借用注釋，說(shuō)說(shuō)古人談讀書課文的大意

借用注釋，說(shuō)說(shuō)古人談讀書課文的大意

1、借用注釋，說(shuō)說(shuō)古人談讀書課文的大意

借用注釋，說(shuō)說(shuō)古人談讀書課文的大意

答：（一）聰敏勤勉而好學(xué)，不認(rèn)為向比自己地位低或不如自己的人請(qǐng)教是可恥的。知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧?。∧赜涀。ㄋ鶎W(xué)的知識(shí)），不斷地學(xué)習(xí)并且不覺(jué)得厭煩，教導(dǎo)人不知道疲倦。

（二）我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心思不在書本上，那么眼睛就不會(huì)仔細(xì)看，心和眼既然不專心致志，卻只是隨隨便便地讀，就一定不能記住，即使記住了也不能長(zhǎng)久。三到之中，心到最重要。心既然已經(jīng)到了，眼和口難道會(huì)不到嗎？

2、數(shù)一數(shù)課文秋天，說(shuō)說(shuō)課文一共有幾個(gè)自然段？

數(shù)一數(shù)課文秋天，說(shuō)說(shuō)課文一共有幾個(gè)自然段？

提示：自然段的前面有兩個(gè)空格

答：課文一共有三個(gè)自然段。

3、曹沖稱象畫出課文中提到的兩種稱象的辦法，說(shuō)說(shuō)為什么曹沖的辦法好。

畫出課文中提到的兩種稱象的辦法，說(shuō)說(shuō)為什么曹沖的辦法好。

答：第一種：得造一桿大秤，砍一棵大樹做秤桿。（大臣）

第二種：把大象趕到一艘大船上，看船身下沉多少，就沿著水面，在船舷上畫一條線。再把大象趕上岸，往船上裝石頭，裝到船下沉到畫線的地方為止。然后稱一稱船上的石頭。石頭有多重，大象就有多重。（曹沖）

曹沖的方法充分利用了人們當(dāng)時(shí)可以找到的資源，既省時(shí)又省力。

4、畫出課文中大象的話，說(shuō)說(shuō)大象的想法是怎么改變的

⊙畫出課文中大象的話，說(shuō)說(shuō)大象的想法是怎么改變的。

參考答案:大象的話:①我生來(lái)就是這樣啊。②他們都這么說(shuō)，是不是我的耳朵真的有毛病啦?我得讓我的耳朵豎起來(lái)。③我還是讓耳朵耷拉著吧。人家是人家，我是我。

大象開(kāi)始覺(jué)得自己的耳朵生來(lái)就是這樣的，小兔子的話，他并沒(méi)有在意。后來(lái)小羊、小鹿、小馬，還有小老鼠都說(shuō)他的耳朵有病，他開(kāi)始懷疑自己的耳朵有問(wèn)題，便想辦法讓耳朵豎起來(lái)。但耳朵豎起來(lái)后，煩惱也來(lái)了。最后大象還是覺(jué)得讓耳朵耷拉著好。

5、讀課文第4自然段，給下面內(nèi)容排排序，說(shuō)說(shuō)曹沖稱象的過(guò)程

趕象上船

把大象趕上岸，往船上裝石頭

在船舷上做記號(hào)

稱石頭的重量

排序：（1）趕象上船（2）在船舷上做記號(hào)（3）把大象趕上岸，往船上裝石頭（4）稱石頭的重量

曹沖稱象的過(guò)程：把大象趕到一艘大船上，看船身下沉多少，就沿著水面，在船舷上畫一條線。再把大象趕上岸，往船上裝石頭，裝到船下沉到畫線的地方為止。然后稱一稱船上的石頭。石頭有多重，大象就有多重。

6、選一張你喜歡的照片或圖畫，仿照課文，說(shuō)說(shuō)上面都有什么。

選一張你喜歡的照片或圖畫，仿照課文，說(shuō)說(shuō)上面都有什么。

示例:有一條小狗，一塊石頭，一個(gè)花壇，一扇窗戶。

7、選做：選一張你喜歡的照片或圖畫，仿照課文，說(shuō)說(shuō)上面都有什么。

識(shí)字1 場(chǎng)景歌 課后練習(xí)題答案

選做：選一張你喜歡的照片或圖畫，仿照課文，說(shuō)說(shuō)上面都有什么。

示例:有一條小狗，一塊石頭，一個(gè)花壇，一扇窗戶。

8、選擇一種，說(shuō)說(shuō)毛毛雨,陣雨,雷雨,暴雨的情景

選擇一種，說(shuō)說(shuō)毛毛雨,陣雨,雷雨,暴雨的情景

毛毛雨：在家里的時(shí)候看著天氣是陰沉沉的，還以為是多云，可是當(dāng)走出去的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)，毛毛雨細(xì)如牛毛，斜斜地織成一片，輕輕地如自天而降的輕紗。張開(kāi)耳朵靜靜聽(tīng)，卻什么聲音也聽(tīng)不見(jiàn)。毛毛雨無(wú)聲無(wú)息地下著，下的天潮潮，地濕濕，真是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲毛毛雨躲過(guò)了眼睛，騙過(guò)了耳朵，卻調(diào)皮地跳進(jìn)了領(lǐng)口，冷不丁地讓人縮起了脖子。

陣雨：天空的烏云密布，突然就隨著嘩的一聲，像是千萬(wàn)支箭一齊離弦的聲音，豆大的雨珠從天而降，砸在樹葉上，砸在人們身上，人們奔跑著，逃離著這槍林彈雨般的襲擊，嘩嘩的雨水酣暢淋漓，洗掉了地上的圬垢，還沒(méi)走到目的地雨就沒(méi)有了，來(lái)的快去的也快。

暴雨：沒(méi)有一絲征兆，天突然的變黑了，頓時(shí)豆大的雨就下了下來(lái)，一顆一顆的非常大，沒(méi)幾秒一個(gè)水坑就變成了一個(gè)小池塘，大風(fēng)、大雨就吹過(guò)來(lái)了，還伴有雷電，很是嚇人，這時(shí)候爸媽就說(shuō)，趕緊把電視給關(guān)掉，不然電視要壞掉了。

