蒙臺(tái)梭利教育:捕捉兒童的敏感期

蒙臺(tái)梭利教育:捕捉兒童的敏感期

來(lái)源: 現(xiàn)代育兒報(bào)







　　2歲10個(gè)月的樊琦剛?cè)朐簳r(shí)情緒低落，拒絕老師抱她，拒絕小朋友拉她的手，排斥周圍一切事物。

　　樊琦的媽媽常給她帶很多零食。剛開始她把零食抱在懷里，不要說(shuō)和別人分享，甚至都不讓人看一眼。但最近她開始喜歡站在旁邊，看小朋友們玩，看小朋友們分享食品。有時(shí)她會(huì)自我安慰地說(shuō)：“我也有吃的，就不給你們?！?

　　那天劉寰宇正在和小朋友分享食物，樊琦走到老師身邊說(shuō)：“老師，我也想吃。”“你可以問(wèn)問(wèn)他愿意不愿意和你分享？”“他不給我！”“你沒問(wèn)怎么知道呢？”樊琦壯著膽子走了過(guò)去，小聲問(wèn)：“你能給我分享一個(gè)嗎？”劉寰宇干脆地說(shuō)“行！”給了她一個(gè)。

　　樊琦很快吃完了，接著又問(wèn)：“再給我分享一個(gè)好嗎？”這次劉寰宇沒有給她，而是提出了要求：“那你也給我分享。”邊說(shuō)邊指著樊琦手里的食物。樊琦猶豫了一會(huì)兒：“好―――吧。”小心地拿出一個(gè)和劉寰宇交換。兩人交換了幾次，看上去都很高興。

　　有時(shí)候別的小朋友帶了吃的沒給樊琦分享，她會(huì)很生氣地說(shuō)：“你不給我分享，我不和你玩了?！边€要求別的小朋友也不和那個(gè)小朋友玩。就這樣她開始有了自己交朋友的方法，還常對(duì)老師說(shuō)她最喜歡和誰(shuí)玩、誰(shuí)對(duì)她好、誰(shuí)最壞等等類似的話。（秦瑩）

　　點(diǎn)評(píng)

　　在我們這里，孩子們有權(quán)將自己的東西帶到學(xué)校。在自由自在的活動(dòng)中，孩子們借助食物和玩具建構(gòu)最早的人際關(guān)系智能，認(rèn)識(shí)人與物、物與物、物與環(huán)境之間的關(guān)系。 　　有一次，三個(gè)男孩（4~5歲）來(lái)到校長(zhǎng)辦公室，每人手中拿兩個(gè)模型蜘蛛俠，要給兩個(gè)校長(zhǎng)和我描述蜘蛛俠的特點(diǎn)：“他的胸前有一個(gè)蜘蛛”，“他的嘴像老頭的嘴”……他們拿著蜘蛛俠在桌子的上空擺來(lái)蕩去，顯示了一會(huì)兒，又把陣地轉(zhuǎn)移到大廳里。我們?nèi)恍ｉL(zhǎng)對(duì)視一笑：三個(gè)孩子都到了身份確認(rèn)的敏感期。這一共同的敏感期和共同擁有的玩具，使他們擁有了共同的語(yǔ)言，還自動(dòng)組成一個(gè)行動(dòng)小組。 　　和諧的人際關(guān)系不是在軍隊(duì)式的集體中建立的，而是通過(guò)自由選擇伙伴、長(zhǎng)期自由交往、對(duì)話、活動(dòng)的過(guò)程而建立的。人是社會(huì)的存在者，正常兒童愿意和其他人交往與合作。因此，兒童一定要生活在一個(gè)適應(yīng)的環(huán)境中，這個(gè)環(huán)境應(yīng)該是自然（混齡的）而和諧的―――一切該發(fā)生的都自然發(fā)生；這個(gè)環(huán)境應(yīng)該是積極而友善的―――孩子們和老師們互相尊重、平等地生活在一起。這就是愛和自由的成長(zhǎng)環(huán)境。

兩歲半的胖胖是我們班的新生，他最大的興趣就是模仿孫悟空。有一次，我親了一下懷里的他：“哈哈，被我親到了吧！”我以為他會(huì)開心地笑，沒想到他一語(yǔ)驚人：“妖精才會(huì)哈哈地笑，孫悟空是哼哼地笑！”

　　胖胖每天帶著金箍棒來(lái)幼兒園。他認(rèn)定自己就是孫悟空，把打妖除魔視為己任。一天，婁域帶著奧特曼的面具在后院里玩，被胖胖追打得滿院跑，說(shuō)是要打妖怪。平時(shí)胖胖的一言一行也都模仿孫悟空，與小朋友有沖突時(shí)就說(shuō)：“看俺老孫怎么收拾你！”回家時(shí)則對(duì)我說(shuō)一句：“師傅，老孫告辭了！”

