“現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)必將不斷改善我們的生活”說(shuō)說(shuō)你的理解

“現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)必將不斷改善我們的生活”說(shuō)說(shuō)你的理解

1、“現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)必將不斷改善我們的生活”說(shuō)說(shuō)你的理解

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)必將不斷改善我們的生活說(shuō)說(shuō)你的理解

答：科學(xué)在改變著人類的精神文化生活，也在改變著人類的物質(zhì)生活?？措娨?，只需輕輕地按動(dòng)遙控器，足不出戶知曉天下事。打開電腦，只需簡(jiǎn)單地敲擊鍵盤，就可以自由地暢游在知識(shí)的海洋中。在晚上，打開電燈，即使是黑夜，我也可以在明亮地?zé)艄庀掳残牡貙懽鳂I(yè)。手機(jī)QQ，手機(jī)微信拉近了我和親戚、朋友之間的距離。高鐵和飛機(jī)讓我們的出行變得更加方便快捷了。

2、你生活中有喜鵲或寒號(hào)鳥的人嗎？說(shuō)說(shuō)他們的故事

你生活中有喜鵲或寒號(hào)鳥的人嗎？說(shuō)說(shuō)他們的故事

例：比如在學(xué)習(xí)上，有的同學(xué)像寒號(hào)鳥一樣，家庭作業(yè)不做,就顧著玩，第二天沒交作業(yè)被老師批評(píng)。還有的同學(xué)不認(rèn)真學(xué)習(xí)，寫作業(yè)拖拖拉拉，還不聽老師的勸導(dǎo)，結(jié)果在期末考試時(shí)沒考好，只能傷心、后悔。

3、語(yǔ)文園地一讀一讀，用加點(diǎn)的詞語(yǔ)說(shuō)說(shuō)你的日常生活。

讀一讀，用加點(diǎn)的詞語(yǔ)說(shuō)說(shuō)你的日常生活。

我的脾氣可怪了，有時(shí)候我很溫和，有時(shí)候我卻很暴躁。

答：兩個(gè)有時(shí)候?qū)懗隽宋业钠庑愿瘛?o:p>

例：我讀書的時(shí)候可入迷了，有時(shí)候會(huì)因?yàn)闀械娜宋锕笮Γ袝r(shí)候又會(huì)因他們悲慘的遭遇傷心難過(guò)。

平常我在池子里睡覺，在小溪里散步，在江河里奔跑，在海洋里跳舞、唱歌、開大會(huì)。

答：這句話連續(xù)運(yùn)用了幾個(gè)相同的句式寫出了我日常生活的狀態(tài)。

例：我們平時(shí)會(huì)在教室里上課，在操場(chǎng)上玩耍，在圖書館里讀書，在美術(shù)室里畫畫。

4、“人家是人家，我是我?！苯Y(jié)合生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你是怎么理解這句話的

⊙人家是人家，我是我。結(jié)合生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你是怎么理解這句話的。

參考答案:生活中，經(jīng)常有人不遵守交通規(guī)則，亂紅燈，我知道他們這樣做是不對(duì)的，所以時(shí)刻約東自己，不跟風(fēng)闖紅燈。

5、說(shuō)說(shuō)“睡夢(mèng)中的媽媽”是什么樣子的。

睡夢(mèng)中的媽媽真美麗。睡夢(mèng)中的媽媽好溫柔。睡夢(mèng)中的媽媽好累。

6、你在生活中見過(guò)喜鵲或寒號(hào)鳥這樣的人嗎?說(shuō)說(shuō)他的小故事。

有的人現(xiàn)在懶，什么都不去學(xué)，以至于連生活都不能自理，將來(lái)長(zhǎng)大了也什么都不會(huì)，沒有一技之長(zhǎng)，所以生活上會(huì)很難過(guò)。

7、生活中你見過(guò)喜鵲或寒號(hào)鳥這樣的人嗎?說(shuō)說(shuō)他的小故事

生活中你見過(guò)喜鵲或寒號(hào)鳥這樣的人嗎?說(shuō)說(shuō)他的小故事

寒號(hào)鳥的故事告訴了我們，只有勤勞才能夠獲得我們想要的，如果一直都懶惰下去的話，會(huì)像寒號(hào)鳥一樣的結(jié)果，現(xiàn)在生活中我們也經(jīng)常會(huì)看到一些很懶惰的人總是把家里搞得亂七八糟也不收拾，后面家里面都變得很臟很亂，難以生存。

