作者認(rèn)為什么樣的書才是好書？

作者認(rèn)為什么樣的書才是好書？

1、作者認(rèn)為什么樣的書才是好書？

作者認(rèn)為什么樣的書才是好書？

答：她認(rèn)為那些故事情節(jié)精彩、人物形象生動(dòng)、有真情實(shí)感、語言質(zhì)樸淺顯的書才是好書。

2、北師大一年級(jí)數(shù)學(xué)上冊《左右》 3.說一說，指一指。 小汽車右邊第2個(gè)是什么？書包左邊第3個(gè)是什么？

北師大一年級(jí)數(shù)學(xué)上冊《左右》 3.說一說，指一指。

小汽車右邊第2個(gè)是什么？書包左邊第3個(gè)是什么？

答案：

小汽車右邊第2個(gè)是書包。

書包左邊第3個(gè)是書。

3、樹和喜鵲為什么很快樂？快樂的原因是什么？

樹和喜鵲為什么很快樂？快樂的原因是什么？

答：因?yàn)闃淠軌蜃聣殉砷L，成長以后的大樹可以提供喜鵲一個(gè)休息和娛樂的地方，能夠成為喜鵲快樂生活的地方，而且喜鵲還能夠幫助樹捉蟲子。樹和喜鵲能夠相互依存，一起生活，所以他們都很快樂。

4、睡夢中的媽媽是什么樣子的?二年級(jí)課文

睡夢中的媽媽真美麗。媽媽明亮的眼睛閉上了，嘴巴微微地張開，好像在給我唱催眠的歌謠。

③睡夢中的姐姐最可愛。水汪汪的眼睛緊緊地閉上了，紅紅的嘴巴睡在她紅撲撲的臉上。她長長的眼睫毛一閃一閃的，真是太可愛啦！

④爸爸睡覺的樣子他歪七扭八地躺在座椅上，眉毛緊鎖著，一臉不高興的神情，頭往后仰，嘴巴張著，還小聲地打著呼嚕，樣子實(shí)在不好看。

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5、霧在哪里讀句子，照樣子說一說：霧都把什么藏了起來？藏起來之后的景色是什么樣的?

讀句子，照樣子說一說：霧都把什么藏了起來？藏起來之后的景色是什么樣的?

霧把大海藏了起來。無論是海水、船只，還是藍(lán)色的遠(yuǎn)方，都看不見了。

答：霧把天空連同太陽一起藏了起來。霎時(shí)，四周變暗了，無論是天空，還是天空中的太陽，都看不見了。

霧把海岸藏了起來，同時(shí)也把城市藏了起來。房屋、街道、樹木、橋梁，甚至行人和小黑貓，霧把一切都藏了起來，什么都看不見了。

例：霧把田野藏了起來，無論是果園、稻田，還是山坡、小河，都看不見了。

6、部編版二年級(jí)下冊語文《開滿鮮花的小路》課文中“美好的禮物”指的是什么?生活中還有什么也是美好的禮物?

部編版二年級(jí)下冊語文《開滿鮮花的小路》課文中美好的禮物指的是什么?生活中還有什么也是美好的禮物?

參考答案:美好的禮物指的是長頸鹿大叔寄來的花將。

爸爸媽媽的吻、陌生人的微笑等都是美好的禮物。

7、二年級(jí)課文中美好的禮物指的是什么？生活中有哪些美好的禮物？

二年級(jí)課文中美好的禮物指的是什么？

答：花籽。

長頸鹿給鼴鼠先生送來的是一包花籽，這包花籽開出了非常美麗的花朵，讓這條小路變成了一條開滿鮮花的小路，生活在這里的小動(dòng)物們都欣賞到了這些美麗的鮮花，生活在這里的小松鼠、小刺猬和小狐貍在那里快活地蹦啊跳啊。把這里當(dāng)成了它們的樂園，所以說：這是多么美好的禮物啊！

生活中有哪些美好的禮物？

能夠給他人帶去快樂，能夠溫暖人心的禮物就是美好的禮物，如：為環(huán)衛(wèi)工人送水，參加植樹養(yǎng)樹活動(dòng)，貧困山區(qū)的孩子在寒冬收到熱心人捐送的棉衣，為勞累的媽媽端來一盆熱熱的洗腳水