　　為了幫他建立正確的概念，我反復(fù)跟他說(shuō)這個(gè)世上沒有妖怪，也讓班里的每個(gè)孩子都告訴他“你是胖胖，不是孫悟空”。剛開始他并沒有理會(huì)，可大家都這樣說(shuō)的時(shí)候，他一下子委屈地哭了。那一刻，我開始懷疑自己這樣做是不是正確，我不能肯定他的狀態(tài)是一種單純的模仿，還是一種神游。（徐穎）

　　點(diǎn)評(píng)：

　　兒童向往做神通廣大的“超人”。大多數(shù)孩子都曾想像過(guò)自己是孫悟空，有些孩子收集孫悟空的書，畫孫悟空，反復(fù)看電視劇《西游記》。

　　兒童有神的敏感期，崇拜神，熱切地認(rèn)識(shí)神，搜集神的故事；想像神，進(jìn)一步夸張和設(shè)想神，編織神的神話；希望神在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)、想像自己和神在一起，想像或期待自己就是神，神游天下。當(dāng)兒童不能把自己和故事分開時(shí)，就會(huì)認(rèn)為自己就是那個(gè)神。把這個(gè)現(xiàn)象稱作神游最名副其實(shí)。根據(jù)兒童發(fā)展是人類發(fā)展縮影的理論，我們可以從現(xiàn)存的神話和宗教以及一些供奉神的原始部落印證這一點(diǎn)。

　　四五歲或者更早一點(diǎn)，兒童就會(huì)根據(jù)自己的心理狀態(tài)去崇拜一些偶像。通過(guò)觀察我發(fā)現(xiàn)，那些成長(zhǎng)在強(qiáng)權(quán)中的兒童崇拜強(qiáng)大的、有暴力傾向的神，這有點(diǎn)像人格替換，借助強(qiáng)大的神去面對(duì)強(qiáng)大的父母和老師；那些生長(zhǎng)在平和環(huán)境中的孩子，會(huì)崇拜智慧和美麗的神。

　　這個(gè)年齡段的兒童正處在身份確定的敏感期，他會(huì)選定一個(gè)偶像并時(shí)時(shí)模仿。“我是忍者神龜！”“我是超人?！蔽页３Ｂ牭竭@些話。通過(guò)吸收偶像的人格特點(diǎn)，兒童建構(gòu)自己的人格狀態(tài)，最終形成自我。我們推想胖胖也可能正處在這一時(shí)期。 　　這個(gè)敏感期過(guò)去后，你再這樣叫他，他可能會(huì)不高興，會(huì)說(shuō)：“我就是我?！?/FONT> 　　我們要和孩子一起度過(guò)人類的童話期，幫他走向成人。

班上來(lái)了個(gè)兩歲半的小男孩，名字叫“小浪底”。他長(zhǎng)得很恬靜，再加上這么個(gè)不一般的名字，我忍不住格外關(guān)注他。

　　由于不適應(yīng)新的環(huán)境，“小浪底”剛來(lái)的幾天里總是哭，特別是早晨媽媽離園時(shí)，他撕心裂肺的哭聲總讓媽媽一步三回頭。媽媽走后，他才能逐漸恢復(fù)平靜，但除了讓老師抱外，拒絕與任何人交談。

　　我試圖接近他，在任何一個(gè)能見到他的機(jī)會(huì)都向他微笑。漸漸地，他也向我報(bào)以微笑。他的笑很有意思，笑容收得特別快，但非常純真。

　　那天吃午飯時(shí)，我發(fā)現(xiàn)“小浪底”孤零零地坐在小桌旁，看著周圍來(lái)來(lái)往往的小朋友，當(dāng)他把目光轉(zhuǎn)向我時(shí)，我向他招了招手。令我驚喜的是他也向我友好地招招手，動(dòng)作很優(yōu)美。我又向他回報(bào)了一次招手，他也回報(bào)了我一次，并向我這邊走來(lái)。

　　那天以后我開始與他交談。他能清晰地表達(dá)自己的想法，在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合，我們以招手傳遞彼此的信任，那感覺真好?。ㄩZ華）

　　點(diǎn)評(píng)：

　　對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，初到一個(gè)新環(huán)境，安全問(wèn)題是首要問(wèn)題。哪些地方安全？哪些人友好？哪些人可以信賴……當(dāng)他感覺某個(gè)人值得信賴時(shí)，就會(huì)親近這個(gè)人，追隨他，允許他抱。因此，面對(duì)每一個(gè)新入幼兒園的孩子，老師要做的第一件事就是讓孩子建立安全感，讓他熟悉環(huán)境，比如首先熟悉衛(wèi)生間。 　　成人到了新環(huán)境也是這樣。大學(xué)生也會(huì)由于調(diào)整班級(jí)、畢業(yè)等變動(dòng)，感到失落、煩惱、揪心。只是由于經(jīng)驗(yàn)和理智，他們的感受沒有兒童那樣強(qiáng)烈而已。成人也都曾感知結(jié)識(shí)新朋友的重要，那會(huì)讓你的心安定，給你精神慰藉

