關(guān)于寶寶需要獲得用雙手“思考”的機(jī)會(huì)
關(guān)于寶寶需要獲得用雙手“思考”的機(jī)會(huì)
對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),在他語(yǔ)言能力發(fā)展起來(lái)之前,他是處在“手快于心”的階段的,所以他會(huì)像蒙臺(tái)梭利描述的那樣,“借雙手探索世界”,因?yàn)樗碾p手是他“理解事物的直接器官”。所以,當(dāng)你試圖讓他安靜一會(huì)兒的時(shí)候,他似乎一刻也停不下來(lái);當(dāng)他看到某個(gè)喜歡的玩具的時(shí)候,他不會(huì)去想這個(gè)玩具是別人的還是自己的,而是不假思索,伸手就去把玩具搶過(guò)來(lái);當(dāng)他看到某個(gè)喜歡的小朋友或者成人的時(shí)候,他會(huì)伸手去打他;當(dāng)他感受到“威脅”(比如別的小朋友試圖接近他,但是他感覺(jué)這種接近可能會(huì)侵犯自己)的時(shí)候,他會(huì)迅速伸手去抓人、打人;當(dāng)他拿到某個(gè)玩具的時(shí)候,他會(huì)不斷地砸這個(gè)玩具,直到把他砸碎,最終讓它成為一堆廢物……
如果我們理解了孩子通過(guò)雙手去探索世界,雙手是他理解事物的直接器官這個(gè)道理,我們就不會(huì)責(zé)怪孩子多動(dòng),而是會(huì)更多地尊重他這種探究事物的要求。
在這個(gè)基礎(chǔ)上給于他一些必要的引導(dǎo),讓他在親子交流的過(guò)程中悟得最恰當(dāng)?shù)淖詈虾跎鐣?huì)規(guī)范的交往方式,或者尋覓到更多探究事物奧秘的方式。比如,只要媽媽抱寶寶在手,他就不停地打媽媽,抓媽媽頭發(fā),一邊打一邊抓,還一邊笑瞇瞇地看著媽媽,好像很享受的模樣,這時(shí)候,如果媽媽“啪”地給他小手一巴掌,或者瞪著眼睛訓(xùn)斥他一頓,他可能就會(huì)莫名其妙:“我做錯(cuò)什么了?媽媽為什么要這樣對(duì)我?我這是打人了嗎?”
更要命的是,我們借由這種教育方式教給了他一個(gè)打人的概念,而他本來(lái)沒(méi)有要打人的概念。此后,他會(huì)更多地依賴這樣的行為來(lái)吸引媽媽的注意,獲得媽媽更多激烈的反應(yīng)。相反,如果我們理解了孩子這種經(jīng)由手來(lái)探索世界的心理需求,明白他需要用手去“接觸”(盡管這種接觸在我們看來(lái)不那么友好)他面臨的事物,并通過(guò)這個(gè)器官去理解事物,我們就不會(huì)采取前面所述的如此粗暴而無(wú)效的方式來(lái)應(yīng)對(duì),而是會(huì)以另外的方式來(lái)幫助他更好地探索世界、理解事物。這時(shí)候,我們就可以跟他說(shuō):“這樣會(huì)把媽媽打痛的,你喜歡媽媽可以輕輕地摸摸媽媽,或者拍拍媽媽,或者親親媽媽?!比绱?,一個(gè)正確的行為方式就會(huì)在他的腦海里形成概念,長(zhǎng)此以往,他就會(huì)變得很乖巧,而不會(huì)變得越來(lái)越頑劣,越來(lái)越令我們頭痛。
正如蒙臺(tái)梭利提到的那樣,心智活動(dòng)和身體的活動(dòng)并非是兩回事,對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)尤其如此。如果想要他好好學(xué)習(xí),專心思考就必須規(guī)定他安安靜靜坐在某個(gè)角落,集中注意力去做某個(gè)事情,對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),很多時(shí)候他都是做不到的。因?yàn)樗挥秒p手就無(wú)法思考,甚至他還須不停地走動(dòng),讓動(dòng)作與思考同時(shí)進(jìn)行。所以,我們沒(méi)有必要非要限制孩子,讓他安靜,讓他“專心”。讓他雙手不停地動(dòng)著,雙腳不停地走動(dòng)著,而不要將他限制在某個(gè)固定的位置,我們實(shí)際上就相當(dāng)于給他創(chuàng)造了最好的供他探索與思考的環(huán)境。
舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子,比如讀書,如果我們給他讀一個(gè)故事,他剛聽(tīng)了兩句就“遠(yuǎn)走高飛”,這時(shí)候,把他抓回來(lái)不是最好的方式,最好的方式則是,你繼續(xù)念你的故事,讓他自由自在的走來(lái)走去地玩耍。你很快就會(huì)發(fā)現(xiàn),這個(gè)看似無(wú)所用心的小家伙可能突然會(huì)跑回來(lái)看看你手中的書,或者向你提出一個(gè)問(wèn)題。雖然他身在曹營(yíng),但是心還在漢,并非我們想象的,他已經(jīng)遠(yuǎn)離你念著的故事,神游四方去了。
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