做孩子的榜樣，并不容易

做孩子的榜樣，并不容易

　　習(xí)慣，是一種自然、穩(wěn)定的狀態(tài)，它不在意識(shí)層面，而是隱匿在下意識(shí)層面。因此，習(xí)慣也會(huì)無(wú)時(shí)無(wú)刻、不知不覺(jué)地從人們的言語(yǔ)、行為中表現(xiàn)出來(lái)，不是有句俗話嗎——習(xí)慣成自然。

　　一些父母在教育孩子不能說(shuō)謊、不能隨地亂扔?xùn)|西……的同時(shí)，父母卻陋習(xí)難改。試想，這樣的教育對(duì)孩子來(lái)說(shuō)又什么用呢？由此可見(jiàn)“上梁不正下梁歪”，這句話真實(shí)地體現(xiàn)出父母的榜樣作用對(duì)孩子起著多么大的影響。

　　父母教育孩子，無(wú)非就是想讓孩子把父母所希望他做到的事情變成一種習(xí)慣。可見(jiàn)，習(xí)慣與教育密不可分。當(dāng)然，我們這里所說(shuō)的“習(xí)慣”，已不僅僅局限于人的某一種行為，而是行為根源的習(xí)慣性思維模式，以此推斷，只要你更正了自身不好的習(xí)慣性思維模式，也就可以堅(jiān)決地與自己的壞習(xí)慣說(shuō)再見(jiàn)，成為孩子心目中的好榜樣！

　　一、以身作則做父母

　　家庭是最容易表露出習(xí)慣的環(huán)境，大人的習(xí)慣對(duì)孩子的影響，不僅是指孩子對(duì)父母的行為進(jìn)行模仿，更重要的是父母的習(xí)慣會(huì)潛移默化地影響孩子的觀念，久而久之，使孩子們也養(yǎng)成了這種習(xí)慣。

　　另外，“言教不如身教”的觀點(diǎn)也在向家庭教育叫板，成人的言行不能一致，孩子自然不會(huì)乖乖聽(tīng)話；成人無(wú)法接受孩子從外界帶來(lái)的新觀點(diǎn)，孩子也會(huì)不知所措。美國(guó)艾奧瓦州立大學(xué)的研究人員說(shuō)，認(rèn)為自己只靠說(shuō)教而不以身作則就能教育孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的父母是在自欺欺人。

　　很多父母都愛(ài)對(duì)孩子說(shuō)大道理。社會(huì)學(xué)家于海教授說(shuō)，道理其實(shí)是非常復(fù)雜的，道理也未必真的能支配人的行為，否則的話，恐怕世上會(huì)出現(xiàn)很多完美的、全能的人。道理更不為孩子所理解，他們還沒(méi)有理解道理的資歷。這也就是說(shuō)，只有日常的、潛移默化的、直觀的事物才容易被孩子接受，這其中，習(xí)慣教育是最容易被接受的教育。如果父母一邊要求孩子好好學(xué)習(xí)，一邊卻自己打著麻將，那教育的效果可想而知。因此，以身作則，才是家庭教育中的關(guān)鍵。因此，以身作則，才是家庭教育中的關(guān)鍵。

　　二、父母在教育觀念中存在兩種“惡習(xí)”

　　于教授指出，中國(guó)人有很多可貴的好習(xí)慣，例如尊師重教，重視教育和培養(yǎng)，中國(guó)人對(duì)于教育投資更是樂(lè)此不疲……但與此同時(shí)，教育觀念上的惡習(xí)也正在影響教育的結(jié)果。

　　1、言行不一，說(shuō)教無(wú)理

　　如同前面所舉出的例子，父母邊打麻將邊教育孩子好好學(xué)習(xí)、天天向上，言行不一的教育的確是很難讓孩子接受的。尤其對(duì)于2－6歲孩子，他們的“是非觀念”尚未形成，只要父母的行為稍稍“偏離的軌道”，孩子對(duì)于事物的正確認(rèn)識(shí)就會(huì)立即產(chǎn)生動(dòng)搖。

