埋在“死人之丘”下的城市

埋在“死人之丘”下的城市

　　在巴基斯坦信德省的拉爾卡納縣南部，滾滾流淌的印度河右岸，有一座半圓形的佛塔廢墟。沒有人知道它是什么時(shí)代修建的。這里是信德沙漠的邊緣，白日狂風(fēng)沙塵呼叫，夜晚寒風(fēng)習(xí)習(xí)。盡收眼底的只有一望無際的信德沙漠。多少年來，這里一片荒蕪，滿目凄涼，一直被當(dāng)?shù)厝朔Q為“死人之丘”。
　?。保梗玻材辏瑤酌《瓤辈礻?duì)員偶然來到這里，在佛塔的廢墟里，找到了幾塊刻著動(dòng)物圖形和令人費(fèi)解的文字的石制印章。
　　在過去的６０年里，幾個(gè)考古工作隊(duì)相繼來到這里進(jìn)行了發(fā)掘和整理。終于發(fā)現(xiàn)這里是一座重要的古代城市的廢墟。這一考古發(fā)現(xiàn)，向世人證明了印度河文明與兩河流域的蘇美爾文明一樣古老而燦爛。
　　這座標(biāo)志著“印度河文明”的古城，就是舉世聞名的摩亨佐?達(dá)羅。
　　摩亨佐?達(dá)羅與在旁遮普的哈拉巴一起，被考古學(xué)家和歷史學(xué)家稱為“哈拉巴文化”。摩亨佐?達(dá)羅是公元前３０００年到公元前１７５０年青銅器時(shí)代的一座世界名城。這個(gè)城市的居民叫“達(dá)羅毗荼人”，是世界上最早種植棉花并用棉花織布的民族之一。他們創(chuàng)造了結(jié)構(gòu)獨(dú)特的文字，還發(fā)明了相當(dāng)精密的度量衡方法，建立了高度發(fā)達(dá)的城市經(jīng)濟(jì)，而且廣泛地和其他各文明民族進(jìn)行著貿(mào)易往來。
　　但是，摩亨佐?達(dá)羅城是怎樣衰落直至葬身黃沙之下？。摩亨佐?達(dá)羅人是在什么時(shí)候遺棄這座城市的呢？他們后來又到哪里去了呢？
　　世界各國(guó)的許多考古學(xué)家、歷史學(xué)家、人種學(xué)家和古文字學(xué)家一直試圖通過發(fā)掘出來的古城遺址和大批石制印章、陶器、青銅器皿等文物，揭開古城的秘密。幾十年過去了，古城的真實(shí)面貌已經(jīng)漸漸顯露出來。
　　這座古城最早是一些小小的村莊。后來，各個(gè)村莊逐漸擴(kuò)大，漸漸連在一起，形成了一個(gè)城市。摩亨佐?達(dá)羅城有高大的城墻和寬闊的街道，居民大約有數(shù)萬人。城里的的街道十分的整齊，房屋排列得井井有條。
　　摩亨佐?達(dá)羅城里街道大部分是東西向和南北向的直路，成平行排列，或直角相交。主要街道寬達(dá)１０米，下面有排水道，用拱形磚砌成，形成了一個(gè)獨(dú)特的排水系統(tǒng)。
　　古城里的建筑物都用火磚砌成。在這里，人們能看到５０００年前留下來的高達(dá)７?５米的斷垣殘墻。住宅大小不等。小住宅只有兩間房，大住宅里有大廳和許多間房屋。凡是多房間的住宅，都有幾間面向中央庭院，另有一扇側(cè)門通向小巷。在這些住房中間，最突出的是一幢包括許多間大廳和一個(gè)儲(chǔ)存庫(kù)的建筑物。它可能就是當(dāng)時(shí)摩亨佐?達(dá)羅城的國(guó)王或首領(lǐng)居住的地方。
