馬克思主義哲學(xué)在生活中的用處

馬克思主義哲學(xué)在生活中的用處

馬克思主義哲學(xué)在生活中的用處

 

我敢說(shuō):馬克思主義哲學(xué)適用于任何自然界的物體,包括人類(lèi)、動(dòng)物、甚至整個(gè)宇宙。哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō),是具體知識(shí)的概括和總結(jié)。要知道,人類(lèi)誕生數(shù)百萬(wàn)年來(lái),一代又一代地從事著兩項(xiàng)基本的活動(dòng):一是認(rèn)識(shí)世界,一是改造世界。

在那黑暗的宇宙中,有著無(wú)數(shù)的行星與恒星,有序的沿著自己的軌道走著。正因?yàn)樗鼈兊囊?guī)律運(yùn)動(dòng),我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)那壯觀的星系、星座、星云。馬克思主義哲學(xué)提出:一切從實(shí)際出發(fā)。曾經(jīng)有人問(wèn)我:什么是實(shí)際?很簡(jiǎn)單,就是客觀事實(shí),客觀規(guī)律。即不為人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移,但為人的意識(shí)所反映。例如偉大的物理學(xué)家牛頓發(fā)現(xiàn)的萬(wàn)有引力定理。各行星或恒星之間都存在著這種規(guī)律,所以在我們認(rèn)識(shí)宇宙或改造宇宙的同時(shí),必須遵循這種規(guī)律。否則就不可能完成研究。其實(shí),不光是萬(wàn)有引力規(guī)律,茫茫宇宙之中包含了多少中規(guī)律,只是人類(lèi)尚未認(rèn)識(shí)罷了。就像馬克思主義哲學(xué)提出:世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物,只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物。

在宇宙的一角,有一個(gè)名叫太陽(yáng)系的星系,其中有顆行星叫地球,這顆星球存在著生命。但為什么只有著顆星球存在著生命?因?yàn)橛蟹N規(guī)律告訴我們,生命是需要溫暖的氣候,充足的水分,和安全的地理環(huán)境,缺一不可!地球上的生命絕不可能脫離這個(gè)規(guī)律,所以我們認(rèn)識(shí)和研究生命就必須從這個(gè)規(guī)律出發(fā),也就是一切從實(shí)際出發(fā)。

達(dá)爾文說(shuō)過(guò):“物競(jìng)天擇,適者生存!”但也有人把它進(jìn)行錯(cuò)誤的理解。物種起源后,各種生物都出現(xiàn)在地球上,于是出現(xiàn)了食物鏈和食物網(wǎng)。一些沒(méi)有抵御天敵本領(lǐng)的物種就永遠(yuǎn)的消失。而那寫(xiě)有生存本領(lǐng)的物種便開(kāi)始進(jìn)化。換句話(huà)說(shuō),是他們適應(yīng)自然,。所以,“物競(jìng)天擇,適者生存”是自然界的鐵律,任何物種都脫離不了這個(gè)規(guī)律。

森林古猿那時(shí)正悠閑的在樹(shù)上吃著果子,但后它們發(fā)現(xiàn)果子越來(lái)越少,沒(méi)辦法,為了生存,它們來(lái)到地上尋找食物。在它們來(lái)到地上的一瞬間,解放了雙手。這是一種定理,要生存就要發(fā)展。馬克思主義哲學(xué)提出:任何事物都在發(fā)展,但發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的。解放雙手的森林古猿,我們稱(chēng)它為類(lèi)人猿。類(lèi)人猿也是一個(gè)物種。所以,它們生活需要空氣,陽(yáng)光,水源。這是規(guī)律!眾所周知,人類(lèi)的起源地都在長(zhǎng)河邊上。在漫長(zhǎng)的適應(yīng)生活中,類(lèi)人猿漸漸進(jìn)化成人。當(dāng)人的生產(chǎn)力提高,生產(chǎn)價(jià)值有了剩余,出現(xiàn)了私有制。就有了奴隸主和奴隸。奴隸主為了保護(hù)他的財(cái)產(chǎn),就會(huì)建立軍隊(duì)。之后,為了讓其它人臣服,就制定法律。國(guó)家這種機(jī)器誕生,所以馬克思主義哲學(xué)提出:一切從實(shí)際(客觀規(guī)律)出發(fā),任何事都在不斷的發(fā)展。

我們所吃的糧食要種出來(lái)可不容易,農(nóng)民種糧食必須遵循其生長(zhǎng)規(guī)律,在最合適的時(shí)機(jī)上肥,澆水。否則任你有天大的權(quán)利,也種不出一粒糧食。但是馬克思主義哲學(xué)提出:事實(shí)不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移,但為人的意識(shí)所反映。人們?yōu)榱颂岣呒Z食產(chǎn)量,便開(kāi)始研究。人們發(fā)現(xiàn),糧食之所以遵循其生長(zhǎng)規(guī)律,最重要的本質(zhì)因素就是溫度、水分、基因、養(yǎng)料。于是,有了溫室,有了三熟水稻,有了雜交水稻。這也反映了了一條哲理:透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。我想,任你有天大的權(quán)利,你也無(wú)法命令水稻在冰天雪地里收獲吧!

舉世矚目的三峽工程,青藏鐵路,你不從實(shí)際出發(fā),你能建好嗎?必須要考慮環(huán)境,資金,人力,氣候,及其影響等等??v使你有天大的權(quán)力,你也不能命令人們?cè)诒睒O上建鐵路吧!

縱觀古今,馬克思主義哲學(xué)是人類(lèi)幾千年文明的總結(jié)和歸納,幾乎任何事物都有哲理。比如電腦:它看似難,只要掌握了其規(guī)律,也只是一臺(tái)普通的規(guī)律。學(xué)習(xí),要善于利用自身的規(guī)律,把學(xué)習(xí)時(shí)間放在自己大腦最清醒的時(shí)候,成績(jī)便會(huì)突飛猛進(jìn)。不然,你會(huì)白天睡覺(jué),夜晚看書(shū),不累死你才怪!

馬克思主義哲學(xué)提出:量變得積累產(chǎn)生質(zhì)變。所以要:積少成多!

馬克思主義哲學(xué)提出:透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。所以要:用理性的眼光看問(wèn)題。

馬克思主義哲學(xué)提出:討論問(wèn)題要堅(jiān)持“兩分法”“兩點(diǎn)論”,因?yàn)槿魏问露加泻脡膬擅妗?/p>哲學(xué),可以說(shuō)是人類(lèi)知識(shí)的精華。我們學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),就是要更好地認(rèn)識(shí)客觀世界和改造客觀世界,并提高自己的精神境界,我們才會(huì)活得更好!

 

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