8、《開滿鮮花的小路》課文中美好的禮物指的是什么？

課文中美好的禮物指的是什么？為什么稱為美好的禮物？聯(lián)系生活，說一說還有哪些是美好的禮物？

答：文中美好的禮物指長頸鹿寄給鼴鼠先生的花籽。因?yàn)榛ㄗ岩彩强鞓返姆N子，長頸鹿把快樂傳遞給鼴鼠，鼴鼠無意間把快樂傳遞給了大家，所以說是美好的禮物。能夠給他人帶去快樂，能夠溫暖人心的禮物就是美好的禮物，如：為環(huán)衛(wèi)工人送水，參加植樹養(yǎng)樹活動(dòng)，貧困山區(qū)的孩子在寒冬收到熱心人捐送的棉衣，為勞累的媽媽端來一盆熱熱的洗腳水

9、小練筆：你喜愛的玩具是什么？長什么樣子？好玩在哪里？

小練筆：你喜愛的玩具是什么？長什么樣子？好玩在哪里？

寫作例文

我喜歡的玩具

我有一個(gè)機(jī)器人玩具，它是我最喜愛的玩具。

它有一尺多高，頭上戴著一個(gè)耳機(jī)，好像在和別人秘密通話。它的表情很嚴(yán)肅，手里拿著一把槍，槍上有個(gè)一閃一閃的小燈，只要打開開關(guān)，小燈就會(huì)亮起來，槍就會(huì)發(fā)出嗒嗒嗒的聲音，過一會(huì)兒又變成了轟轟轟的聲音。機(jī)器人的肚子上有一個(gè)電視屏幕，可以看電視，很好玩。腳上還有藍(lán)色和白色的條紋。

機(jī)器人的腳強(qiáng)健有力，每只腳底下各有6 個(gè)小輪子，使它走起路來很方便。機(jī)器人很有趣，只要一按開關(guān)，它嘴里就會(huì)發(fā)出沖啊的喊聲。它肚子上的小電視也開始工作了。說起小電視，其實(shí)是一個(gè)一直在轉(zhuǎn)的紙。開關(guān)一打開，機(jī)器人的腳便站成一前一后，但走路主要還得靠腳下的小輪子。這個(gè)機(jī)器人一邊走，一邊叫，真是有趣！

這就是我的機(jī)器人玩具，是不是很好玩？

10、課文中睡夢中的媽媽是什么樣子的呢？

課文中睡夢中的媽媽是什么樣子的呢？

答：睡夢中的媽媽很美麗、好溫柔，說明媽媽很愛孩子。

11、鹿是怎么評(píng)價(jià)自己的角的？當(dāng)時(shí)的心情是怎樣的？

鹿是怎么評(píng)價(jià)自己的角的？當(dāng)時(shí)的心情是怎樣的？

鹿非常欣賞自己的角，認(rèn)為自己的角精美別致，像珊瑚那樣美麗?？粗约旱慕牵沟男那橐彩呛苊利惖?。

12、你的學(xué)校是什么樣的?同學(xué)們在學(xué)校里做什么?教室里在干什么？

你的學(xué)校是什么樣的?同學(xué)們在學(xué)校里做什么?教室里在干什么？

我們學(xué)校有美麗的花壇，寬闊的操場，整潔的教室。操場是我們的快樂天地。上課，我們在這里學(xué)習(xí)體育技能；下課了我們班在這里踢球、跳繩、玩老鷹捉小雞歡聲笑語連成一片。

13、在什么樣的情況下，小小的天窗成了孩子們“唯一的慰藉”?

在什么樣的情況下，小小的天窗成了孩子們唯一的慰藉?