8、小馬過(guò)河你同意下面的說(shuō)法嗎說(shuō)說(shuō)你的理由

小馬過(guò)河你同意下面的說(shuō)法嗎說(shuō)說(shuō)你的理由

◇河水既不像老牛說(shuō)的那樣淺，也不像松鼠說(shuō)的那樣深，所以老牛和松鼠對(duì)小馬撒(sā)謊( huǎng)了。

◇小馬向很多人請(qǐng)教，是對(duì)的。

◇別人的經(jīng)驗(yàn)(yn)不ー定可靠，得自己去嘗試

◇什么事都要自己嘗試，別人的話不可信。

說(shuō)法一是錯(cuò)誤的，因?yàn)槔吓：退墒蟮捏w型不一樣，河水的深度是一樣的，他們只不過(guò)是將自己的感受說(shuō)了出來(lái)。

說(shuō)法二是正確的的，因?yàn)槲覀冇龅嚼щy，像別人請(qǐng)教會(huì)走不少的彎路。

說(shuō)法三是正確的，因?yàn)椴煌娜擞^點(diǎn)都有不同，所以我們能做的只能是結(jié)合他們的說(shuō)法，自己去嘗試看看，危險(xiǎn)的就少嘗試了。

說(shuō)法四是錯(cuò)誤的，因?yàn)閯e人的話不一定是對(duì)的，而且如果這件事是危險(xiǎn)的，我們還是不要輕易嘗試的好。

9、人家是人家，我是我”，結(jié)合生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你是怎樣理解這句話的？

人家是人家，我是我，結(jié)合生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你是怎樣理解這句話的？

其實(shí)每個(gè)人都有每個(gè)人的特點(diǎn)，別人有的我們不一定會(huì)有，我們有的別人也不一定會(huì)有，所以我們不需要為了迎合別人而改變自己。確看待別人的看法，不要盲目改變自己。

10、“人家是人家，我是我”結(jié)合生活說(shuō)說(shuō)你對(duì)這話的理解

人家是人家，我是我結(jié)合生活說(shuō)說(shuō)你對(duì)這話的理解

這句話告訴了我們，我們只是我們只是，每個(gè)人都有屬于自己的優(yōu)點(diǎn)，要正確的看到別人的看法，但是不應(yīng)該為了迎合別人而盲目的改變自己，就像是小明100米跑的特別快，但是我800這種長(zhǎng)跑跑的速度快，我們不需要為了像小明一樣，從800的長(zhǎng)跑改成100米的短跑。

11、結(jié)合課文說(shuō)說(shuō)“亡羊補(bǔ)牢”和“揠苗助長(zhǎng)”的意思

結(jié)合課文說(shuō)說(shuō)亡羊補(bǔ)牢和揠苗助長(zhǎng)的意思

亡羊補(bǔ)牢：羊丟失了，才修理圈。比喻在受到損失之后想辦法補(bǔ)救，免得以后再受類似的損失。

揠苗助長(zhǎng)：把苗拔起，幫助其生長(zhǎng)，后用來(lái)比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事。

12、注意“屁股，脾氣，腹部，胳膊”這幾個(gè)加點(diǎn)字說(shuō)說(shuō)你的發(fā)現(xiàn)

注意屁股，脾氣，腹部，胳膊這幾個(gè)加點(diǎn)字說(shuō)說(shuō)你的發(fā)現(xiàn)

我發(fā)現(xiàn)加點(diǎn)的字都含有偏旁月，都和身體部位有關(guān)。這樣的字還有脾、肝、臟等。

13、你在生活中見過(guò)喜鵲或寒號(hào)鳥這樣的人嗎說(shuō)說(shuō)他的小故事

你在生活中見過(guò)喜鵲或寒號(hào)鳥這樣的人嗎說(shuō)說(shuō)他的小故事

例：比如在學(xué)習(xí)上，有的同學(xué)像寒號(hào)鳥一樣，家庭作業(yè)不做,就顧著玩，第二天沒交作業(yè)被老師批評(píng)。還有的同學(xué)不認(rèn)真學(xué)習(xí)，寫作業(yè)拖拖拉拉，還不聽老師的勸導(dǎo)，結(jié)果在期末考試時(shí)沒考好，只能傷心、后悔。