9、生活中經(jīng)常可見(jiàn)毛毛雨,陣雨,雷雨,暴雨，說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景

生活中經(jīng)常可見(jiàn)毛毛雨,陣雨,雷雨,暴雨，說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景

陣雨：陣雨的季節(jié)，一般都是在夏天。特別是連著的太太陽(yáng)的，大家都覺(jué)得室內(nèi)特別的悶熱，室外又是特別的熱，所以長(zhǎng)期積存的熱氣，在云中積水，由于承受不住，就會(huì)從空中掉落下來(lái)，陣雨一般都是不連續(xù)的，而且范圍也非常大。

最讓我印象深刻的就是有一次的陣雨，明明是同一個(gè)地區(qū)，但是這邊地上特別濕還伴有風(fēng)下著雨，另外的一邊卻天氣晴朗，萬(wàn)里無(wú)云。就好像是一個(gè)透明的玻璃罩子遮擋住了一樣。

10、結(jié)合課文中描寫陶罐、鐵罐神態(tài)和語(yǔ)言的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)陶罐、鐵罐的性格有什么不同，再分角色朗讀課文。

結(jié)合課文中描寫陶罐、鐵罐神態(tài)和語(yǔ)言的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)陶罐、鐵罐的性格有什么不同，再分角色朗讀課文。

從描寫陶罐神態(tài)和語(yǔ)言的句子中可以看出，陶罐非常謙虛、寬容，對(duì)鐵罐始終以兄弟相稱，待人寬厚。從描寫鐵罐神態(tài)和語(yǔ)言的句子中可以看出鐵罐的驕橫、自高自大。

11、借助注釋讀懂課文，說(shuō)說(shuō)那個(gè)農(nóng)夫?yàn)槭裁磿?huì)被宋國(guó)人笑話。

借助注釋讀懂課文，說(shuō)說(shuō)那個(gè)農(nóng)夫?yàn)槭裁磿?huì)被宋國(guó)人笑話。

得到意外撞死的免子之后，這個(gè)農(nóng)夫就不再勞動(dòng)，希望天天都能得到一只兔子，結(jié)果再也沒(méi)有免子死在樹上，他的耕地一定也荒了。這種愚蠢又貪婪的想法惹人發(fā)笑。這個(gè)故事告訴表們不要存有僥幸心理，如果不付出努力，而寄希望于意外，那么結(jié)果只能是一事無(wú)成，沒(méi)有任何收獲。

12、課文為什么用剃頭大師做題目，說(shuō)說(shuō)你的理解

課文為什么用剃頭大師做題目，說(shuō)說(shuō)你的理解

我認(rèn)為自己剃頭有天分，剃頭的技術(shù)比老剃頭師傅還要熟練，所以稱自己是剃頭大師。但是實(shí)際的結(jié)果就是小沙的頭發(fā)被我剪得亂七八糟，最后不得不去理發(fā)店剃成光頭，這題目和故事結(jié)果有一個(gè)很大的反差，這樣寫也會(huì)更加的吸引讀書。用剃頭大師作為題目風(fēng)趣幽默，體現(xiàn)了孩子的童真童趣、可愛(ài)淘氣。

13、閱讀北風(fēng)和太陽(yáng)，說(shuō)說(shuō)這和課文中的鐵罐有何相似之處？

閱讀北風(fēng)和太陽(yáng)，說(shuō)說(shuō)這和課文中的鐵罐有何相似之處？

北風(fēng)和鐵罐兩個(gè)人都只看到了自己的長(zhǎng)處，看不到自己的短處，都認(rèn)為自己最了不起，不能正視自己和他人，不懂得揚(yáng)長(zhǎng)避短。

14、默讀花鐘1~2自然段，說(shuō)說(shuō)這兩段話的大意

默讀花鐘1~2自然段，說(shuō)說(shuō)這兩段話的大意

答：課文1~2自然段主要給大家介紹了不同植物的開(kāi)花時(shí)間與時(shí)間不同的原因。第1自然段介紹的是不同的植物開(kāi)花時(shí)間有不同，第2自然段介紹的是不同植物開(kāi)花時(shí)間不同的原因。

15、借助注釋，理解課文《文言文二則》中每句話的意思

　　借助注釋，理解課文中每句話的意思。

　　《囊螢夜讀》短文大意：年胤肅敬勤勉而不知疲倦，知識(shí)廣博，學(xué)問(wèn)精通。車胤家境貧寒，不能經(jīng)常得到油來(lái)點(diǎn)燈，夏天的夜晚就用白色薄絹?zhàn)龅目诖b幾十只螢火蟲照著書本，夜以繼日地學(xué)習(xí)。

　　《鐵杵成針》短文大意：磨針溪，在象耳山腳下。相傳李白在山中讀書的時(shí)候，沒(méi)有完成自己的學(xué)業(yè)，就放棄學(xué)習(xí)離開(kāi)了。他路過(guò)這條小溪，遇見(jiàn)一位老婦人正在磨鐵棒。(李白)問(wèn)她在干什么，老婦人說(shuō):我想把它磨成針。李白被她的意志感動(dòng)就回去完成了學(xué)業(yè)。

16、從課文中找出你認(rèn)為神奇的地方，說(shuō)說(shuō)盤古開(kāi)天地的過(guò)程。

神奇的地方如：他呼出的氣息，變成了四季的風(fēng)和飄動(dòng)的云；他發(fā)出的聲音，化作了隆隆的雷聲；他的左眼變成了太陽(yáng)，照耀大地，右眼變成了月亮，給夜晚帶來(lái)了光明；他的肌膚，變成了遼闊的大地

過(guò)程：

有一天，盤古醒來(lái)了巨人見(jiàn)身邊有一把斧頭，就拿起大斧頭，對(duì)著眼前的黑暗劈過(guò)去，只聽(tīng)一聲巨響，大雞蛋碎了。輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下降，變成了地。

天和地分開(kāi)后，盤古怕它們還會(huì)合在一起，就頭頂天，腳踏地，站在天地當(dāng)中，隨著它們的變化而變化。天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盤古的身體也跟著長(zhǎng)高。

