問婢女，這是不可改的道理。

師：大家太理解了，讀了幾遍，我們都知道這個文章的大致意思。我們看，這篇文章里有兩個主要人物，是誰？

生：杜處士和牧童

師板書杜處士、牧童

師：兩個人圍繞斗牛圖發(fā)生了一件有趣的事。有一天，杜處士在

生：一日曝書畫

師：用一個字他在干嘛？

生：曬畫

師：課文是哪個字？

生：曝

師：這是課文要求掌握的生字，我們一起寫，左邊是個日。右邊四筆，應(yīng)該是點提撇點。那小牧童，你能不能也用一個字講講他在干什么呢？

生：笑

師：笑話。我們抓住了主要人物，講清了事件，就抓住了文章的主要內(nèi)容。

【點評】從學(xué)生中來，小朋友借助朗讀，借助注釋和同學(xué)互幫互助，基本上疏通了文意。老師通過板書進行了梳理。抓住主要人物、講清事件，就能明白文章的主要內(nèi)容。這個環(huán)節(jié)看起來還是非常落實的。小朋友的自學(xué)能力比較強。部分同學(xué)對小古文的理解很到位。相互幫助有價值。

三、三讀，悟趣味

接下來，我們來好好讀讀課文，感受文章的趣味。同樣的斗牛圖，我們卻讀出了不同的趣味。請同學(xué)們自由讀課文，用橫線和波浪線分別畫出處士和牧童的句子，再用一兩個詞寫寫他們不同的表現(xiàn)。

師：誰先來讀讀處士的句子？

生讀

蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩《?！芬惠S，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，古語云：耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。

師：這個古語云：耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。是不是處士的句子？

生：不是

師：對了，你找得很準(zhǔn)，我們看這段話集中寫了杜處士，你能用一個詞說說看，他怎么對待斗牛圖的？

生：非常喜愛

師：你怎么能讀出這樣喜愛的感覺？

生讀

師：有所愛，是真的愛。他有所愛表現(xiàn)在哪兒呢？

生：錦囊玉軸。這句話的意思，是用錦衣做袋，用玉做軸。

師：對，這當(dāng)然是。有所愛還表現(xiàn)在哪兒呢？

生：常以自隨，隨身帶著

師：你覺得什么時候帶著？

生：吃飯、睡覺都帶著。

師：誰能讀出這樣喜愛的感覺？

生讀

師：此處應(yīng)該有掌聲。我來讀讀怎么樣？

生：好

師讀

師：來，一起讀。

生齊讀

師：同一幅斗牛圖，杜處士有所愛，小牧童是怎么表現(xiàn)的呢？

生：有一牧童見之，拊掌大笑曰：此畫斗牛也！牛斗力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！

師：如果要用一個詞，就是笑。我們要讀好小牧童，就要讀好他的笑，誰來讀一讀？

生讀

師：你說這幅斗牛圖錯了，你肯不肯定？

生：肯定

師：那你就肯定點

生再讀

師：牧童在讀這段話的時候是撫掌大笑，有表情，也有動作。你們來練一練。牧童是怎么說的？

自己練一練

生練習(xí)

師：誰來當(dāng)當(dāng)小牧童。我們加上表情，帶上動作來讀一讀。哪位勇敢的牧童來嘗試一下

沉默

師：你就當(dāng)小牧童，說說，你會怎么說？

生讀

師：這個牧童指錯的時候有點緊張，誰再來指指錯。

【我的思考】這個地方為什么小朋友會緊張，細細想來，值得研究。講故事在高年級應(yīng)該不再是日常的常用教學(xué)方式，這是一；第二，讀到這里，小朋友對文段還不夠熟悉，這句話不能瀏覽表達；第三、用表演的方式來學(xué)習(xí)，來促進理解，還沒有成為習(xí)慣。老師突然要求，學(xué)生有點難以轉(zhuǎn)換。那么，這里需不需要通過表演的方式來促進理解呢？從老師后面的教學(xué)轉(zhuǎn)換不同的身份來講述來看，是有必要的。只是看到這兒的時候，覺得沒有必要。