14、結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)說(shuō)說(shuō)你對(duì)一切看上去都是有生命的這句話的理解

結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)說(shuō)說(shuō)你對(duì)一切看上去都是有生命的這句話的理解

在生活中，只要我們都有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，熱愛生活，做生活的有心人，就能從身邊的任何事物上找到美，就能發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的奇妙。

15、說(shuō)說(shuō)你對(duì)“一切看上去都是有生命的”這句話的理解

說(shuō)說(shuō)你對(duì)一切看上去都是有生命的這句話的理解

在生活中，只要我們都有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，熱愛生活，做生活的有心人，就能從身邊的任何事物上找到美，就能發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的奇妙。

16、結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)說(shuō)說(shuō)你對(duì)一切看上去都是有生命的這句話

結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)說(shuō)說(shuō)你對(duì)一切看上去都是有生命的這句話

一切看上去都是有生命這句話的意思其實(shí)是世界上的一切事物看上去都是那么的奇妙，就算是很普通的東西，它的存在也是有價(jià)值的，我們應(yīng)該要用一雙慧眼去發(fā)現(xiàn)它們。然后遵循它們的自然規(guī)律與世間萬(wàn)物和諧相處，大自然的一切都是生機(jī)勃勃的。

17、說(shuō)說(shuō)你對(duì)“一切看上去都是有生命的”理解

說(shuō)說(shuō)你對(duì)一切看上去都是有生命的理解

一切看上去都是有生命的這句話給我的感受就是，我們的世界是很奇妙的，即使再普通的東西，我們只要去發(fā)現(xiàn)美的眼睛去發(fā)現(xiàn)他們，你就會(huì)感受到不管再普通的東西都是有它的特別之處的，就像藍(lán)天、白云、日出、日落等，像春天生長(zhǎng)的清早，夏天成熟的果實(shí)，秋天掉落的落葉，還是冬天堅(jiān)硬的樹干，這些都是有生命的，都是大自然的勃勃生機(jī)。

18、說(shuō)說(shuō)“五色的浮光，在那輕清透明的的球面上亂轉(zhuǎn)”這句話的意思

說(shuō)說(shuō)五色的浮光，在那輕清透明的的球面上亂轉(zhuǎn)這句話的意思

五色，原指青、黃、赤、白、黑五種顏色，后來(lái)泛指多種顏色；浮光，指液體表面的光澤、顏色，這里指肥皂泡表面的光澤和顏色。五色的浮光，指肥皂泡在陽(yáng)光下的顏色。輕清透明，不僅寫出了肥皂泡輕而薄的特點(diǎn)，而且寫出了肥皂泡純凈、清亮、透明的特點(diǎn)。這句話寫出了肥皂泡在陽(yáng)光下飛起的樣子，光在肥皂泡上流動(dòng)的情景，既有顏色美又有動(dòng)態(tài)美。

19、用自己的話說(shuō)說(shuō)“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的意思

用自己的話說(shuō)說(shuō)停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花的意思

只因愛那楓林晚景我把馬車停下，霜染的楓葉勝過(guò)鮮艷二月的花。

20、呼風(fēng)喚雨的世紀(jì) 作者僅用短短的幾百字就清楚地介紹了一百年的科學(xué)技術(shù)發(fā)展，我們來(lái)聯(lián)系下生活實(shí)際，談?wù)勛约旱母惺堋?/h3>

作者僅用短短的幾百字就清楚地介紹了一百年的科學(xué)技術(shù)發(fā)展，我們來(lái)聯(lián)系下生活實(shí)際，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

答：古代的時(shí)候，人們運(yùn)用烽火臺(tái)、馬拉松長(zhǎng)跑、信鴿等方式傳遞信息，這種方式既慢又沒有保證。后來(lái)人們用火車、飛機(jī)、汽車來(lái)進(jìn)行書信的傳遞，不僅提高了傳遞的速度，還增加了保密性。