這樣過(guò)了一萬(wàn)八千年、天升得高極了，地變得厚極了。盤古這個(gè)巍峨的巨人就像一根柱子，撐在天和地之間，不讓它們重新合攏。又不知過(guò)了多少年，天和地終于成形了，盤古也精疲力竭，累得倒下了。

17、讀下面的“閱讀鏈接”,和課文《白鵝》比一比,說(shuō)說(shuō)兩位作家筆下的鵝有什么共同點(diǎn)

讀下面的閱讀鏈接,和課文《白鵝》比一比,說(shuō)說(shuō)兩位作家筆下的鵝有什么共同點(diǎn)

同樣：豐子愷和俄羅斯作家葉諾索夫的白鵝從描述鵝的步態(tài)中表現(xiàn)出傲慢；在描述方法上，兩篇文本都非常注重?cái)M人修辭的使用；在寫作結(jié)構(gòu)上，兩篇文本首先介紹鵝的特點(diǎn)，然后具體描述。

18、結(jié)合注釋，用自己的話說(shuō)一說(shuō)精衛(wèi)填海的故事

結(jié)合注釋，用自己的話說(shuō)一說(shuō)精衛(wèi)填海的故事

炎帝有一個(gè)女兒，名字叫女娃。女娃聰明伶俐，性格開(kāi)朗活潑，炎帝十分喜歡她。 有一天，女娃駕著一條小船到東海去游玩。忽然刮起了大風(fēng)，浪花像小山一樣向女娃的小船撲過(guò)來(lái)，小船立刻被打翻了?？蓱z的小女娃掉進(jìn)大海，被海水淹死了。

女娃非常痛恨東海吞沒(méi)了她的生命，同時(shí)，她又怕別人和她一樣被大海吞沒(méi)，于是她的魂靈就變成了一只小鳥，化名叫精衛(wèi)，精衛(wèi)發(fā)誓：一定要填平東海。

于是精衛(wèi)鳥每天飛到西山去銜一根小樹枝或一顆小石子投到東海里面。無(wú)論是寒冬還是酷署，從不休息，一直到今天，她還在做著這種工作。

19、仿寫課文第6自然段，說(shuō)說(shuō)“我”月下的某個(gè)情景的所見(jiàn)所想

仿寫課文第6自然段，說(shuō)說(shuō)我月下的某個(gè)情景的所見(jiàn)所想

鄉(xiāng)村的秋夜，靜謐，安詳。仔細(xì)聆聽(tīng)，有秋蟲咿咿呀呀的鳴叫聲傳來(lái)，讓這原本就靜謐的夜晚顯得更加寧?kù)o。走出家門，來(lái)到草地上。月光籠罩著整個(gè)草地，像是給草地穿上了無(wú)邊的輕柔的白色紗裙，月色讓草地顯得十分溫柔。站在草地上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，村外的山在月光的籠罩下，整個(gè)山酷似一條迂回的黑色的巨龍冒著仙氣，山上的小樹就是那條巨龍的鱗片，那條巨龍仿佛在漆黑的夜空下自由地飛翔，而且不被人們發(fā)現(xiàn)。沿著蜿蜒的小泥路前行，路旁有金燦燦的稻田。成熟的稻子，顆粒飽滿，沉甸甸的，隨風(fēng)起舞，飄散著誘人的芳香。走進(jìn)小樹林，細(xì)碎的月光撒在地上，映出斑駁又迷離的影子，一攤又一攤，攤攤都不盡相同，就像一幅幅色彩不一的水墨畫。月光就這樣靜靜地流淌著，傾瀉了一地。月朦朧，鳥朦朧。漸漸地月下的花草樹木也都像是被披上了一層白色的輕紗般，如仙似幻。

20、竊讀記聯(lián)系課文和生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)對(duì)“你們是吃飯長(zhǎng)大的，也是讀書長(zhǎng)大的”這句話的理解。

聯(lián)系課文和生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)對(duì)你們是吃飯長(zhǎng)大的，也是讀書長(zhǎng)大的這句話的理解。

答：吃飯長(zhǎng)大指的是身體的物質(zhì)需求，讀書長(zhǎng)大指的是精神的成長(zhǎng)，心靈的成長(zhǎng)。糧食哺育的是身體，而書籍哺育的是靈魂，知識(shí)與智慧不斷增長(zhǎng)的人，才是健康的成長(zhǎng)的人。

21、小學(xué)部編五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第二課《祖父的園子》讀讀下面的“閱讀鏈接”，說(shuō)說(shuō)你對(duì)課文有什么新的體會(huì)

讀讀下面的閱讀鏈接，說(shuō)說(shuō)你對(duì)課文有什么新的體會(huì)，再有感情地朗讀課文。

閱讀鏈接交代了作者用文字記錄祖父的園子的緣由。園子的主人已經(jīng)不在了，而且園子里的一切也只能想象而不能親見(jiàn)了，作者的傷感之情顯而易見(jiàn)。課文所描寫的是一派美好的景象，可這種美好已經(jīng)一去不復(fù)返了，所以作者是帶著一種哀愁來(lái)寫的。由此我們不僅感受到了作者童年的美好時(shí)光，也體會(huì)到了作者深深的懷念和哀傷。明白了作者的這種哀傷，那么作者筆下的美好景物留給我們的印象也就更加深刻了。

22、祖父的園子“閱讀鏈接”，說(shuō)說(shuō)你對(duì)課文有什么新的體會(huì)

讀讀下面的閱讀鏈接，說(shuō)說(shuō)你對(duì)課文有什么新的體會(huì)，再有感情地朗讀課文。

閱讀鏈接交代了作者用文字記錄祖父的園子的緣由。園子的主人已經(jīng)不在了，而且園子里的一切也只能想象而不能親見(jiàn)了，作者的傷感之情顯而易見(jiàn)。課文所描寫的是一派美好的景象，可這種美好已經(jīng)一去不復(fù)返了，所以作者是帶著一種哀愁來(lái)寫的。由此我們不僅感受到了作者童年的美好時(shí)光，也體會(huì)到了作者深深的懷念和哀傷。明白了作者的這種哀傷，那么作者筆下的美好景物留給我們的印象也就更加深刻了。

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23、25、古人談讀書 3、聯(lián)系自己的讀書體會(huì)，說(shuō)說(shuō)課文中哪些內(nèi)容對(duì)你有啟發(fā)。