文中主要指夏天陣雨來了時(shí)和晚上孩子們被逼著上床睡覺的時(shí)候，這時(shí)孩子們失去了自由，只好通過天窗來觀察外面的世界，所以小小的天窗成了孩子們唯一的慰藉。

14、作者是如何表現(xiàn)“男子漢”要求的獨(dú)立的特點(diǎn)的？

作者是如何表現(xiàn)男子漢要求的獨(dú)立的特點(diǎn)的？

（1）要求自己走，不讓牽手；（2）要自己買東西；（3）自己換橘子水。

15、文中的小主人公是個(gè)什么樣的人？

文中的小主人公是個(gè)什么樣的人？

小主人公是一個(gè)對(duì)食物有極大的興趣（率真爽氣），處處要求獨(dú)立（自立自主），沉著地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)（沉著勇敢）的人。

16、圓明園的毀滅課文的題目是“圓明園的毀滅”，但作者為什么用那么多筆墨寫圓明園昔日的輝煌？和同學(xué)交流自己的想法。

課文的題目是圓明園的毀滅，但作者為什么用那么多筆墨寫圓明園昔日的輝煌？和同學(xué)交流自己的想法。

答：這樣寫是為了讓我們清楚的了解圓明園曾經(jīng)擁有的輝煌，激發(fā)熱愛祖國燦爛文化的感情，而這樣的輝煌被毀滅了更能引起我們的憤怒。

17、作者眼中“真正的荷蘭”是什么樣的？

　　作者眼中真正的荷蘭是什么樣的？

　　作者眼中真正的荷蘭:動(dòng)物生活自由自在，牧場安靜，人和動(dòng)物、自然和諧相處。

18、二、從課文中的對(duì)話可以看出花生具有什么樣的特點(diǎn)？父親想借花生告訴“我們”什么道理？

答：父親說：花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。你們看它矮矮地長在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實(shí)，必須挖起來才知道。父親的話提示了花生不圖虛名、默默無聞、無私奉獻(xiàn)的特點(diǎn)。父親想借花生告訴我們（人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒有好處的人）的道理。

19、1、用較快的速度默讀課文，說說冰心回憶了自己讀書的哪些經(jīng)歷，她認(rèn)為什么樣的書才是好書。

冰心回憶自己的讀書經(jīng)歷有：七歲時(shí)讀《三國演義》，引起對(duì)章回小說的興趣;然后讀了《水滸傳》，覺得里面的人物性格生動(dòng)、個(gè)性鮮明，比《蕩寇志》強(qiáng)多了;十二三歲時(shí)讀《紅樓夢》，中年時(shí)再讀，體會(huì)大有不同。冰心認(rèn)為只有那些滿帶著真情實(shí)感、十分質(zhì)樸淺顯的書才是好書。

20、在作者眼中真正的荷蘭是什么樣的?

在作者眼中真正的荷蘭是什么樣的?

答：作者眼中的真正的荷蘭是奶牛的天堂，是駿馬的世界，也是豬、羊、雞各種小動(dòng)物的樂園。同時(shí)也是一個(gè)非常寧靜的世界。

21、孫臏能夠幫助田忌取勝的原因是什么？

孫臏能夠幫助田忌取勝的原因是什么？

一是對(duì)戰(zhàn)雙方同一等級(jí)的馬實(shí)力相差不多。二是孫臏能夠?qū)彆r(shí)度勢地分析問題，通盤布局謀劃。三是把想法付諸實(shí)施，通過調(diào)整出戰(zhàn)馬匹的順序，幫助田忌取得了勝利。

22、“我”昐著什么?作者是怎么寫出“盼”的心情的?

　　我昐著什么?作者是怎么寫出盼的心情的?

　　我盼著母親快些洗完衣服。作者運(yùn)用動(dòng)作描寫和心理描寫，表現(xiàn)出我焦急的期盼心情。

23、時(shí)間的流逝本是平?，F(xiàn)象，為什么作者能寫得如此感人?

　　時(shí)間的流逝本是人們司空見慣的平?，F(xiàn)象，為什么作者能寫得如此感人?