在科技不斷進(jìn)步的今天，人們用電話和網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流與溝通。不僅速度提高了幾倍，而且使得千里之外的人們拉近了距離?？萍嫉倪M(jìn)步給人們帶來(lái)了更多的方便。

21、結(jié)合課文天窗說(shuō)說(shuō)孩子們是怎樣從“無(wú)”中看出“有”，從“虛”中看出“實(shí)”的。

因?yàn)榛顫姇?huì)想的孩子們知道怎樣從無(wú)中看出有，從虛中看出實(shí)。(結(jié)合課文，說(shuō)說(shuō)孩子們是怎樣從無(wú)中看出有，從虛中看出實(shí)的。)

這里的無(wú)和虛指透過(guò)天窗僅能看見和聽見的屋外世界，有和實(shí)指想象的情景。孩子們?cè)谙掠陼r(shí)透過(guò)天窗看見閃電，聽到風(fēng)聲、雨聲、雷聲，可以想象風(fēng)麗雷電的情景;透過(guò)天窗看見一顆星、一片云，可以想象滿天繁星云彩的情景。

22、阿媽牽著我“我”走過(guò)“月光閃閃的溪岸”，“細(xì)細(xì)的溪水，流著山草和野花的香味，流著月光……”你的腦海中浮出了怎樣的畫面？

1、阿媽牽著我我走過(guò)月光閃閃的溪岸，細(xì)細(xì)的溪水，流著山草和野花的香味，流著月光你的腦海中浮出了怎樣的畫面？課文中還有哪些畫面給你留下了深刻的印象？和同學(xué)交流。

提示：山草、野花、月光倒映在溪水里，隨著溪水流動(dòng)著，就像是流著山草、野花的香味，流著月光。這里用了暗喻的手法，把阿媽比作美麗的月亮，牽著那些閃閃爍爍的小星星，也就是我在天上走著。這樣寫形象生動(dòng)，寫出阿媽對(duì)我的種種啟示和引導(dǎo)，讓讀者更具體地了解我和阿媽走月亮的含義。

畫面：迷人的秋夜，阿媽牽著我，在月光下，沿著鄉(xiāng)間的小路，沿著小溪走著走著人和美麗的月光、潺潺的流水、芳香的山草、野花，構(gòu)成了一幅美妙的鄉(xiāng)村夜景圖。

23、“人不可貌相，海水不可斗量”，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。

這句話的意思是：不能光靠一個(gè)人的外表來(lái)評(píng)判這個(gè)人，正如海水不能用斗來(lái)測(cè)量一樣。用斗是量不出來(lái)海水到底有多少的，光憑外貌也無(wú)法全面地評(píng)判一個(gè)人的好壞。這句話啟示我們不能以貌取人，要用全面的眼光去看待事物。

24、說(shuō)說(shuō)在排練節(jié)目和演出時(shí)，“我”的心情有怎樣的變化，為什么會(huì)有那樣的變化？

我的心情

原因

期待表演

想在臺(tái)上露臉，獲得大家的掌聲

充滿自信

得到老師的支持

緊張、狼狽

上臺(tái)表演時(shí)，聽見臺(tái)下哄堂大笑

窩囊

想不明白到底哪里出了問(wèn)題

25、納米技術(shù)可以讓人們更加健康,說(shuō)說(shuō)你的理解。

納米技術(shù)可以讓人們更加健康,說(shuō)說(shuō)你的理解。

納米技術(shù)能夠讓人們更加健康。利用極其靈敏的納米檢測(cè)技術(shù)，能夠?qū)崿F(xiàn)疾病的早期檢測(cè)與預(yù)防。未來(lái)的納米機(jī)器人，甚至能夠通過(guò)血管直達(dá)病灶，殺死癌細(xì)胞。生病的時(shí)候，需要吃藥?，F(xiàn)在吃一次藥最多管一兩天，未來(lái)的納米緩釋技術(shù)，能夠讓藥物效力緩慢地釋放出來(lái)，服一次藥能夠管一周，甚至一個(gè)月。醫(yī)學(xué)上采用納米技術(shù)檢查身體、納米機(jī)器人做手術(shù)能夠大大減輕病人的痛苦。納米緩釋技術(shù)延緩藥性。