指導(dǎo)：課文中的讀書方法雖好，但不一定適合所有的人。每個(gè)人的學(xué)習(xí)情況不一樣，大家要根據(jù)自身實(shí)際選擇適合自己的讀書方法，這樣讀書才能有率。

示例：朱熹所提倡的三到讀書法使我受益匪淺。我每次讀書時(shí)容易走神，對(duì)書中的內(nèi)容記得不深刻。采用三到讀書法集中精力于書本，眼睛認(rèn)真地看每一個(gè)字，嘴巴隨著眼睛的移動(dòng)而大聲誦讀，這樣一遍下來(lái)，我竟然記住了絕大部分內(nèi)容。

24、25、古人談讀書 2、借助注釋，用自己的話說(shuō)說(shuō)課文的大意。

一、勤勉而喜好學(xué)習(xí)，不以向比自己地位低或不如自己的人請(qǐng)教為恥。知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真智慧啊。將知識(shí)默記在心，學(xué)習(xí)時(shí)不感到滿足，教誨人不感到疲倦。

二、我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：讀書有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在讀書上，那么眼睛就不會(huì)看仔細(xì)，既然思想不集中，就只能隨意地誦讀，絕對(duì)不能記住，即使記住了也不能長(zhǎng)久。三到之中，心到最重要。思想既然已經(jīng)集中了，眼睛、嘴巴的應(yīng)用怎么會(huì)不到位呢？

蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則不斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也；有恒者則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。

三、士人讀書，第一要有志向，第二要有見(jiàn)識(shí)，第三要有恒心。有了志向就一定不會(huì)甘心做一個(gè)下等的人；有了見(jiàn)識(shí)就能明白學(xué)無(wú)止境，不敢稍有心得就自滿自足，像河伯觀海、井蛙窺天，這都是沒(méi)有見(jiàn)識(shí)的人；有恒心就一定沒(méi)有做不成的事情。這三個(gè)條件缺一不可。

25、結(jié)合注釋和相關(guān)資料，說(shuō)說(shuō)下列詩(shī)句的意思，王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。

部編版五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第12課《古詩(shī)三首》課后練習(xí)及答案

結(jié)合注釋和相關(guān)資料，說(shuō)說(shuō)下列詩(shī)句的意思，再想想它們表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情。

A、王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。

B、暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。

C、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

A、王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。

意思 ：當(dāng)大宋軍隊(duì)收復(fù)了中原失地的那一天時(shí)，你們舉行家祭時(shí)不要忘了告訴我！

表達(dá)的情感：對(duì)祖國(guó)必然統(tǒng)一的堅(jiān)定信念，展現(xiàn)了詩(shī)人的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。

B、暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。

意思 ：暖洋洋的香風(fēng)陶醉了享樂(lè)的貴人們，簡(jiǎn)直是把偏安的杭州當(dāng)作昔日的汴京！

表達(dá)的情感：辛辣諷刺了統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死，茍且偷安的丑態(tài)，表達(dá)作者憂國(guó)憂民的情懷。

C、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

意思 ：我奉勸上天要重新振作精神，不要拘泥一定規(guī)格以降下更多的人才。

表達(dá)的情感：表達(dá)了作者解放人才，變革社會(huì)，振興國(guó)家的愿望。

26、借助注釋，理解《長(zhǎng)相思》的意思，試著體會(huì)作者的思想感情

部編版五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第21課《古詩(shī)詞三首》課后練習(xí)及答案

借助注釋，理解《長(zhǎng)相思》的意思，試著體會(huì)作者的思想感情，和同學(xué)交流。

山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。

風(fēng)一更、雪一更，聒碎心鄉(xiāng)夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。

詞意：跋山涉水走過(guò)一程又一程，將士們馬不停蹄地向著山海關(guān)進(jìn)發(fā)。夜已經(jīng)深了，千萬(wàn)個(gè)帳篷里都點(diǎn)起了燈。

帳篷外風(fēng)聲不斷，雪花不住，聲音嘈雜打碎了思鄉(xiāng)的夢(mèng)，而相隔千里的家鄉(xiāng)沒(méi)有這樣的聲音啊。

思想感情：醒著離家千里之外，想夢(mèng)中與家人團(tuán)聚又被風(fēng)雪之聲吵醒。這樣的情景之下，作者就更加思鄉(xiāng)了。

27、聯(lián)系自己的讀書體會(huì)，說(shuō)說(shuō)課文中哪些內(nèi)容對(duì)你有啟發(fā)。

部編版五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第25課《古人談讀書》課后練習(xí)及答案

聯(lián)系自己的讀書體會(huì)，說(shuō)說(shuō)課文中哪些內(nèi)容對(duì)你有啟發(fā)。

指導(dǎo)：課文中的讀書方法雖好，但不一定適合所有的人。每個(gè)人的學(xué)習(xí)情況不一樣，大家要根據(jù)自身實(shí)際選擇適合自己的讀書方法，這樣讀書才能有率。

示例：朱熹所提倡的三到讀書法使我受益匪淺。我每次讀書時(shí)容易走神，對(duì)書中的內(nèi)容記得不深刻。采用三到讀書法集中精力于書本，眼睛認(rèn)真地看每一個(gè)字，嘴巴隨著眼睛的移動(dòng)而大聲誦讀，這樣一遍下來(lái)，我竟然記住了絕大部分內(nèi)容。

28、借助注釋，用自己的話說(shuō)說(shuō)課文《古人談讀書》的大意。

部編版五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第25課《古人談讀書》課后練習(xí)及答案

借助注釋，用自己的話說(shuō)說(shuō)課文的大意。

一、勤勉而喜好學(xué)習(xí)，不以向比自己地位低或不如自己的人請(qǐng)教為恥。知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真智慧啊。將知識(shí)默記在心，學(xué)習(xí)時(shí)不感到滿足，教誨人不感到疲倦。

二、我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：讀書有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在讀書上，那么眼睛就不會(huì)看仔細(xì)，既然思想不集中，就只能隨意地誦讀，絕對(duì)不能記住，即使記住了也不能長(zhǎng)久。三到之中，心到最重要。思想既然已經(jīng)集中了，眼睛、嘴巴的應(yīng)用怎么會(huì)不到位呢？

蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則不斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也；有恒者則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。

三、士人讀書，第一要有志向，第二要有見(jiàn)識(shí)，第三要有恒心。有了志向就一定不會(huì)甘心做一個(gè)下等的人；有了見(jiàn)識(shí)就能明白學(xué)無(wú)止境，不敢稍有心得就自滿自足，像河伯觀海、井蛙窺天，這都是沒(méi)有見(jiàn)識(shí)的人；有恒心就一定沒(méi)有做不成的事情。這三個(gè)條件缺一不可。

29、正確、流利地朗讀課文。背誦課文《古人談讀書》。

部編版五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第25課《古人談讀書》課后練習(xí)及答案

正確、流利地朗讀課文。背誦課文。

朗讀指導(dǎo):朗讀文言文，首先要把握停頓，讀準(zhǔn)節(jié)奏。文言文句式長(zhǎng)短不一，意思也相對(duì)不容易理解，因此為了正確地把握停頓，讀準(zhǔn)節(jié)奏，我們除了理解字詞句的含義之外，還應(yīng)掌握一些簡(jiǎn)單的語(yǔ)法知識(shí)，如辨別詞性、劃分句子成分等，更準(zhǔn)確地掌握停頓。其次要反復(fù)誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感。

30、默讀《威尼斯的小艇》,說(shuō)說(shuō)課文圍繞小艇寫了哪幾方面的內(nèi)容

默讀《威尼斯的小艇》,說(shuō)說(shuō)課文圍繞小艇寫了哪幾方面的內(nèi)容

威尼斯的小艇主要介紹的三個(gè)方面的內(nèi)容是：1、寫小艇是威尼斯的主要交通工具。2、寫了小艇的外形像獨(dú)木舟，但是內(nèi)部有舒適的座位。3、船夫的駕駛技術(shù)非常的好。

31、默讀課文,結(jié)合課文內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)五根手指各有什么作用?

默讀課文,結(jié)合課文內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)五根手指各有什么作用?

答：五根手指各有各的作用：大拇指：最肯吃苦，肯賣力氣，做很多重要的活。食指：干復(fù)雜、有危險(xiǎn)的活。中指：不愛(ài)出力，從旁輔助。無(wú)名指和小指：能力薄弱，但在一些場(chǎng)合作用很大。

一只手上的五根手指，各有各的不同姿態(tài)，都具有不同的性格，作用也都是不同的，但是如果無(wú)根手指能夠團(tuán)結(jié)一致成為一個(gè)拳頭的話，那就每根都有力量，也就是我們經(jīng)常說(shuō)的團(tuán)結(jié)就是力量

32、借助注釋，理解山居秋暝的意思，并體會(huì)作者的思想感

借助注釋，理解山居秋暝的意思，并體會(huì)作者的思想感情

譯文：

空曠的群山沐浴了一場(chǎng)新雨，夜晚降臨使人感到已是初秋。

皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

竹林喧響知是洗衣姑娘歸來(lái)，蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。

春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。

思想感情：這首詩(shī)為山水名篇，對(duì)山水描寫之中寄托著詩(shī)人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。這首詩(shī)是以自然美來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的人格美和一種理想中的社會(huì)之美。表面看來(lái)，這首詩(shī)只是用賦的方法模山范水，對(duì)景物作細(xì)致感人的刻畫，實(shí)際上通篇都是比興。詩(shī)人通過(guò)對(duì)山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。

33、借助注釋，理解長(zhǎng)相思的意思，并體會(huì)作者的思想感情

借助注釋，理解長(zhǎng)相思的意思，并體會(huì)作者的思想感情

山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。

風(fēng)一更、雪一更，聒碎心鄉(xiāng)夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。

詞意：跋山涉水走過(guò)一程又一程，將士們馬不停蹄地向著山海關(guān)進(jìn)發(fā)。夜已經(jīng)深了，千萬(wàn)個(gè)帳篷里都點(diǎn)起了燈。

帳篷外風(fēng)聲不斷，雪花不住，聲音嘈雜打碎了思鄉(xiāng)的夢(mèng)，而相隔千里的家鄉(xiāng)沒(méi)有這樣的聲音啊。

思想感情：醒著離家千里之外，想夢(mèng)中與家人團(tuán)聚又被風(fēng)雪之聲吵醒。這樣的情景之下，作者就更加思鄉(xiāng)了。

34、25課古人談讀書的啟發(fā)

25課古人談讀書的啟發(fā)

指導(dǎo)：課文中的讀書方法雖好，但不一定適合所有的人。每個(gè)人的學(xué)習(xí)情況不一樣，大家要根據(jù)自身實(shí)際選擇適合自己的讀書方法，這樣讀書才能有率。

示例：朱熹所提倡的三到讀書法使我受益匪淺。我每次讀書時(shí)容易走神，對(duì)書中的內(nèi)容記得不深刻。采用三到讀書法集中精力于書本，眼睛認(rèn)真地看每一個(gè)字，嘴巴隨著眼睛的移動(dòng)而大聲誦讀，這樣一遍下來(lái)，我竟然記住了絕大部分內(nèi)容。

35、五年級(jí)上冊(cè)古人談讀書課堂筆記譯文與注釋

五年級(jí)上冊(cè)古人談讀書課堂筆記譯文與注釋

這篇文章由三篇文章組成。這三篇文章都是以古文的形式呈現(xiàn)的。第一篇選自《論語(yǔ)》，是對(duì)學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度的解讀；第二篇是朱熹的名篇，介紹的是讀書的方法；第三篇是曾國(guó)藩的文章，作者通過(guò)這篇文章告訴我們，讀書要有志、有識(shí)、有恒，并從正反兩方面加以論證，證明三者對(duì)讀書人來(lái)說(shuō)缺一不可，非常重要。

一

敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。

知之為知之，不知為不知，是知也。

默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。

【注釋】

①敏：勤勉。②好：喜好。③恥：以為恥。④下問(wèn)：向比自己地位低或不如自己的人請(qǐng)教。知：同智，智慧。⑥識(shí)：記住，這里讀zhi。⑦厭：滿足。⑧誨：教誨。