　　因?yàn)樽髡卟粌H能夠綜合運(yùn)用比喻、擬人等多種修辭手法來描繪抽象的時(shí)間，而且還把觀察的視角深入到自然與人們生活的具體行動(dòng)之中，所以讀者在閱讀時(shí)，總會(huì)有一種還原生活的真實(shí)感受，總是有一種熱悉的感覺，從而引起了情感的共鳴。

24、藏戲有什么特色？作者是從哪幾個(gè)方面寫的？

藏戲的特點(diǎn)1、戴著面具演出；2、沒有舞臺(tái)；3、一部戲演三五天還沒有結(jié)束。作者從藏戲的特點(diǎn)、形成過程、傳承方式等幾方面寫的。

藏戲作為藏文化的活化石，其形成要比國粹的京劇早200多年，然而和京戲相較，其流傳范圍、認(rèn)知度及受世人的喜愛程度相去甚遠(yuǎn)了，就是擱在現(xiàn)在，人們也對(duì)這一藝術(shù)相知甚少，造成這一反差不是藏戲這一獨(dú)特藝術(shù)形式的錯(cuò)，相反它就像被人埋起來的寶石，不現(xiàn)其外，無以窺其熠熠之光，或者是被遺棄的丑小鴨，不展翅不識(shí)其天鵝之美姿。2006年5月20日藏戲被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，終于藏戲走上了國家級(jí)的舞臺(tái)。然在文化多元化，跳躍化，喜劇化，快餐化的今天，藏戲雖在戲劇大家庭里很有些另類的味道，但也很難再走進(jìn)千家萬戶了，從其對(duì)業(yè)內(nèi)人士的震撼也足以佐證了它在雪域高原的魅力及曾經(jīng)的輝煌。

藏戲相較其它劇種，其地域色彩是相當(dāng)濃厚的，這也是它從其形成到今天沒能走下雪域高原的一個(gè)主要原因。而政治是地域色彩形成的最直接原因，唐朝時(shí)期西藏被松贊干布統(tǒng)一，建立了吐蕃王朝，民方有藏民之念，終有藏族。正因?yàn)槲鞑氐慕y(tǒng)一才有了和內(nèi)地交流，至元朝，西藏被忽必烈所統(tǒng)一，劃入中華版圖，統(tǒng)一后忽必烈乃至以后的統(tǒng)治者都釆用的是封賜政策，所謂封賜就對(duì)西藏地區(qū)有影響力的人封其為王。由此不難想到西藏從并入華夏版圖之日起就享有高度的自治權(quán)，加之地處高原，海拔奇高，積雪之日甚多，交通極為不便，內(nèi)地人進(jìn)入高原，常常會(huì)有高原反應(yīng)，古代交通工具的落后，出入西藏會(huì)是一件極其重要和艱難的一件事，所認(rèn)作為創(chuàng)作與演繹藏戲藝術(shù)的那一群藝人或藝術(shù)家們是很少有機(jī)會(huì)是吸收、融合內(nèi)地其它劇種其它藝術(shù)形式的機(jī)會(huì)的，從這個(gè)意義上講，藏戲的確是土生土長的藝術(shù)，是一直保留有較多原味的藝術(shù)。

其次，藏戲的演唱語言是藏語，藏語只通行藏族地區(qū)， 藏戲的這種物質(zhì)外殼決定了它只能藏族人民的藝術(shù)。不通藏語難以感受其藝術(shù)魅力，領(lǐng)略其藝術(shù)精神髓，對(duì)于內(nèi)地人看藏戲只能是看熱鬧罷了。難怪有人會(huì)說初聽藏戲就如鴨子聽雷一臉懵，感覺藏戲的說唱就像西藏特有的Rap。如此說來藏戲的藝術(shù)特色就一個(gè)純字了得，它是不染纖塵的藏文化積綻，就如雪域高原的藍(lán)天。

雪域高原不僅賦予了藏戲純的外衣，更給藏戲注入神密的內(nèi)質(zhì)，它的神密不是那種如夢如幻的模糊感，更不是那種遙不可及的隔膜感，它的神秘是依附于色彩，依附于動(dòng)作，依附聲音，它讓人看得清，卻又令人琢磨不透，它既是戲，又像某種祭祀的儀式，正是這一特征鑄就了藏戲的靈魂。藏戲形成基礎(chǔ)注定要把這種神密感傳達(dá)給這片同樣令世人倍感神密的土地

藏戲的起源是和一個(gè)名叫唐東杰布的僧人建筑師分不開的，他為了在雅魯藏布江上建橋以造福藏民，草創(chuàng)了藏戲班子，用以宣傳募捐，教化人們行善捐資建橋，由此他成了藏族人民心中的戲神，藏戲的開山鼻祖。