26、用自己的話說(shuō)說(shuō)“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅”的景象

用自己的話說(shuō)說(shuō)一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅的景象

答：夕陽(yáng)的余暉鋪灑在江面上，在陽(yáng)光的照射之下，波光粼粼的江面，金光閃閃。江水也呈現(xiàn)出了一半深深的碧綠，一半鮮艷的殷紅。

27、“人不可貌相,海水不可斗量”,說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解

人不可貌相,海水不可斗量,說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解

答：比喻不能只根據(jù)相貌、外表判斷一個(gè)人，如同海水是不可以用斗去度量一樣，不可根據(jù)某人的相貌就低估其未來(lái)。我的陀螺雖小，但機(jī)智、靈活，使自己立于不敗之地。 所以說(shuō)不能只根據(jù)外貌評(píng)估一個(gè)人的才能、品質(zhì)和行為。

28、釣魚的啟示課文中一些含義深刻的句子，如“道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難?！闭?qǐng)把這樣的句子找出來(lái)，并結(jié)合上下文和生活實(shí)際說(shuō)說(shuō)自己的理解。

課文中一些含義深刻的句子，如道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難。請(qǐng)把這樣的句子找出來(lái)，并結(jié)合上下文和生活實(shí)際說(shuō)說(shuō)自己的理解。

答：道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難。（是：對(duì)；非：錯(cuò)。捕撈鱸魚的時(shí)間沒到，把釣到的鱸魚留著，這是錯(cuò)的；而把鱸魚放回湖里，就是對(duì)的。這么簡(jiǎn)單的道理作者知道，但要真正來(lái)這樣做到很難。實(shí)踐道德需要放棄個(gè)人利益。我想到在生活中也有這樣的道德抉擇，考試時(shí)老師多給了分?jǐn)?shù)，沒人知道，是告訴老師，還是不告訴老師；路上撿到錢，沒人看見，是交，還是不交。）

例：父親盯著鱸魚看了好一會(huì)兒，然后把目光轉(zhuǎn)向了我：孩子，你得把它放回湖里去。（從父親盯著鱸魚看了好一會(huì)兒可以體會(huì)到：父親也很喜愛這條漂亮的大鱸魚，父親也舍不得放掉它，父親盯著鱸魚看了好一會(huì)兒，是因?yàn)楦赣H也在經(jīng)歷道德的考驗(yàn)：放，還是不放？ 得：一定、必須，不容爭(zhēng)辯、沒有商量的余地，體會(huì)到父親的堅(jiān)決，父親是理解孩子的心情的，但實(shí)踐道德必須從小嚴(yán)格要求，這是作為一位真正愛孩子的父親必須做的。）

29、1、朗讀課文。說(shuō)說(shuō)你從哪些地方感受到“白鷺是一首精巧的詩(shī)”。

答：白鷺美，美得像一首詩(shī)。

（1）白鷺的外形美，美得自然，美得恰到好處。正如文中所說(shuō)的色素的配合，身段的大小，一切都很適宜。那雪白的蓑毛，那全身的流線型結(jié)構(gòu)，那鐵色的長(zhǎng)喙，那青色的腳，增之一分則嫌，減之一分則嫌，素之一忽則嫌，黛之一忽則嫌。白鷺的顏色和諧，身段勻稱，這是一種自然樸實(shí)的靜態(tài)美。

（2）白鷺的美還體現(xiàn)在與水田的和諧美，白鷺裝飾了水田，水田包容了白鷺，正如文中所說(shuō)的在清水田里時(shí)有一只兩只站著釣魚，整個(gè)的田便成了一幅嵌在琉璃框里的畫面。田的大小好像是有心人為白鷺設(shè)計(jì)的鏡匣。晴天的清晨每每看見它孤獨(dú)的站在小樹的絕頂，看來(lái)像是不安穩(wěn)，而它卻很悠然。這是一種和諧、悠然的美。

（3）白鷺的美還是一種澄清的美，為鄉(xiāng)村生活增添了具有生命的清澄。正如文中所說(shuō)的黃昏的空中偶見白鷺的低飛，更是鄉(xiāng)居生活中的一種恩惠。那是清澄的形象化，而且具有了生命了。