【譯文】

聰敏而又喜好學(xué)習(xí)的人，不以向比自己地位低或不如自己的人請(qǐng)教為恥。

知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這才是真正的智慧。

把所學(xué)的知識(shí)默默地記在心中，勤奮學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)別人而不倦怠。

二

【注釋】

①謂：說(shuō)。②漫浪：隨意。

【譯文】

我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)讀書有三到，叫作心到、眼到、口到。心思不在書本上，那么眼睛就不會(huì)仔細(xì)看，心和眼既然不專一，卻只是隨意地誦讀，那一定不能記住，即使記住了也不能長(zhǎng)久。三到之中，心到最重要。心已經(jīng)到了，難道眼和口會(huì)不到嗎？

三

【注釋】

① 士人：讀書人②恒：恒心。③下流：下等，劣等。

【譯文】

士人讀書，第一要有志向，第二要有見(jiàn)識(shí)，第三要有恒心。有了志向就一定不會(huì)甘心做一個(gè)地位微賤的人；有了見(jiàn)識(shí)就能明白學(xué)無(wú)止境，不敢稍有所得就自滿自足，像觀海的河伯，像觀天的井蛙，這都是沒(méi)有見(jiàn)識(shí)的人；有恒心的人就一定沒(méi)有做不成的事情。這三個(gè)條件缺一不可。

36、千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。借助注釋，說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思

　　千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

　　遭受無(wú)數(shù)磨難打擊，它還是那樣堅(jiān)韌挺拔；不管是東風(fēng)西風(fēng)，還是南風(fēng)北風(fēng)，都不能把它吹倒，不能讓它屈服。

37、兩小兒辯日的翻譯，對(duì)照注釋，想想每句話的意思

　　兩小兒日

　　孔子到東方游學(xué)，途中看見(jiàn)兩個(gè)小孩在爭(zhēng)辯，孔子詢問(wèn)他倆爭(zhēng)論的原因。一個(gè)小孩說(shuō):我認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升起時(shí)離人近一些，而中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些。另一個(gè)小孩說(shuō):我認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升起時(shí)離人遠(yuǎn)一些，而中午時(shí)離人近一些。

　　前一個(gè)小孩說(shuō):太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)大得像車上的蓋，到了中午，卻像個(gè)盤盂，這不是遠(yuǎn)時(shí)看起來(lái)小而近時(shí)看起來(lái)大的道理嗎?

　　另一個(gè)小孩說(shuō):太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)感覺(jué)很清涼，到了中午卻熱得像把手仲進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時(shí)候感覺(jué)熱而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺(jué)涼的道理嗎?

　　孔子也無(wú)法判斷誰(shuí)是誰(shuí)非。兩個(gè)小孩笑著說(shuō):誰(shuí)說(shuō)您的知識(shí)十分淵博呢?

38、結(jié)合“閱讀鏈接”中的材料,說(shuō)說(shuō)對(duì)課文《好的故事》最后兩個(gè)自然段的理解。

結(jié)合閱讀鏈接中的材料,說(shuō)說(shuō)對(duì)課文最后兩個(gè)自然段的理解。

答：作者希望所有人都擁有像他夢(mèng)中一樣的美好的生活。雖然現(xiàn)實(shí)仍然是昏沉的夜,他也有悵惘和失望,但他執(zhí)著地追求美好的事物,他堅(jiān)信,他看見(jiàn)了一篇好的故事,美好的生活一定會(huì)到來(lái)的。

39、部編版六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第18課《只有一個(gè)地球》 默讀課文,結(jié)合關(guān)鍵句，說(shuō)說(shuō)課文講了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容。

部編版六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第18課《只有一個(gè)地球》課后練習(xí)答案

默讀課文,結(jié)合關(guān)鍵句，說(shuō)說(shuō)課文講了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容。

答：(1)地球美麗壯觀但很渺?。?）地球自然資源有限（3）目前人類無(wú)法移居(4)人類應(yīng)該珍惜和保護(hù)地球。

40、默讀十六年前的回憶，說(shuō)說(shuō)課文根據(jù)時(shí)間順序?qū)懥四男┦虑椋?/h3>

默讀十六年前的回憶，說(shuō)說(shuō)課文根據(jù)時(shí)間順序?qū)懥四男┦虑椋?/p>

本篇文章按照時(shí)間順序，先寫了父親在被捕之前燒掉了一些文件和書籍，還有工友閻振三被抓；接著寫了父親被捕時(shí)候的一些情景，表現(xiàn)出來(lái)了父親的臨危不亂和敵人的殘暴；接著寫了法庭上父親和敵人斗爭(zhēng)，體現(xiàn)了父親的鎮(zhèn)定沉著；最后就是寫了父親遇害以后，家里人背痛的情景。

41、對(duì)照注釋，想象每句話的意思并連起來(lái)說(shuō)說(shuō)故事內(nèi)容

對(duì)照注釋，想象每句話的意思并連起來(lái)說(shuō)說(shuō)故事內(nèi)容

學(xué)弈譯文：

弈秋是全國(guó)最擅長(zhǎng)下棋的人。讓弈秋教導(dǎo)兩個(gè)人下棋，其中一人專心致志，只聽(tīng)弈秋的教誨；另一個(gè)人雖然也在聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)，卻一心想著有大雁將要飛來(lái)，想要用弓箭將它射下來(lái)。雖然他們一起學(xué)習(xí)下棋，但后者的棋藝明顯不如前者好。難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗缜罢邌?？答案是：不是這樣的。

兩小兒辯日譯文：

一天，孔子向東游歷，看到兩個(gè)小孩在爭(zhēng)辯，便問(wèn)是什么原因。

一個(gè)小孩說(shuō)：我認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升起時(shí)離人近一些，中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些。

另一個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升起時(shí)離人遠(yuǎn)些，而中午時(shí)離人近些。

一個(gè)小孩說(shuō)：太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)像車蓋一樣大，到了中午卻像個(gè)盤子，這不是遠(yuǎn)時(shí)看起來(lái)小而近時(shí)看起來(lái)大嗎？

另一個(gè)小孩說(shuō)：太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)有清涼的感覺(jué)，到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近時(shí)熱而遠(yuǎn)時(shí)涼嗎？