其實(shí)早在唐東杰布之前就盛行一種舞蹈與民歌相結(jié)合的歌舞藝術(shù)，只不過這種歌舞藝術(shù)常常被用于巫術(shù)及宗教儀式上進(jìn)行表演，西藏地區(qū)是佛教盛行之地，甚至把佛教演變?yōu)椴亟蹋敝梁髞砦鞑赜膳`社會(huì)進(jìn)入封建農(nóng)奴制社會(huì)，西藏更成為了政教合一政權(quán)形式。歌舞藝術(shù)與宗教的相結(jié)合促進(jìn)了歌舞藝術(shù)的發(fā)展，它也成為了一種為宗教服務(wù)的工具，同時(shí)歌舞中也必然注入進(jìn)宗教神秘的色彩。

唐東杰布于藏戲所做的工作是把這種歌舞藝術(shù)與宗教儀式進(jìn)行徹底地剝離，形成以唱為主的戲劇藝術(shù)。盡管與宗教儀式進(jìn)行了剝離，但長期的發(fā)展，其神秘色彩早已成為這種藝術(shù)的靈魂并和這一藝術(shù)融為一體。對(duì)此唐東杰布不但沒有剔除，反而讓其與藏戲結(jié)合的天衣無縫。就拿藏戲的服裝而言，其服裝一般色彩艷麗濃重，注重裝飾，常以獸皮、金銀、珠寶、象牙、玉石等作裝飾，再加上藏族民族服裝藏袍的外形設(shè)計(jì)，怎會(huì)不給人一種濃濃的神密色彩呢？

藏戲是一種戴面具表演的劇種，光就戴面具而言，這樣的劇種已經(jīng)非常古老而稀少，它類似于中國古代的跳大神，跳大神是中國古代巫術(shù)的一種，其詭譎、神密的形式攝人心魄，藏戲作為寓教化于娛樂的文化傳承，雖不再有攝人心魄的玄幻，但其神密感卻吸引著觀眾。

藏戲的面具是靠顏色來區(qū)分人物的，不同人物類型的面具有自己的特定顏色，而同一類型人物必然要在顏色略有差異，這一差異必然會(huì)造成面具顏色的光怪陸離。這種戴面具的藝術(shù)初看之時(shí)給一種眼花繚亂之感，日久便會(huì)讓人不在專注于面孔，而會(huì)專注于演員的舞蹈動(dòng)作及唱腔與唱詞，從這個(gè)意義上講，藏戲不是靠臉吃飯的藝術(shù)。

藏戲除了這種外型包裝服飾、面具等給人以神秘感外，其舞蹈動(dòng)作與唱腔唱詞也同樣兼具這一特色。初識(shí)藏戲，其舞蹈動(dòng)作的詭異多變，讓你浮想、落空、驚恐、欣安.藏戲的舞蹈動(dòng)作也如其面具一樣，不同類型的人物有不同的舞蹈動(dòng)作，有著高度規(guī)范和程式，它的隨意性很小，是娛人性舞蹈，動(dòng)作表達(dá)內(nèi)容，而對(duì)于同一人物，不同的人來表現(xiàn)有其個(gè)人風(fēng)格，正是在這統(tǒng)一與多樣的和諧中演繹出不一樣的神密，唱腔與唱詞與動(dòng)作相配合給人一種既天簌又凈梵的詭密。