生讀

師：真是一個勇敢的牧童。你們都來當(dāng)牧童，我來當(dāng)處士，我們來還原一下當(dāng)時的情景如何？

生：好

師生互讀

師：你們猜，此時看到一位聰明的牧童，我這位處士會說些什么呢？

生：他可能會說，不行，這是大畫家戴嵩畫的，你不能否認他

師：我是這樣的，會怎么說

生：有道理，畢竟是，牧童嘛，見得多

師：牧童觀察仔細，經(jīng)常接觸牛，言之有理啊

生：這個牧童真是聰明啊，以前我怎么沒有發(fā)現(xiàn)呢？

師：汝乃我知音也。同樣是笑，牧童是撫掌大笑，處士是笑而然之。這兩處笑，能不能換一換呢，說說你的理由

生：不能，這個牧童是為這幅畫來指錯的，如果他笑而然之，那么他覺得這幅畫，笑笑也就是對的，這個不符合意境。處士撫掌大笑，也不能認為不對。剛才同學(xué)們都說他對，如果撫掌大笑就不對了。

師：你關(guān)注內(nèi)容，所以覺得不能換。

生：我也覺得不能換，這個牧童笑而然之就覺得特別老練。像一個大人，很有地位，這個不符合他的身份。處士撫掌大笑也不符合，有失身份。

師：汝甚聰慧。你關(guān)注了人物的身份。你看，一個笑字刻畫了兩個人物，作者的語言是多么精妙。我們讀好了文章是我們的文章，是我們的收獲。我們講好故事是我們的本事。講故事需要注意什么？

生：注意感情

生：注意語速

師：你的意思是語速要慢，要讓別人聽清楚

生：有時候需要一些動作

師：這樣就更吸引人。如果你能加入想象，這樣來講故事，就會讓故事的內(nèi)容更豐富。我們先來合理的想象，用自己的畫講講他們的故事，先自己練一練。

【我的思考】復(fù)習(xí)了要求之后再來講述，會比前面那個環(huán)節(jié)好。小朋友講述的時候仍然沒有打開。原因估計還有，這可不是一般的場子，畢竟四千多人看著你，還要從容講故事，不是一件容易的事。

生自由練習(xí)。

一生講述故事：四川有一個姓杜的處士

師：誰評評他講得如何

生：我能不能單從講故事的方面來說一下。他只是把原文簡單翻譯了一下，沒有表情和動作。

【我的思考】這個小朋友特別了不起，他能把老師前面提的要求和自己對講故事的期望做整合，然后再表達自己的觀點。難能可貴。

師：我聽的時候注意的不一樣。他有沒有想象？

生：有

師：杜處士是怎么喜愛，怎么講的，還想到了杜處士的心理活動。這樣故事的內(nèi)容就更豐富。我們提高難度，轉(zhuǎn)換一下角色，來講一下這個故事。

請你任選一個角度，講講我的故事。自己先練一練。

生自由練習(xí)。

師：小牧童在哪里？

生以小牧童的角度來講這個故事。這個小朋友講述得非常生動。但是在角色的互換時，文句是很亂的。

【我的想法】這個小孩就是剛才評價別人的那個小朋友?？梢钥闯?，要在短時間理解一篇文章，用自己的話繪聲繪色的講述，是少部分能達到的，不是人人都能達到的目標(biāo)。

【點評】這個環(huán)節(jié)真是精彩，還帶給我很多思考。讀出趣味的前半部分與理解文意有很多一致的部分，但又有很多的不同，畫出句子，是承接上一個環(huán)節(jié)的理解，用一兩個詞來歸納，又是自己的理解和感悟，考察的是學(xué)生歸納和概括的能力。體會趣味用了很多方法，比方說，練讀，換角色思考，練習(xí)說話，講故事等等。學(xué)生的學(xué)生活動變得很豐富。但是在這個過程中，有明顯能夠感覺到，這個設(shè)計是針對人人的，但是不是人人都能達到的。我在想，換成我，我會怎么來設(shè)計，怎么來上呢？好像也很難。我覺得這個部分，很值得琢磨。

四、四讀，悟道理

師：杜處士和蘇軾的角色下課后講給大家聽。我們讀懂了故事，又從這篇文章中明白了什么道理呢？

生：我覺得我明白了，各行各業(yè)都有一定的專長。雖然這個戴嵩的牛畫得很好，但是對牛的認識是缺乏的。別看這個牧童小，但是他對牛非常理解。所以，我覺得各行各業(yè)都有專業(yè)從事經(jīng)驗的人。