孔子也無(wú)法判斷誰(shuí)是誰(shuí)非。

兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：誰(shuí)說(shuō)您十分有智慧呢？

42、借助注釋，理解《長(zhǎng)相思》的意思

借助注釋，理解《長(zhǎng)相思》的意思

山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。

風(fēng)一更、雪一更，聒碎心鄉(xiāng)夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。

詞意：跋山涉水走過(guò)一程又一程，將士們馬不停蹄地向著山海關(guān)進(jìn)發(fā)。夜已經(jīng)深了，千萬(wàn)個(gè)帳篷里都點(diǎn)起了燈。

帳篷外風(fēng)聲不斷，雪花不住，聲音嘈雜打碎了思鄉(xiāng)的夢(mèng)，而相隔千里的家鄉(xiāng)沒(méi)有這樣的聲音啊。

43、借助文中注釋，用自己的話說(shuō)司馬光的故事

借助文中注釋，用自己的話說(shuō)司馬光的故事

答：一群小孩子在庭院里玩耍，一個(gè)小孩爬到甕上玩，一不小心掉進(jìn)了水里。缸大水深，眼看那孩子快要沒(méi)頂了，別的孩子們一見(jiàn)出了事，都離開(kāi)了。司馬光立刻拿起石塊擊打甕，甕破了，水流了出來(lái)，掉入水中的小孩兒才得以活下來(lái)。

44、借用注釋，說(shuō)說(shuō)古人談讀書課文的大意

借用注釋，說(shuō)說(shuō)古人談讀書課文的大意

答：（一）聰敏勤勉而好學(xué)，不認(rèn)為向比自己地位低或不如自己的人請(qǐng)教是可恥的。知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧?。∧赜涀。ㄋ鶎W(xué)的知識(shí)），不斷地學(xué)習(xí)并且不覺(jué)得厭煩，教導(dǎo)人不知道疲倦。

（二）我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心思不在書本上，那么眼睛就不會(huì)仔細(xì)看，心和眼既然不專心致志，卻只是隨隨便便地讀，就一定不能記住，即使記住了也不能長(zhǎng)久。三到之中，心到最重要。心既然已經(jīng)到了，眼和口難道會(huì)不到嗎？

45、古人談讀書新鮮感的句子有哪些

古人談讀書新鮮感的句子有哪些

古人談讀書好詞

①理解詞語(yǔ)

知：同智，智慧。 敏：此處指聰敏。

好：喜好。 恥：以為恥。

識(shí)：記住。 厭：滿足。

誨：教誨。 敏：此處指勤勉。

謂：說(shuō)。 漫浪：隨意。

急：要緊，重要。 下問(wèn)：向地位、學(xué)問(wèn)不如自己的人請(qǐng)教。

②詞語(yǔ)搭配

③課內(nèi)詞語(yǔ)

古人談讀書好句

詞句賞析：

1.知之為知之，不知為不知，是知也。

這句名言提醒人們用老實(shí)的態(tài)度對(duì)待知識(shí)問(wèn)題，來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和驕傲。要養(yǎng)成踏實(shí)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，實(shí)事求是的作風(fēng)，避免魯莽虛榮的風(fēng)氣。告訴人們要虛心學(xué)習(xí)，不要不懂裝懂。

2.學(xué)如不及，猶恐失之。

真正有志于學(xué)的人，應(yīng)當(dāng)有著唯恐學(xué)不到、唯恐學(xué)不會(huì)的緊迫感。學(xué)如不及體現(xiàn)的就是這種為學(xué)不知滿足的緊迫感和主動(dòng)進(jìn)取的學(xué)習(xí)態(tài)度。猶恐失之體現(xiàn)的是孔子治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。

3.吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

這句話是在說(shuō)明學(xué)與思的辯證關(guān)系，特別強(qiáng)調(diào)了實(shí)實(shí)在在學(xué)習(xí)的重要性。思考是要以學(xué)習(xí)和實(shí)踐作為基礎(chǔ)的，如果沒(méi)有學(xué)習(xí)和實(shí)踐就去思考，只能徒勞無(wú)益。

46、古人談讀書課外知識(shí)點(diǎn)

古人談讀書課外知識(shí)點(diǎn)

1.《論語(yǔ)》：儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱四書五經(jīng)。通行本《論語(yǔ)》共二十篇。

2.文言文與現(xiàn)代文的區(qū)別：

文言文是古代用來(lái)寫文章的一種文體，將日常說(shuō)話的意思用簡(jiǎn)短的文字表現(xiàn)出來(lái)，意思比較豐富。

現(xiàn)代文是將日常我們說(shuō)的話直接記錄下來(lái)，直白干凈，意思明確簡(jiǎn)單。

3.文中的讀書方法對(duì)你有什么啟示?

從《論語(yǔ)》中,我明白讀書除了勤奮努力、專心致志外,還要不恥下間。每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處,不斷向別人學(xué)習(xí),オ會(huì)真正地成長(zhǎng);從朱熹的話中,我知道專心致志在讀書中的重要性,只有一心一意，讀書才會(huì)事半功倍;從曾國(guó)藩的話中,我懂得了志向、見(jiàn)識(shí)、恒心的重要性,這啟發(fā)我讀書要有志向,有見(jiàn)識(shí),要持之以恒。

47、古人談讀書課堂筆記

生字 讀音 部首 結(jié)構(gòu) 組詞及造句

恥 chǐ 耳 左右 羞恥 恥辱 我們替他的行為感到羞恥。

誨 hu 讠 左右 教誨 誨人不倦 你的教誨我永遠(yuǎn)銘記。

謂 wi 讠 左右 稱謂 無(wú)謂 我們不要作無(wú)謂的爭(zhēng)論了。

誦 sng 讠 左右 背誦 朗誦 課文中的精彩片段要背誦下來(lái)。

豈 qǐ 山 上下 豈敢 豈能 一個(gè)辦事員豈敢擅自做主！

會(huì)認(rèn)的字 恥、豈見(jiàn)會(huì)寫的字

識(shí) zh 標(biāo)識(shí) 默而識(shí)之 矣 yǐ 矣乎 足矣

多音字 好 hǎo 好壞 好事 識(shí) sh 知識(shí) 認(rèn)識(shí)

ho 喜好 愛(ài)好 zh 標(biāo)識(shí) 默而識(shí)之

字詞釋義 知：同智，智慧。 敏：此處指聰敏。

好：喜好。 恥：以為恥。

識(shí)：記住。 厭：滿足。

誨：教誨。 敏：此處指勤勉。

謂：說(shuō)。 漫浪：隨意。

急：要緊，重要。 下問(wèn)：向地位、學(xué)問(wèn)不如自己的人請(qǐng)教。

作品簡(jiǎn)介 《論語(yǔ)》：儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱四書五經(jīng)。