30、3、聯(lián)系下面的“閱讀鏈接”，說(shuō)說(shuō)“這里的桂花再香，也比不上家鄉(xiāng)院子里的桂花”這句話的含義。

母親家鄉(xiāng)的生活離不開桂花，家鄉(xiāng)院子里的那棵桂花樹是母親生活乃至生命的一部分。桂花是沒有區(qū)別的，問(wèn)題是母親不是在用嗅覺區(qū)分桂花，而是用情感在體味它們，從中我們不難看出家鄉(xiāng)在母親心中的分量。

31、說(shuō)說(shuō)作者眼中“真正的荷蘭”是怎樣的

說(shuō)說(shuō)作者眼中真正的荷蘭是怎樣的

答：作者眼中的真正的荷蘭是奶牛的天堂，是駿馬的世界，也是豬、羊、雞各種小動(dòng)物的樂(lè)園。同時(shí)也是一個(gè)非常寧?kù)o的世界。

32、說(shuō)說(shuō)“身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾...”說(shuō)的是誰(shuí)，說(shuō)說(shuō)你的理由

身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。

答：這句話說(shuō)的人是諸葛亮，身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾這句話其實(shí)是對(duì)諸葛亮的外貌描寫，出自《三國(guó)演義》的第三十八回。

33、讀“閱讀鏈接呼蘭河傳”說(shuō)說(shuō)你對(duì)課文新體會(huì)

讀閱讀鏈接呼蘭河傳說(shuō)說(shuō)你對(duì)課文新體會(huì)

閱讀鏈接寫了祖父去世后，作者對(duì)園子景象的想象。園子的主人已經(jīng)不在了，園子里的一切也只能想象而不能親見了，作者的傷感之情顯而易見。由此我們不僅感受到了作者童年的美好時(shí)光，也體會(huì)到了作者深深的懷念和哀傷。

34、這篇小說(shuō)寫了一位怎樣的老支書? 找出寫老支書動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的句子,結(jié)合相關(guān)情節(jié)說(shuō)說(shuō)你的理解。

部編版六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第12課《橋》課后練習(xí)答案

這篇小說(shuō)寫了一位怎樣的老支書? 找出寫老支書動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的句子,結(jié)合相關(guān)情節(jié)說(shuō)說(shuō)你的理解。

(1)老支書是個(gè)心系群眾、臨危不亂、先人后己、不徇私情的人。

(2)老支書自己的兒子違反紀(jì)律,他揪出來(lái)后嚴(yán)厲訓(xùn)斥，并命令其排到后面去，從中可以看出他不徇私情的品質(zhì);在組織過(guò)橋時(shí)老支書沙啞地喊話黨員排在后邊,從中可以看出他先人后己的精神;面對(duì)突如其來(lái)的洪水，一百多號(hào)人你擁我擠地往南跑人們又瘋了似的折回來(lái)，而老支書不說(shuō)話像一座山,從中可以感受到他鎮(zhèn)定從容、臨危不亂的態(tài)度。

35、“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”這句話的含義,再說(shuō)說(shuō)你從中受到了什么啟發(fā)

真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后這句話的含義,再說(shuō)說(shuō)你從中受到了什么啟發(fā)

如果我們真的要了解真理，那么一定要從現(xiàn)象看本質(zhì)，一層層的去深入了解，探索其包含的本質(zhì)。只有不斷的探索與發(fā)現(xiàn)，才能獲得真理，我們從文中的三個(gè)事情案例中也可以了解到相關(guān)的內(nèi)容。

36、說(shuō)說(shuō)你對(duì)“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的理解

說(shuō)說(shuō)你對(duì)千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)的理解

經(jīng)歷成千上萬(wàn)次的折磨和打擊，它依然那么堅(jiān)強(qiáng)，不管是酷暑的東南風(fēng)，還是嚴(yán)冬的西北風(fēng)，它都能經(jīng)受得住，還會(huì)依然堅(jiān)韌挺拔。