師：那你覺得，你要做好一件事要怎么辦？

生：要多向別人問

師：也就是多向別人請教。你看，我們大家又從故事中明白了道理，術(shù)業(yè)有專攻，要想做好事，就要向內(nèi)行請教。讓我們再讀讀這句話

生讀：耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。

師：寥寥的93個字，把我們傳統(tǒng)的畫作之美，語言之美融為一體，講述了一個豐富有趣的故事，又告訴了我們一個亙古不變的道理。最后，讓我們拿起課文再讀全文，感受文言文的簡約優(yōu)美。

生齊讀全文。

【點評】這個總結(jié)干凈、清爽，很顯然，通過一節(jié)課的學(xué)習(xí)，有的小朋友從這篇短短的文章中明白了深刻的道理，老師前面的引導(dǎo)起了作用。浸潤入心。

33、書戴嵩畫牛評課說課稿教學(xué)設(shè)計及記錄

書戴嵩畫牛評課說課稿教學(xué)設(shè)計及記錄

【教材分析】

《書戴嵩畫牛》是《文言文二則》中的第二篇課文，作者是北宋文學(xué)家蘇軾。文章用簡潔的語言、平實的手法，圍繞唐朝畫家戴嵩畫的《斗牛圖》，刻畫了杜處士和牧童兩個特點鮮明的人物，講述了一個有趣的寓言故事，揭示了耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢的道理。

本單元人文主題為藝術(shù)之旅，語文要素為借助語言文字展開想象，體會藝術(shù)之美。這篇課文應(yīng)當(dāng)將指導(dǎo)朗讀，理解重點詞句讀懂故事、能合理想象，講故事、深刻理解故事所傳達的道理作為本課的重點教學(xué)內(nèi)容。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.疏通字詞，讀出節(jié)奏、韻味。結(jié)合注釋、插圖理解文本意思，把故事講完整。

2.發(fā)揮想象，補充細節(jié)，把故事講生動。

3.講出故事中的哲理。

【教學(xué)重難點】

1.疏通字詞，讀出節(jié)奏、韻味。結(jié)合注釋、插圖理解文本意思，把故事講完整。

2.發(fā)揮想象，補充細節(jié)，把故事講生動，圍繞觀點展開思辨，講出故事中的哲理

【教學(xué)方法】

講授法 朗讀法 討論法

【教學(xué)準(zhǔn)備】

【教學(xué)過程】

一、談話導(dǎo)入

1.師談話簡介文言文：文言文是我國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，它言簡意賅，記錄了我國悠久的歷史，燦爛的文明。不少文言文還揭示了深刻的道理。今天，我們一起學(xué)習(xí)一篇關(guān)于哲理性的文言文。

2.引出課題《書戴嵩畫?！?，師生齊書寫課題，齊讀課題。

【設(shè)計意圖：由文言文的基本知識導(dǎo)入，既讓學(xué)生知道了本節(jié)課的內(nèi)容體裁，又讓學(xué)生知道了本文的基本結(jié)構(gòu)特點。齊書寫、齊讀課題為接下來的學(xué)習(xí)預(yù)熱?！?/p>

二、走進人物

1.指名生說說你了解的蘇軾；

2.師補充關(guān)于蘇軾的介紹評論，認識不一樣的蘇軾：他是一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪、大書法家，一個求真創(chuàng)新的畫家，一個造酒試驗家，一個會配藥的郎中，一個了不起的工程師......

3.師：聽完老師的介紹，你們一定對蘇軾有了新的認識，你覺得他還是一個怎樣的人？（預(yù)設(shè)：博學(xué)多才、不所不能、多才多藝）

4.師簡介戴嵩及其《斗牛圖》。

【設(shè)計意圖：了解不同朝代的蘇軾和戴嵩，由《斗牛圖》引出本文的來歷，將本文和畫相聯(lián)系，旨在激發(fā)學(xué)生對本文的學(xué)習(xí)興趣。】