主要內(nèi)容：

這篇課文通過(guò)《論語(yǔ)》的節(jié)選、朱熹對(duì)讀書的認(rèn)識(shí)，介紹了古人不同的讀書方法，告訴我們讀書要講究方法，同時(shí)我們也可以在讀書的過(guò)程中總結(jié)自己的讀書方法。

譯文：

一、懂就是懂，不懂就是不懂，這才是真正的智慧。

天資聰明而又好學(xué)的人，不以向地位、學(xué)問(wèn)比自己低的人請(qǐng)教為恥。

將知識(shí)默記在心，學(xué)習(xí)時(shí)不感到滿足，教誨人不感到疲倦。

我并不是生下來(lái)就有知識(shí)的人，而是喜好古代文化，勤奮敏捷去求取知識(shí)的人。

學(xué)習(xí)好像追趕什么，總怕趕不上，趕上了又怕被甩掉。

我曾經(jīng)天不吃，整晚不睡，去想問(wèn)題，（但是并）沒(méi)有益處，（這樣）還不如去學(xué)習(xí)。

二、我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：讀書有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在讀書上，那么眼睛就不會(huì)看仔細(xì)，心思和眼睛既然不專心致志，就只是隨意地誦讀，（那么）一定不能記住，（即使）記住了也不能長(zhǎng)久。三到之中，心到最重要。心既然已經(jīng)到了，眼睛、嘴巴難道會(huì)不到嗎？

詞句賞析：

1.知之為知之，不知為不知，是知也。

這句名言提醒人們用老實(shí)的態(tài)度對(duì)待知識(shí)問(wèn)題，來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和驕傲。要養(yǎng)成踏實(shí)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，實(shí)事求是的作風(fēng)，避免魯莽虛榮的風(fēng)氣。告訴人們要虛心學(xué)習(xí)，不要不懂裝懂。

2.學(xué)如不及，猶恐失之。

真正有志于學(xué)的人，應(yīng)當(dāng)有著唯恐學(xué)不到、唯恐學(xué)不會(huì)的緊迫感。學(xué)如不及體現(xiàn)的就是這種為學(xué)不知滿足的緊迫感和主動(dòng)進(jìn)取的學(xué)習(xí)態(tài)度。猶恐失之體現(xiàn)的是孔子治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。

3.吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

這句話是在說(shuō)明學(xué)與思的辯證關(guān)系，特別強(qiáng)調(diào)了實(shí)實(shí)在在學(xué)習(xí)的重要性。思考是要以學(xué)習(xí)和實(shí)踐作為基礎(chǔ)的，如果沒(méi)有學(xué)習(xí)和實(shí)踐就去思考，只能徒勞無(wú)益。

課文重難點(diǎn)探究：

1.為什么要不恥下問(wèn)？

天資聰明的人不能以向地位比自已低、學(xué)識(shí)比自己差的人請(qǐng)教為恥，因?yàn)槊總€(gè)人都有自已的長(zhǎng)處和短處，只有不斷向別人學(xué)習(xí)，才能學(xué)到更多的知識(shí)。

2.如何做到朱熹說(shuō)的這三到？

首先要做到心到，就是要專心致志，精力集中，心思用在讀書上，在此基礎(chǔ)上，要運(yùn)用我們的眼晴和嘴巴，不斷地看書，讀書，牢牢地記住知識(shí)。這樣就能做到這三到。

3.文中的讀書方法對(duì)你有什么啟示？

從《論語(yǔ)》中，我明白讀書除了勤奮努力、專心致志外，還要不恥下問(wèn)、要有主動(dòng)進(jìn)取的學(xué)習(xí)態(tài)度以及實(shí)實(shí)在在學(xué)習(xí)的重要性；從朱熹的話中，我知道專心致志在讀書中的重要性，只有一心一意，讀書才會(huì)事半功倍。

48、古人談讀書佳句有哪些

古人談讀書佳句有哪些

古人談讀書好詞

①理解詞語(yǔ)

知：同智，智慧。 敏：此處指聰敏。

好：喜好。 恥：以為恥。

識(shí)：記住。 厭：滿足。

誨：教誨。 敏：此處指勤勉。

謂：說(shuō)。 漫浪：隨意。

急：要緊，重要。 下問(wèn)：向地位、學(xué)問(wèn)不如自己的人請(qǐng)教。

②詞語(yǔ)搭配

③課內(nèi)詞語(yǔ)

古人談讀書好句

詞句賞析：

1.知之為知之，不知為不知，是知也。

這句名言提醒人們用老實(shí)的態(tài)度對(duì)待知識(shí)問(wèn)題，來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和驕傲。要養(yǎng)成踏實(shí)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，實(shí)事求是的作風(fēng)，避免魯莽虛榮的風(fēng)氣。告訴人們要虛心學(xué)習(xí)，不要不懂裝懂。

2.學(xué)如不及，猶恐失之。

真正有志于學(xué)的人，應(yīng)當(dāng)有著唯恐學(xué)不到、唯恐學(xué)不會(huì)的緊迫感。學(xué)如不及體現(xiàn)的就是這種為學(xué)不知滿足的緊迫感和主動(dòng)進(jìn)取的學(xué)習(xí)態(tài)度。猶恐失之體現(xiàn)的是孔子治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。

3.吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

這句話是在說(shuō)明學(xué)與思的辯證關(guān)系，特別強(qiáng)調(diào)了實(shí)實(shí)在在學(xué)習(xí)的重要性。思考是要以學(xué)習(xí)和實(shí)踐作為基礎(chǔ)的，如果沒(méi)有學(xué)習(xí)和實(shí)踐就去思考，只能徒勞無(wú)益。