　　另外，還有不少兩層樓房屋，下層是廚房、洗澡間，上層是臥室。這些顯然是屬于有錢有勢(shì)人家的住宅。不過，迄今還沒有發(fā)現(xiàn)，或者還無法證明，哪一座建筑是宮殿或神廟。古城里發(fā)現(xiàn)過一些帶有很多裝飾品的小型裸體人像。據(jù)推測(cè)，這也許就是一種吉祥的象征物。
　　古城里的大多數(shù)住宅都有水井和整潔的浴室，而且有一條修得很好的排水溝，把廢水引入公共排水渠中。大小住宅多半都在外墻里面裝有專用的垃圾滑運(yùn)道。居民們可以把廢物倒進(jìn)滑運(yùn)道，滑到屋外街邊小溝。小溝又連接下水道系統(tǒng)。這樣復(fù)雜的污物和污水處理系統(tǒng)，不僅在上古時(shí)代是無與倫比的，就是當(dāng)今世界上的許多城鎮(zhèn)也望塵莫及。
　　古城的居民特別愛清潔。城里最突出的一個(gè)建筑物就是一個(gè)大澡堂。澡堂里的大浴池呈長(zhǎng)方形，長(zhǎng)４０米，寬約２０米。浴池南北兩端有階梯，有一條一人高的排水溝可以隨時(shí)把廢水排出浴池。澡堂和一個(gè)房間里有一口橢圓形水井，大概是給浴池供水的。浴池底部和四周的磚塊都用石膏灰漿砌合，外面涂上一層瀝青，然后再砌一層磚塊，以防漏水。浴池北面有一連串小浴室。每個(gè)浴室里有一個(gè)放置水罐的高平臺(tái)，看來是作熱水浴之用的。此外，還有作為其他用途的一些房間。這座大澡堂是摩亨佐?達(dá)羅人高度重視清潔衛(wèi)生的標(biāo)志，也是首次見于歷史的一種現(xiàn)象。
　　在摩亨佐?達(dá)羅古城遺址里發(fā)現(xiàn)的大量石制印章、不僅是一種雕刻技藝精湛的工藝品，更是人類古文明最珍貴的文獻(xiàn)資料。因?yàn)椋谶@些印章上刻有牛、魚和樹木的圖形文字，很像古埃及的象形文字和蘇美爾人的楔形文字。遺憾的是，這些“天書”至今還沒有被人們識(shí)讀。曾經(jīng)有一位捷克斯洛伐克學(xué)者說，他已讀通了１２５個(gè)這種文字，并認(rèn)為摩亨佐?達(dá)羅文字已由圖畫文字演進(jìn)到了帶有表音性質(zhì)的文字。
　　古城摩亨佐?達(dá)羅遺址的發(fā)現(xiàn)證明：包括現(xiàn)在印度和巴基斯坦的古印度也和埃及、巴比倫、中國(guó)一樣，是人類文明的搖監(jiān)。
　　史學(xué)家認(rèn)為，昔日摩亨佐?達(dá)羅郊外，也是郁郁蔥蔥，長(zhǎng)滿著茂盛的草木。和尼羅河一樣寬闊古老的印度河，不僅灌溉著這里的千里沃野，也孕育了人間的文明。只是到了后來，由于過度的放牧和種植，破壞了生態(tài)平衡，使得植被稀疏，表土裸露，在強(qiáng)烈的陽光照射下，其水份迅速蒸發(fā)，然后隨風(fēng)吹蝕，最后終于使這里淪為一片沙洲。可見，環(huán)境的保護(hù)是多么的重要。
　　但是，摩亨佐?達(dá)羅人后來究竟跑到什么地方去了呢？摩亨佐?達(dá)羅古城和“印度河文明”究竟是怎樣消失的呢？謎底可能還深藏在神秘的“死人之丘”底下。可是，由于歲月的消磨，洪水的沖刷和鹽堿的腐蝕，解開這些歷史懸案的希望就像眼前的摩亨佐?達(dá)羅遺址日見頹敗一樣，變得越來越渺茫了。