三、解課題，知體裁，認識題跋

1.生再次齊讀課題，師提問：為什么要在書字后面停頓？生回答，師補充，理解課題中書的意思；（書是動詞，記錄。）

2.引出題跋，認識題跋：題跋，指寫在書籍、字畫、碑帖等前后的文字，內(nèi)容多為品評、鑒賞、考訂、記事等。

【設(shè)計意圖：學(xué)生第一次接觸題跋這一文學(xué)體裁，通過了解其特點加之對題目意思的了解，對文章的來歷以及大概內(nèi)容有了初步認知】

四、悟讀文本

1.指名生朗讀課文，注意停頓，讀出節(jié)奏、韻味；

（1）學(xué)生自讀課文，借助拼音把課文讀正確，讀通順；

（2）指名朗讀。

2. 師強調(diào)四個多音字處、好、數(shù)、曝的讀音。

【設(shè)計意圖：初讀課文環(huán)節(jié)要求學(xué)生把課文讀通讀順，并且讀出節(jié)奏，實際上讀的過程就是理解的過程，學(xué)生在一遍一遍的朗讀中，對文章的理解也在逐步加深。這一環(huán)節(jié)對文言文的教學(xué)顯得尤為重要。】

五、想象細節(jié)講故事

1.疏通字詞，結(jié)合注釋、插圖理解文本意思；

（1）整體感知第一段，并體會杜處士的形象特點；（兩個軸的理解、杜處士的才高志雅）

（2）整體感知第二段：

①體會牧童天真勇敢的形象特點，并化長句為短句，更好地理解主要內(nèi)容；（因為____________,所以謬矣；反之，____________,才是對矣。）

②指名生說耕當(dāng)有奴，織當(dāng)問婢的道理，體會蘇軾以文說理的用意。

2.扣人物，講完整；

3.發(fā)揮想象，補充細節(jié)，把故事講生動；

①補場景，扣常以自隨，豐富喜愛；（走親訪友，常以自隨；________，常以自隨）

②補動作，扣拊掌大笑，豐富自信；（有一牧童________地走過來，________ 臉上________，頓時，拊掌大笑）

③補心理，扣笑而然之，豐富人物。（杜處士聽了牧童的一番話，陷入了沉思，他心想________，遂笑而然之）

【設(shè)計意圖：講故事的過程，是學(xué)生內(nèi)化語言的過程，也是學(xué)生運用語言文字的具體表現(xiàn)，在這一過程加之合理想象，使故事更加生動飽滿，學(xué)生的語文學(xué)科的核心素養(yǎng)也得到了鍛煉?！?/p>

六、再讀文本獲啟示

1.聚焦耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢，引發(fā)質(zhì)疑；

2.根據(jù)道理，推及填空：疾當(dāng)問（ ），（ ）當(dāng)問師，養(yǎng)花當(dāng)問（ ），打魚當(dāng)問（ ），（ ）當(dāng)問（ ），（ ）當(dāng)問（ ）

3.補充材料，豐富思考，學(xué)習(xí)辨證。

①觀看斗牛視頻；

②師：在我們生活中，遇到不懂的問題，僅憑問可以得到最正確的答案嗎？

③指名生談啟發(fā)。

【設(shè)計意圖：學(xué)生根據(jù)文中道理，聯(lián)系生活，思考后回答問題，教師抓住機會點撥指導(dǎo)，再提出關(guān)鍵性的問題，隨著學(xué)生思考問題的深度不斷增加，文章要說明的道理自然顯現(xiàn)，可謂水到渠成?！?/p>

七、小結(jié)及作業(yè)

1.回顧課堂，小結(jié)方法：講完整，講生動，講出哲理，講出變化；

2.變換角色，變換角度講故事。

【板書】

22.書戴嵩畫牛

杜處士 牧童 蘇軾

才高志雅 天真勇敢 以事說理

心胸寬廣

完整生動哲理

34、書戴嵩畫牛評課說課稿教學(xué)反思點評

書戴嵩畫牛評課說課稿教學(xué)反思點評

統(tǒng)編版六年級上冊第七單元第一課選編的是《文言文二則》，這充分說明文言文在我國語文教學(xué)中占有相當(dāng)重要的位置?！稌麽援嬇！愤@篇課文比較適合兒童的認知水平，文中所蘊含的古人的思想能給學(xué)生以積極的引導(dǎo)。

現(xiàn)在的六年級學(xué)生只在五年級時學(xué)過一篇《楊氏之子》，無論是學(xué)習(xí)方法還是閱讀經(jīng)驗，都相對比較薄弱。所以在教學(xué)時我先從二年級學(xué)過的現(xiàn)代文《畫家與牧童》入手，建立新舊知識鏈接，幫助學(xué)生了解大致內(nèi)容，消除畏學(xué)心理。整堂課我設(shè)計了五個環(huán)節(jié)，分別是：1初讀，正字音；2細讀，知文意；3思讀，悟道理；4趣讀，講故事；5誦讀，想畫面。