37、丁香結(jié)引發(fā)了作者對(duì)人生怎樣的思考呢？結(jié)合實(shí)際說(shuō)說(shuō)你的理解

丁香結(jié)引發(fā)了作者對(duì)人生怎樣的思考呢？結(jié)合實(shí)際說(shuō)說(shuō)你的理解

答：作者以丁香結(jié)象征生活中解不開的愁怨。每個(gè)人一輩子或許有許多不順心的事，一件完了一件又來(lái)，所以丁香結(jié)年年都有。但作者一反古人的情感，沒有一味地哀愁，更沒有抱怨生活的想法，而是對(duì)人生有了更深刻的領(lǐng)悟。結(jié)，是解不完的；人生中的問(wèn)題也是解不完的。正因?yàn)榻獠煌?，人生才不至于平淡無(wú)味。因此我們既有賞花的情調(diào)，又有解結(jié)的心志。生命給你芬芳的丁香的同時(shí)，也給你幽怨的丁香結(jié)，這就是生活的常態(tài)。所以當(dāng)我們遇到不順心的事時(shí)，不應(yīng)自暴自棄、怨天尤人，而是要樂(lè)觀面對(duì)。既然人生的問(wèn)題解決不完，何不豁達(dá)樂(lè)觀一些呢？平順的路固然好走，可也失去了行走的樂(lè)趣。人生的意義或樂(lè)趣不就是在這不斷地解決人生問(wèn)題的過(guò)程中產(chǎn)生嗎？有了這解不完的結(jié)，我們的生活才有樂(lè)趣，我們的明天才更燦爛。

38、說(shuō)說(shuō)你對(duì)“手術(shù)臺(tái)就是陣地”這句話的理解

說(shuō)說(shuō)你對(duì)手術(shù)臺(tái)就是陣地這句話的理解

提示：白求恩認(rèn)為手術(shù)臺(tái)就是醫(yī)生打仗的陣地。搶救傷員就是打仗。既能點(diǎn)明白求恩大夫工作的環(huán)境，又能表現(xiàn)出白求恩大夫不怕犧牲，堅(jiān)守崗位的精神。

39、伯牙鼓琴文章有何含義，說(shuō)說(shuō)你的理解

伯牙鼓琴文章有何含義，說(shuō)說(shuō)你的理解

【故事】

春秋時(shí)期，有一個(gè)人名叫伯牙，隨成連先生學(xué)古琴。他掌握了各種演奏技巧，但是老師感到他演奏時(shí)，常常是理解不深，單純地把音符奏出來(lái)而已，少了點(diǎn)神韻，不能引起欣賞者的共鳴。老師想把他培養(yǎng)成一位真正的藝術(shù)家，有一天，成連先生對(duì)伯牙說(shuō)：我的老師方子春，居住在東海，他能傳授培養(yǎng)人情趣的方法。我?guī)闱叭?，讓他給你講講，能夠大大提高你的藝術(shù)水平。于是師徒兩人備了干糧，駕船出發(fā)。到了東海蓬萊山后，成連先生對(duì)伯牙說(shuō)：你留在這里練琴，我去尋師父。說(shuō)罷，就搖船漸漸遠(yuǎn)離。

　　過(guò)了十天，成連先生還沒回來(lái)。伯牙在島上等得心焦，每天調(diào)琴之余，舉目四眺。他面對(duì)浩瀚的大海，傾聽澎湃的濤聲。遠(yuǎn)望山林，郁郁蔥蔥，深遠(yuǎn)莫測(cè)，不時(shí)傳來(lái)群鳥啁啾飛撲的聲響。這些各有妙趣、音響奇特不一的景象，使他不覺心曠神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了許多。伯牙產(chǎn)生了創(chuàng)作激情，要把自己的感受譜成音樂(lè)，于是他架起琴，把滿腔激情傾注到琴弦上，一氣呵成，譜寫了一曲《高山流水》。

　　沒多久，成連先生搖船而返，聽了他感情真切的演奏，高興地說(shuō)：現(xiàn)在你已經(jīng)是天下最出色的琴師了，你回去吧！伯牙恍然大悟，原來(lái)這濤聲鳥語(yǔ)就是最好的老師。此后，伯牙不斷積累生活和藝術(shù)體會(huì)，終于成了天下操琴的高手。