　　不過(guò)，在一個(gè)家庭中，要完全做到言行一致的教育是很難的，而且正因?yàn)榱?xí)慣表露的自然性和無(wú)意識(shí)性，人在壞習(xí)慣表露時(shí)往往不會(huì)覺(jué)得自己“不好”，而在要求孩子做到連自己都沒(méi)有做到的事情時(shí)，也不會(huì)拿自己的行為習(xí)慣作為反思。并且，社會(huì)的大環(huán)境有時(shí)會(huì)促使一代人被傳染到一些“陋習(xí)”，例如，大男人到了公車(chē)上與婦女、兒童搶位子，而在親戚朋友面前卻表現(xiàn)得彬彬有禮；孩子愛(ài)勞動(dòng)，父母說(shuō)他“多管閑事”，這是價(jià)值觀念上的分歧；還有一些是禮儀與教養(yǎng)方面的問(wèn)題，會(huì)讓成人看起來(lái)不“體面”……

　　因此，當(dāng)自己的壞習(xí)慣在孩子面前表露出來(lái)時(shí)，“承認(rèn)錯(cuò)誤”應(yīng)該是個(gè)不錯(cuò)的選擇，可是否能做到這一點(diǎn)，也就是以下的第二條觀念?lèi)毫?xí)所要講述的問(wèn)題。

　　2、不平等的家庭關(guān)系

　　在許多中國(guó)家庭中，父母習(xí)慣占有和支配孩子，這就造成了家庭里的“不平等關(guān)系”；父母對(duì)孩子的占有觀點(diǎn)，會(huì)阻礙孩子的自信發(fā)展，也會(huì)讓孩子失去自主性。其中，最典型的表現(xiàn)就是溺愛(ài)。父母?jìng)冊(cè)跊](méi)有充分了解、理解孩子的天性之前，就把自己的希望和要求全部強(qiáng)加在孩子身上，孩子被這些要求壓得喘不過(guò)氣來(lái)，以至于父母會(huì)和孩子玩“貓抓老鼠”的游戲。

　　于教授指出，現(xiàn)今社會(huì)，中國(guó)父母還是把對(duì)孩子的智力要求放在第一位，而智力要求的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)仍然是考試和成績(jī)。這使筆者想到本刊的主旨：多元智能，多元智能理論實(shí)際上也是要引導(dǎo)現(xiàn)代父母去挖掘孩子身上的個(gè)性特點(diǎn)，并且鼓勵(lì)孩子能發(fā)揮自己的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，這樣的教育觀念不應(yīng)該留給大學(xué)的老師，而是應(yīng)該從孩子一出生就貫徹到家庭教育中。如果孩子懂得“每個(gè)人都有拿手的，但每個(gè)人都又并非全能”的道理，他們就更能理解父母身上的缺點(diǎn)和壞習(xí)慣，從而達(dá)到揚(yáng)長(zhǎng)避短的教育效果。

　　三、放下架子，改掉陋習(xí)

　　由于父親和母親本身就來(lái)自于不同的家庭，所接受的教育不一致，他們所秉持的教育態(tài)度與教育方法也不盡相同。因此，夫妻雙方在相互溝通時(shí)，或與孩子溝通時(shí)，一定要注意放下“架子”，做到“合情合理”。

　　于教授建議，父母最好意識(shí)到成人的觀念更新總是沒(méi)有孩子快。因?yàn)槌赡耆说挠^念和思維模式已基本定型，對(duì)外界新事物、新觀點(diǎn)缺乏敏感性，而孩子接受新事物卻非?？欤⑶矣捎谒麄兊乃季S沒(méi)有固定的模式，因此吸收的角度和表現(xiàn)出來(lái)的形式往往也會(huì)另成人大吃一驚。于教授在最近編寫(xiě)的書(shū)中提到：“我兒子居然在我的眼皮底下把電腦摸得滾瓜爛熟，可我卻一直沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。”，可見(jiàn)，他們所掌握的新知也許是成人值得學(xué)習(xí)的。目前社會(huì)上流行“小手拉大手”的理念，也就是讓孩子來(lái)幫助大人改掉自身陋習(xí)，于教授對(duì)此深表贊同。

　　育兒育己，父母教孩子時(shí)，也應(yīng)該重新審視自己，并力爭(zhēng)在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后，及時(shí)改正自身的問(wèn)題，這樣的父母才能真正做到以身作則、言傳身教。

　　采編自：聰明寶寶

(責(zé)任編輯:暖暖的陽(yáng)光)