這篇文言文的注釋比較詳細，所以在第二環(huán)節(jié)，我引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)學(xué)法，關(guān)注注釋，通過自主學(xué)習(xí)理解文言文大意，再通過小組合作交流疑點，在交流中點明奴和婢的意思，并通過圖片理解掉尾而斗和尾搐入兩顧間，加深印象。這一環(huán)節(jié)進行的比較順暢，學(xué)生能夠輕松地理解文章大意。到了此處，耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢的道理已經(jīng)呼之欲出了。但是，此時我拘泥于形式，為了分析而分析，返回去贅述人物形象，反復(fù)分析學(xué)生已經(jīng)理解了的課文，浪費了時間。這就造成第四環(huán)節(jié)講故事沒有時間，處理的非常草率。然而，恰恰是這一環(huán)節(jié)，才是單元要素借助語言文字展開想象和課后題用自己的話講講《書戴嵩畫牛》的故事的落實點?。?/p>

以《課標(biāo)》為根，以教材為本，教學(xué)不是想當(dāng)然的事。這節(jié)課讓我深深體會到了研讀教材的重要性。準(zhǔn)確深刻把握教材，才是備課第一步！以后，切不能舍本逐末！

35、書戴嵩畫牛課文原文翻譯

書戴嵩畫牛課文原文翻譯

四川境內(nèi)有個姓杜的隱士，愛好書畫，他珍藏的書畫作品有成百件，有戴嵩畫的《牛》一幅，他特別喜愛，用錦囊盛起來，用玉石作畫軸，經(jīng)常隨身攜帶著。

有一天晾曬書畫，一個牧童看到了這幅畫，拍手大笑說：這畫上畫的是角斗的牛呀，牛在角斗時力量集中在角上，尾巴夾在兩條后腿中間，但這幅畫卻畫成牛搖著尾巴斗角，畫錯了??！隱士笑了，認為牧童說得對。有句古話說：耕地應(yīng)當(dāng)去問種莊稼的農(nóng)民，織布應(yīng)當(dāng)去問紡紗織布的婢女。這句話是不可改變的。

36、書戴嵩畫牛佳句有哪些

書戴嵩畫牛好詞

①理解詞語

字詞解釋：

書：書寫、記錄。 處士：有德才而不愿去做官的人，后來也指未做官的人。

好：喜愛。 所寶：所珍藏的（書畫）。寶：珍藏。

數(shù)（shǔ）：清點數(shù)目，計算。 錦囊玉軸：用錦緞作畫套，用玉裝飾卷軸。

一軸：一幅。 自隨：隨身攜帶。

曝：曬。 拊掌：拍手。

牛斗：牛互相爭斗。 力在角：力量用在角上。

搐，抽縮。 股：大腿。 謬：錯誤。 然之：認為他說得對。

②詞語搭配

③課內(nèi)詞語

處士 所寶 錦囊玉軸 自隨 拊掌 牛斗 力在角

譯文：

四川有個杜處士，喜愛書畫，（他）所珍藏的寶貝有數(shù)百件。其中有一幅戴嵩畫的《斗牛圖》，（他）尤其珍愛，用錦緞作畫囊，用玉作畫軸，經(jīng)常隨身帶著。

有一天，他攤開了書畫晾曬，有一個牧童看見了這幅畫，拍手大笑，說：這幅畫畫的是斗牛啊。牛相斗，力氣用在角上，尾巴抽縮在兩腿之間，現(xiàn)在（這幅畫上的牛）卻搖著尾巴在斗，錯了。杜處士笑笑，認為他說得對。古人有句話說：耕種的事情應(yīng)當(dāng)去問農(nóng)民，織布的事情應(yīng)當(dāng)去問婢女。這個道理是不會改變的呀！