　　中午剛吃完飯，兩歲的小男孩瑋瑋就把明明的手咬了。明明大哭著，瑋瑋則滿臉歉意和恐懼，語(yǔ)無(wú)倫次地為自己辯解，說(shuō)是為一個(gè)玩具吵了起來(lái)，然后就用牙齒咬了明明。

　　我覺得有點(diǎn)奇怪?，|瑋是一個(gè)很乖巧、語(yǔ)言表達(dá)能力較強(qiáng)的孩子，平時(shí)沒發(fā)現(xiàn)他有侵犯性行為，為什么會(huì)咬同伴呢？解決了他們之間的矛盾后，我突然想起，前幾天曾發(fā)現(xiàn)瑋瑋在用嘴巴啃桌子，很是“津津有味”。當(dāng)時(shí)我還以為他是無(wú)聊，就提醒他去玩?！，F(xiàn)在想來(lái)，瑋瑋可能是在用舌頭和牙齒在感知物體，探索環(huán)境。（文文）

　　點(diǎn)評(píng)：

　　我們發(fā)現(xiàn)一些兩歲左右的孩子會(huì)出現(xiàn)用口腔即舌頭、牙齒探索環(huán)境的敏感期，這個(gè)敏感期應(yīng)該在兩歲以前完成。

　　瑋瑋是在用“咬人”這種方式來(lái)彌補(bǔ)自己滯后的口腔敏感期。我對(duì)他媽媽說(shuō)：“這些天留意瑋瑋，給他提供可以咬、嘗的東西，比如橡皮圈，各種軟硬不同的食物，干凈的、不同質(zhì)地的物品等，以滿足他口腔的味覺和觸覺?！?　　在老師和家長(zhǎng)的共同關(guān)注下，過(guò)了一段時(shí)間，再也沒有發(fā)生瑋瑋咬別的小朋友的事。 　　兒童無(wú)意中用牙齒、用口認(rèn)識(shí)事物，和人有意使用牙齒攻擊有著本質(zhì)的區(qū)別。兒童長(zhǎng)牙時(shí)要使用牙，舌頭發(fā)育時(shí)要使用舌頭，這是1歲左右孩子的特點(diǎn)，他們用牙不斷咬、咀嚼東西，把東西塞滿一嘴，但并不咽下。偶然也會(huì)把自己卡住，但很快就學(xué)會(huì)了調(diào)整。餅干、蘋果都是孩子發(fā)展口腔的好東西。

孫瑞雪

　　兒子安吉從小養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，入睡前要聽我讀書。記得他一歲兩個(gè)月時(shí)，有一天我感冒了，怕傳染給孩子，就讓他爸爸給他念書。安吉不愿意，拿著書非讓我念，我便躺在床上念了起來(lái)。剛念了一會(huì)兒，安吉“哇哇”大哭，我莫名其妙，只好安撫他：

　　“媽媽這么難受還給你講故事，你為什么還哭呀？”安吉根本不聽我的，把書扔到床上，繼續(xù)沖我發(fā)脾氣。我突然意識(shí)到了什么，掙扎著坐起來(lái)，把安吉抱到我懷里，接著讀書，他立刻安靜下來(lái)，開始全神貫注地聽故事。

　　我知道了，這是我們倆一貫的閱讀姿勢(shì)。

　　安吉兩歲的時(shí)候，有一次家里來(lái)客人，大家坐在一起吃飯。安吉看了看坐在對(duì)面的爸爸，又看了看我，不安了好一會(huì)兒，最后終于哭了起來(lái)。大家以為他餓了，忙著給他夾菜，可他推開筷子繼續(xù)哭，怎么哄都沒用。他坐在我懷里指著對(duì)面的爸爸喊：“爸爸，爸爸?！蔽野阉偷桨职謶牙?，他卻又指著我喊：“媽媽，媽媽?！蔽彝蝗灰庾R(shí)到：平時(shí)吃飯時(shí)他總是坐在爸爸媽媽中間，今天為了照顧客人，爸爸坐到了我們對(duì)面。一桌人全體起立調(diào)換位置，讓安吉坐回他爸爸和我中間。安吉這才安靜下來(lái)，開始吃飯。（潘王榮：安吉媽媽）

孫瑞雪點(diǎn)評(píng)：

　　兒童位置的秩序感并不是一直存在，等到他對(duì)事物的位置“變變也行”時(shí)，他對(duì)事物的獨(dú)立性及其相互關(guān)系的把握便有了飛躍。

　　兒童位置秩序感的發(fā)現(xiàn)，是蒙特梭利對(duì)兒童心理學(xué)的一大貢獻(xiàn)