藏戲的純粹與神秘，并沒有讓藏戲走向狹隘的小圈子，成為特定場合，特定場所演出的高不可攀的貴戲，相反，它既存在于車水馬龍的大城市，又流連于吆喝聲此起彼伏的集鎮(zhèn)，更多的是行走鄉(xiāng)村田野，藏戲表演是不分場地的，無論是恢弘華麗的舞臺(tái)還是青稞搖曳的田間地頭，只要有藏民的地方，就會(huì)有藏戲?？梢姴貞虮硌萦形枧_(tái)也可，沒有舞臺(tái)也可，藏戲不依賴華麗的舞臺(tái)，不憑借舞臺(tái)上炫爛的燈光，更不需要逼真的舞臺(tái)上背景作渲染，可見，藏戲是非常親民藝術(shù)。藏戲的表演有點(diǎn)類似于我們內(nèi)地地方年俗表演，基于此，無論藏戲走到那里就像走在藏民心里一樣，當(dāng)然，藏戲并非年俗，它的藝術(shù)性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過于年俗的范疇的。另外，藏戲的親民也是和它的產(chǎn)生與地域有著密不可分的關(guān)系。藏戲獨(dú)立于宗教是十七世紀(jì)，為募捐而生，十七世紀(jì)的西藏城市并很發(fā)達(dá)，其募捐的有生力量來自于廣大的農(nóng)村，由于西藏地廣人稀，社會(huì)生產(chǎn)屬于半耕半牧，人們居住地不是很集中，藏戲隨便找一塊地方，把分散居住的人們聚集在了一起，人們沒有了勞作的辛苦，忘記被農(nóng)奴主剝削的痛苦，相居很遠(yuǎn)的親朋好友相聚了，拉著家常，說著心里話，分享著心事，男人們喝著青稞酒，女人們吃著奶茶，臨時(shí)的帳篷搭起來。藏戲的面具未嘗不是適應(yīng)這樣的表演，戴上面具是演戲的，摘下面具端起酒杯是看戲的，一部戲可以演上好幾天，只要你愛看，我就狠狠地演唄

藏戲的獨(dú)特之處還在于藏戲不是特別注重人物的塑造。這因?yàn)椴煌娜宋镄蜗缶卟煌姆椃b，不同大小顏色的面具及相應(yīng)的舞蹈動(dòng)作，特定人物更是有特定身份標(biāo)準(zhǔn)，人物一出場，便知他是誰，他是干什么的，他是怎樣的我們習(xí)慣了其他戲劇從劇情中品讀人物的精神實(shí)質(zhì)，個(gè)性面貌，而不習(xí)慣于一眼看穿人物。其實(shí)當(dāng)你知道人物，你肯定就會(huì)注重情節(jié)，注重舞姿，注重唱腔與戲詞習(xí)慣思維局限人的想象，我們現(xiàn)在不難理解一部可以唱好幾天的原因了吧！曲折的情節(jié)，魔幻式舞蹈傾訴，唱腔唱詞的反復(fù)吟頌使藏戲不斷釋放激情，綿綿，洶涌而不絕。

藏戲，你在藝術(shù)上獨(dú)樹一幟，藏戲，你在風(fēng)格上別具一格，你不愧是雪域高原上的一朵奇葩！

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25、3.鋼筆的總價(jià)與數(shù)量的比是？比值是？表示的是？

北師大六年級(jí)數(shù)學(xué)上冊總復(fù)習(xí)《數(shù)與代數(shù)》練習(xí)參考答案

3.鋼筆的總價(jià)與數(shù)量的比是？比值是？表示的是？

鋼筆的總價(jià)與數(shù)量的比是26:5，比值是26/5，表示的是鋼筆的單價(jià)。

26、10.下面圖形的周長是多少厘米？你是怎樣算的？

人教版六年級(jí)數(shù)學(xué)上冊練習(xí)十四參考答案

10.下面圖形的周長是多少厘米？你是怎樣算的？

大半圓弧+小半圓弧+小半圓弧

C大半圓孤=2r2

=23.1452

=15.7(cm)

C小半圓孤=d2

=3.1452

=7.85(cm)

15.7+7.85+7.85=31.4(cm)

答：這個(gè)圖形的周長是31.4cm。

27、藏戲全文的主題思想是什么？

藏戲全文的主題思想是什么？

答：整篇文章通過生動(dòng)傳神的語言描寫，很詳細(xì)的介紹了有著悠久歷史的藏戲是如何形成的過程，還有它獨(dú)特的藝術(shù)形式，表達(dá)出來了藏戲強(qiáng)烈又鮮明的名族特點(diǎn)，還有那不可抗拒的藝術(shù)魅力。

28、作者舉例的是按照怎樣的順序?qū)懙模?/h3>

作者舉例的是按照怎樣的順序?qū)懙模?/p>

答：三個(gè)事例中提到的科學(xué)家發(fā)現(xiàn)或者發(fā)明的過程都是相同的，都是先偶然發(fā)現(xiàn)問題，不斷地追問，再進(jìn)行反復(fù)研究和實(shí)驗(yàn)，最后解決了問題，得出了結(jié)論。