37、書戴嵩畫牛好詞好句摘抄

書戴嵩畫牛好詞好句摘抄

書戴嵩畫牛好詞

①理解詞語

字詞解釋：

書：書寫、記錄。 處士：有德才而不愿去做官的人，后來也指未做官的人。

好：喜愛。 所寶：所珍藏的（書畫）。寶：珍藏。

數(shù)（shǔ）：清點數(shù)目，計算。 錦囊玉軸：用錦緞作畫套，用玉裝飾卷軸。

一軸：一幅。 自隨：隨身攜帶。

曝：曬。 拊掌：拍手。

牛斗：?；ハ酄幎?。 力在角：力量用在角上。

搐，抽縮。 股：大腿。 謬：錯誤。 然之：認為他說得對。

②詞語搭配

③課內(nèi)詞語

處士 所寶 錦囊玉軸 自隨 拊掌 牛斗 力在角

譯文：

四川有個杜處士，喜愛書畫，（他）所珍藏的寶貝有數(shù)百件。其中有一幅戴嵩畫的《斗牛圖》，（他）尤其珍愛，用錦緞作畫囊，用玉作畫軸，經(jīng)常隨身帶著。

有一天，他攤開了書畫晾曬，有一個牧童看見了這幅畫，拍手大笑，說：這幅畫畫的是斗牛啊。牛相斗，力氣用在角上，尾巴抽縮在兩腿之間，現(xiàn)在（這幅畫上的牛）卻搖著尾巴在斗，錯了。杜處士笑笑，認為他說得對。古人有句話說：耕種的事情應(yīng)當(dāng)去問農(nóng)民，織布的事情應(yīng)當(dāng)去問婢女。這個道理是不會改變的呀！

38、試著用自己的話說一說書戴嵩畫牛的故事

試著用自己的話說一說書戴嵩畫牛的故事

四川有個杜處士，喜愛書畫，（他）所珍藏的寶貝有數(shù)百件。其中有一幅戴嵩畫的《斗牛圖》，（他）尤其珍愛，用錦緞作畫囊，用玉作畫軸，經(jīng)常隨身帶著。

有一天，他攤開了書畫晾曬，有一個牧童看見了這幅畫，拍手大笑，說：這幅畫畫的是斗牛啊。牛相斗，力氣用在角上，尾巴抽縮在兩腿之間，現(xiàn)在（這幅畫上的牛）卻搖著尾巴在斗，錯了。杜處士笑笑，認為他說得對。古人有句話說：耕種的事情應(yīng)當(dāng)去問農(nóng)民，織布的事情應(yīng)當(dāng)去問婢女。這個道理是不會改變的呀！

39、山居秋暝全文詩句翻譯意思全解及賞析

山居秋暝全文詩句翻譯意思全解及賞析

譯文

空曠的群山沐浴了一場新雨，夜晚降臨使人感到已是初秋。

皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

竹林喧響知是洗衣姑娘歸來，蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。

春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。

賞析

這首詩為山水名篇，于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。

空山新雨后，天氣晚來秋。詩中明確寫有浣女漁舟，詩人卻下筆說是空山。這是因為山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂空山不見人，但聞人語響。由于這里人跡罕至，峽里誰知有人來，世中遙望空云山，自然不知山中有人來了?？丈絻勺贮c出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。

明月松間照，清泉石上流。天色已暝，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，生動表現(xiàn)了幽清明凈的自然美。王維的《濟上四賢詠》曾經(jīng)贊嘆兩位賢士的高尚情操，謂其息陰無惡木，飲水必清源。詩人自己也是這種心志高潔的人，他曾說：寧息野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見王侯。這月下青松和石上清泉，正是他所追求的理想境界。這兩句寫景如畫，隨意灑脫，毫不著力。像這樣又動人又自然的寫景，達到了藝術(shù)上爐火純青的地步，的確非一般人所能學(xué)到。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。竹林里傳來了一陣陣歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣無憂無慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景，反映了詩人過安靜純樸生活的理想，同時也從反面襯托出他對污濁官場的厭惡。這兩句寫的很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。詩人先寫竹喧蓮動，因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實感，更富有詩意。這首詩一個重要的藝術(shù)手法，是以自然美來表現(xiàn)詩人的人格美和一種理想中的社會之美。表面看來，這首詩只是用賦的方法模山范水，對景物作細致感人的刻畫，實際上通篇都是比興。詩人通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。

40、涼州詞全文詩句翻譯意思全解及賞析

涼州詞全文詩句翻譯意思全解及賞析

詩意

酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在精美的夜光杯之中，歌伎們彈奏起急促歡快的琵琶聲助興催飲，想到即將跨馬奔赴沙場殺敵報國，戰(zhàn)士們個個豪情滿懷。今日一定要一醉方休，即使醉倒在戰(zhàn)場上又何妨？此次出征為國效力，本來就打算馬革裹尸，沒有準(zhǔn)備活著回來。

