育兒:為何猶太人智商高

育兒:為何猶太人智商高

育兒:為何猶太人智商高

  

一、書是甜的 

  在每一個(gè)猶太人家里,當(dāng)小孩稍微懂事時(shí),母親就會(huì)翻開圣經(jīng),點(diǎn)一滴蜂蜜在上面,然后叫小孩子去吻圣經(jīng)上的蜂蜜。這個(gè)儀式的用意不言而喻,書本是甜的。 

  古時(shí)候,猶太人的墓園里常常放有書本。說是在夜深人靜時(shí),死人會(huì)出來看書的。當(dāng)然這種做法有一種象征的意義:生命有結(jié)束的時(shí)候,求知卻永無止境。猶太人家庭還有一個(gè)世代相傳的傳統(tǒng),那就是書櫥要放在床頭。要是放在床尾,就會(huì)被認(rèn)為是對書的不敬而被禁止。猶太人不禁書,即使是一本攻擊猶太人的書。 

  猶太人愛書的傳統(tǒng)由來已久,深入人心。聯(lián)合國教科文組織1988年的調(diào)查表明,在以猶太人為主要人口的以色列,14歲以上的以色列人平均每月讀一本書;全國的公共圖書館和大學(xué)圖書館1000多所,平均每4500人就有一所圖書館。在450萬人口的以色列,辦有借書證的就有100萬。在人均擁有圖書館和出版社及每年人均讀書的比例上,以色列超過世界上任何一個(gè)國家,為世界之最。 

  二、書是搶不走的寶貝 

  猶太家庭的孩子,幾乎都要回答這樣一個(gè)謎題:“假如有一天你的房子被燒毀,你將帶著什么東西逃跑呢?”如果孩子回答是錢或鉆石,母親將進(jìn)一步問:“有一種沒有形狀,沒有顏色,沒有氣味的寶貝,你知道是什么嗎?”要是孩子答不出來,母親就會(huì)說:“孩子,你要帶走的不是錢,也不是鉆石,而是智慧。因?yàn)橹腔凼侨魏稳硕紦尣蛔叩?,你只要活著,智慧就永遠(yuǎn)跟著你?!?nbsp;

  由于歷史上的猶太人不斷地遭受迫害,財(cái)產(chǎn)被搶奪,房屋被燒毀,人民遭驅(qū)逐、屠殺,因此,追求知識(shí)成為猶太人的一種防衛(wèi)機(jī)制。 

  猶太人一心追求知識(shí),并以不同尋常的方式運(yùn)用知識(shí)作為謀生的手段。在本世紀(jì)初,美國工業(yè)管理委員會(huì)發(fā)現(xiàn),猶太母親的就業(yè)率大大低于其他民族,她們留在家里照看孩子,確保孩子上大學(xué)。而當(dāng)時(shí)同為移民的意大利人對美國的教育疑慮重重,他們把孩子當(dāng)作田里工作的好幫手,認(rèn)為教育是一種人力剝奪。由于看不到孩子上學(xué)的重要性,其結(jié)果是:逃學(xué)多、輟學(xué)早、成績差、少年犯罪率高。而猶太兒童則因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績好、聽話和總的行為良好,被老師所喜愛。
三、學(xué)者比國王大 

  在其他民族將王侯、貴族、軍人或商人的地位放在學(xué)者之上的時(shí)期,猶太人卻認(rèn)為學(xué)者比國王大。 

  猶太人歷來尊崇學(xué)者,教師和有智慧的人享有很高的聲望。 在古代猶太社會(huì)里,凡是被稱為“他爾米特.赫里姆”,即精通猶太法典者,都不必納稅,因?yàn)榇蠹艺J(rèn)為他們已經(jīng)付出了很多的心力,對這個(gè)社會(huì)有著莫大的貢獻(xiàn),所以不但不必納稅,而且還要以整個(gè)社會(huì)的力量去幫助他們。 

  有一條猶太格言是這么說的:“即使變賣一切家當(dāng),使女兒能嫁給學(xué)者也是值得的;為娶學(xué)者的女兒為妻,縱然付出所有的財(cái)產(chǎn)也在所不惜?!?nbsp;

  在猶太社會(huì)里,教師甚至比父親還要重要。假如父親和教師雙雙入獄,而且僅能救出其中一個(gè)人的話,孩子就會(huì)決定救出教師,因?yàn)樵讵q太社會(huì)里傳授知識(shí)的教師非常重要。 

  以后,當(dāng)學(xué)者的聲望從宗教學(xué)問轉(zhuǎn)向市俗學(xué)問上時(shí),大學(xué)里的學(xué)位特別是高學(xué)位就成了猶太學(xué)生追求的目標(biāo)。對每個(gè)猶太家庭來說,沒有比家庭中有一個(gè)或幾個(gè)博士更為榮耀的了。因此,在猶太人中產(chǎn)生的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、學(xué)科領(lǐng)域的代表人物、以及各類專業(yè)人才,其人數(shù)之多,占人口比例之高,是其他民族望塵莫及的。 

  四、發(fā)問和答案一樣重要 

  猶太人不僅非常重視知識(shí),而且更加重視才能。他們把僅有知識(shí)而沒有才能的人喻為“背著很多書本的驢子?!彼麄冋J(rèn)為,一般的學(xué)習(xí)只是一種模仿,而沒有任何的創(chuàng)新。 

  他們還認(rèn)為,學(xué)習(xí)應(yīng)該以思考為基礎(chǔ)。思考是由懷疑和答案組成的。學(xué)習(xí)便是經(jīng)常懷疑,隨時(shí)