29、作者在說陀螺的時(shí)候，心情是怎樣的？

作者在說陀螺的時(shí)候，心情是怎樣的？

在我的故鄉(xiāng)，陀螺不叫陀螺，叫作冰尜兒，顧名思義，就是冰上的小家伙。

無論嵌上滾珠，還是釘上鐵釘，冰尜兒都不會(huì)裂開，能毫無怨言地讓你抽打，在冰面上旋轉(zhuǎn)、舞蹈。

陀螺給我?guī)頍o限樂趣，我十分喜愛陀螺。

30、云開霧散描寫的景象是怎樣的？

云開霧散描寫的景象是怎樣的？

云開霧散：指天氣由陰暗轉(zhuǎn)為明朗。常用以比喻怨憤、疑慮得以消除。

31、日積月累之?dāng)?shù)九歌的意思是什么？

日積月累之?dāng)?shù)九歌的意思是什么？

《數(shù)九歌》是我國南北朝開始，民間廣為流傳的九九消寒歌。它生動(dòng)形象地記錄了黃河流域冬至到來年春分直接整整90天的氣候、物候變化情況，是人們消磨冬季時(shí)光、企盼春暖花開的一種精神需求，也是向兒童傳授氣候知識(shí)、物候變化、農(nóng)事事項(xiàng)的歌謠。

這首數(shù)九歌的意思是：

一九二九不出手，是說，天已經(jīng)開始冷了，凍得人手都不敢拿不出來。

三九四九冰上走，是說，三九四九的時(shí)候，是說，到處冰天雪地，溫度在零攝氏度以下了。

五九六九，沿河看柳，是說六九天氣變暖，柳樹發(fā)芽了。

七九河開，八九雁來，是說，七九河水解凍，八九大雁回到北方。

九九加一九，耕牛遍地走，九九、十九的時(shí)候，正是人們春耕時(shí)節(jié)。

32、美好的禮物指的是什么？生活中還有美好的禮物嗎？

美好的禮物指的是什么？生活中還有美好的禮物嗎？

課文中美好的禮物指的是什么？為什么稱為美好的禮物？聯(lián)系生活，說一說還有哪些是美好的禮物？

答：文中美好的禮物指長頸鹿寄給鼴鼠先生的花籽。因?yàn)榛ㄗ岩彩强鞓返姆N子，長頸鹿把快樂傳遞給鼴鼠，鼴鼠無意間把快樂傳遞給了大家，所以說是美好的禮物。能夠給他人帶去快樂，能夠溫暖人心的禮物就是美好的禮物，如：為環(huán)衛(wèi)工人送水，參加植樹養(yǎng)樹活動(dòng)，貧困山區(qū)的孩子在寒冬收到熱心人捐送的棉衣，為勞累的媽媽端來一盆熱熱的洗腳水

33、梅蘭芳是在什么情況下蓄須的？他蓄須的用意是什么？

梅蘭芳是在什么情況下蓄須的？他蓄須的用意是什么？

蓄須是為了拒絕日本人一次又一次的騷擾。梅蘭芳是演旦角的，一旦蓄須，便是宣告不再登臺(tái)演出了。

1941年12月香港淪陷。日本駐港司令官親自出馬，多次逼迫梅蘭芳演戲。

34、讀課文說說作者度過哪些類型的書？

讀課文說說作者度過哪些類型的書？

①被孩子們叫作香煙人的小畫片；

②真正的連環(huán)畫；

③小鎮(zhèn)文化站的文藝書籍；

④學(xué)校圖書館古今中外的大部頭小說。

35、電閃雷鳴描寫的景象是怎樣的？

電閃雷鳴描寫的景象是怎樣的？

電閃雷鳴：閃電飛光，雷聲轟鳴。比喻快速有力。也比喻轟轟烈烈。

36、冰天雪地描寫的景象是怎樣的？

冰天雪地描寫的景象是怎樣的？

冰天雪地：形容冰雪漫天蓋地。