賞析

王翰的《涼州詞》是一首曾經(jīng)打動過無數(shù)熱血男兒心靈深處最柔弱部分的千古絕唱。詩人以飽蘸激情的筆觸，用鏗鏘激越的音調(diào)，奇麗耀眼的詞語，定下這開篇的第一句。葡萄美酒夜光杯，猶如突然間拉開帷幕，在人們的眼前展現(xiàn)出五光十色、琳瑯滿目、酒香四溢的盛大筵席。這景象使人驚喜，使人興奮，為全詩的抒情創(chuàng)造了氣氛，定下了基調(diào)。

欲飲琵琶馬上催，正在大家準(zhǔn)備暢飲之時，樂隊也奏起了琵琶，更增添了歡快的氣氛。但是這一句的最后一個催字卻讓后人產(chǎn)生了很多猜測，眾口不一，有人說是催出發(fā)，但和后兩句似乎難以貫通。有人解釋為：催盡管催，飲還是照飲。這也不切合將士們豪放俊爽的精神狀態(tài)。馬上二字，往往又使人聯(lián)想到出發(fā)，其實在西域胡人中，琵琶本來就是騎在馬上彈奏的。琵琶馬上催，應(yīng)該是著意渲染一種歡快宴飲的場面。

詩的最末兩句醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。順著前兩句的詩意來看應(yīng)當(dāng)是寫筵席上的暢飲和勸酒，這樣理解的話，全詩無論是在詩意還是詩境上也就自然而然地融會貫通了，過去曾有人認為這兩句作曠達語，倍覺悲痛。還有人說：故作豪飲之詞，然悲感已極。話雖不同，但都離不開一個悲字。后來更有用低沉、悲涼、感傷、反戰(zhàn)等等詞語來概括這首詩的思想感情的，依據(jù)也是三四兩句，特別是末句。古來征戰(zhàn)幾人回，顯然是一種夸張的說法。清代施補華說這兩句詩：作悲傷語讀便淺，作諧謔語讀便妙，在學(xué)人領(lǐng)悟。（《峴傭說詩》）這話對我們頗有啟發(fā)。

之所以說作悲傷語讀便淺，是因為它不是在宣揚戰(zhàn)爭的可怕，也不是表現(xiàn)對戎馬生涯的厭惡，更不是對生命不保的哀嘆?；剡^頭去看看那歡宴的場面：耳聽著陣陣歡快、激越的琵琶聲，將士們真是興致飛揚，你斟我酌，一陣痛飲之后，便醉意微微了。也許有人想放杯了吧，這時座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉臥沙場，也請諸位莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回，早將生死置之度外了?？梢娺@三、四兩句正是席間的勸酒之詞，而并不是什么悲傷之情，它雖有幾分諧謔，卻也為盡情酣醉尋得了最具有環(huán)境和性格特征的理由。醉臥沙場，表現(xiàn)出來的不僅是豪放、開朗、興奮的感情，而且還有著視死如歸的勇氣，這和豪華的筵席所顯示的熱烈氣氛是一致的。這是一個歡樂的盛宴，那場面和意境決不是一兩個人在那兒淺斟低酌，借酒澆愁。它那明快的語言、跳動跌宕的節(jié)奏所反映出來的情緒是奔放的，狂熱的；它展現(xiàn)出的是一種激動和向往的藝術(shù)魅力，這正是盛唐邊塞詩的特色。

也有人認為全詩抒發(fā)的是反戰(zhàn)的哀怨，所揭露的是自有戰(zhàn)爭以來生還者極少的悲慘事實，卻出以豪邁曠達之筆，表現(xiàn)了一種視死如歸的悲壯情緒，這就使人透過這種貌似豪放曠達的胸懷，更加看清了軍人們心靈深處的憂傷與幻滅。

41、楓橋夜泊全文詩句翻譯意思全解及賞析

楓橋夜泊全文詩句翻譯意思全解及賞析

譯文

月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，江邊楓樹與船上漁火，難抵我獨自傍愁而眠。

姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜里敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船。

賞析

這首七絕以一愁字統(tǒng)起。前二句意象密集：落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。后兩句意象疏宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠的意境。江畔秋夜?jié)O火點點，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。所有景物的挑選都獨具慧眼：一靜一動、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達到了高度的默契與交融，共同形成了這個成為后世典范的藝術(shù)境界。

全詩抓住一個愁字展開。如果說月落烏啼霜滿天多少透示著凄清悲涼，那么江楓漁火難道不給詩人一點光明與溫暖嗎？然而，對愁眠卻凸現(xiàn)在人們面前。旅途的孤獨、寂寞，牽起詩人的滿懷愁緒，更遇上殘月銜山、烏鴉悲啼，滿目寒霜灑遍江天，一個迷茫、凄清、寂寥的背景已經(jīng)形成，奠定了全詩以愁為中心的基調(diào)。人在逆境中（從詩的字里行間可以品味出來），最忌的是景物傷懷，詩人泊船于楓橋之下，本來心情就已凄惻，卻偏逢殘月。外出旅游者（也許作者不是旅游家）往往會對家人無限牽掛，可謂歸心似箭，盼望與家人團圓，然而，他卻客舟孤苦、愁懷難遣。殘月也許已給詩人一絲莫名的預(yù)示，更兼烏鴉悲鳴的不祥之兆!（聽到烏鴉啼叫，人們都會將其與不詳聯(lián)系）滿天的飛霜又怎能不令詩人一陣陣心寒？

江楓漁火對愁眠。經(jīng)霜后鮮紅似火的楓葉與漁船上星星點點的燈火，在霜天夜晚呈現(xiàn)出一種朦朧美，給這幅秋江月夜圖平添幾分悅目賞心的風(fēng)姿，繪景已達到美得無瑕的境界！然而，作者著力渲染秋江月夜的美景時，筆束一頓便繪出一個愁字來。作者為什么愁？有幾多愁？景愈美則情（愁）愈烈。詩人面對美景，卻沒有半點的歡樂，愁得輾轉(zhuǎn)反側(cè)，這是為什么？我們回顧前文月落、烏啼、霜滿天，俗話說天黑怕鬼，詩人心中的鬼是什么？是他的仕途得失、宦海沉??？還是家事索懷、親朋離散？詩中沒說，不得而知。但詩人無心欣賞夜景、孤獨難眠，我們不難想象他心中之愁。郁結(jié)難抒，確實不是言語說得清的。從他害怕烏啼，我們可以覺察他心中一定有什么事（或人）令他擔(dān)心，以至烏鴉的啼叫聲也令他心煩意亂。霜，是詩人描繪的這幅秋江月夜圖的組成部分。玉屑般的飛霜給人一種素雅高潔的美感，然而和烏啼愁眠聯(lián)系起來理解，這霜就有點不妙了。既然詩人聽到烏啼已感意亂，那么飛霜豈不是令他心寒嗎？意亂心煩自是他愁眠之因了。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。夜，靜得可怕，靜得令人難以入睡。

詩的前幅布景密度很大，十四個字寫了六種景象，后幅卻特別疏朗，兩句詩只寫了一件事：臥聞山寺夜鐘。這是因為，詩人在楓橋夜泊中所得到的最鮮明深刻、最具詩意美的感覺印象，就是這寒山寺的夜半鐘聲。月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，固然已從各方面顯示出楓橋夜泊的特征，但還不足以盡傳它的神韻。在暗夜中，人的聽覺升居為對外界事物景象感受的首位。而靜夜鐘聲，給予人的印象又特別強烈。這樣，夜半鐘聲就不但襯托出了夜的靜謐，而且揭示了夜的深永和清寥，而詩人臥聽疏鐘時的種種難以言傳的感受也就盡在不言中了。

《楓橋夜泊》是一首情與景交織在一起的古詩，全詩除了對愁眠外，其余都是刻意繪景。它不是直抒胸臆，而是通過描繪秋江月夜的美景，間接而自然地把詩人旅途寂寞的郁結(jié)愁思寄托于景物而抒發(fā)出來。欲抒情，先繪景，情隨景發(fā)，是這首古詩顯著的藝術(shù)特點。由此可見，在借景抒情的古詩中，作者的情感是通過所描繪的景物來抒發(fā)的。在教學(xué)這類古詩時，我們既要欣賞作者描繪的景物，更重要的是理解他憑借景物巧妙抒情的技巧,這樣才能真正地讀懂了古詩。