流浪的猶太民族

流浪的猶太民族

　　在非洲和亞洲中間，有一片叫做阿拉伯的大沙漠。４０００年以前，一個被叫做“塞姆族”（又被稱為“閃族”）的游牧民族為了尋找水草，趕著他們的羊群在這片沙漠中到處尋找牧場。
　　在大沙漠的北方，有一塊特別富饒的土地。它的形狀像一彎新月，被稱為“新月形沃土”。每當塞姆人趕著牛羊來到這里的時候，當?shù)厝吮惆阉麄冓s走。塞姆人把這里看作天堂，他們特別想在這里放牧生活。他們對當?shù)厝税l(fā)動了無數(shù)次進攻，經(jīng)過多次失敗，最后，他們終于占了這個地區(qū)。
　　塞姆族中有一支叫做希伯來人的部落。希伯來人想占有新月形沃土中一條狹長地帶，就是今天的巴勒斯坦。希伯來人早就聽說這里被人叫做“流著奶和蜜的地方”。但是這里早已被一個叫做迦南人的部落占領。為爭奪這塊土地，希伯來人同迦南人進行了許多年的戰(zhàn)爭。迦南人十分英勇，希伯來人根本就不是對手。
　　被迦南人打敗的希伯來人處境十分的困難。全族的人聚到一起，商議部落今后的出路。一個老人說，在一個遙遠的地方，有一個遍地羊群，年年五谷豐登的好地方。到過那里的人都將它稱為“天堂”，它就是埃及。如果想要希伯來人過上幸福的生活，只有去那里。全族人最后一致同意老人的意見，離開巴勒斯坦，前往埃及。
　　大約在公元前１７００年，族長以色列帶領所有的希伯來人離開了巴勒斯坦，經(jīng)過辛難萬險，來到了尼羅河三角洲東部的草原，并在那里定居下來。
　　埃及真是一個十分美好的地方，希伯來人在這里安定地生活了幾百年。
　　大約在公元前１３００年左右，埃及的法老拉美西二世要建造兩座巨大的宮殿。他把希伯來人變成了奴隸，讓他們開山挖石，服各種苦役。過了幾十年，拉美西斯二世死了，埃及受到來自四面八方的野蠻民族和海盜的入侵。
　　希伯來人的首領摩西乘機帶領全族人越過紅海，逃出了埃及。在逃離埃及的行程中，希伯來人受盡苦難，他們?nèi)彼偈?，風餐露宿，每天行走在大沙漠中，有不少人想返回埃及，寧可重新當奴隸，也不愿再受這種路途之苦。
　　摩西看到他的族人對命運失去了信心，十分的痛苦。一天，當他們經(jīng)過西奈山麓的時候，摩西爬上山頂。在山頂，摩西呆了足足４０天。下山后，他對色列人說，他見到了耶和華（希伯來人敬奉的神），并得到他的圣諭，有了它希伯來人就能交好運。后來，摩西成了猶太教的創(chuàng)始人。
　　逃出埃及后，摩西對希伯來人說，只有回到迦南，才是唯一的出路。但是大多數(shù)希伯來人沒有勇氣同勇猛強悍的迦南人進行戰(zhàn)斗。摩西只好帶著希伯來人到處流浪。４０年過去了，摩西已經(jīng)成為一個衰弱的老人。不久，摩西去世了。接替摩西領導希伯來人的是約書亞。這時希伯來人的新一代已經(jīng)成長起來。經(jīng)過長期艱難生活的磨煉，年輕的希伯來人個個成為強悍勇敢的戰(zhàn)士。約書亞帶領他們經(jīng)過無數(shù)次的戰(zhàn)斗，終于渡過了約旦河，在迦南定居下來。
　　約書亞之后的希伯來人的首領，是一位名叫參孫的勇敢的戰(zhàn)士。參孫的力氣非常大，能空手撕裂猛獅，曾經(jīng)用一塊驢肋骨打死了１０００個敵人。
　　參孫死后，希伯來人仍舊生活在動蕩之中。由于當時的希伯來人還分成了許多小部落。其中較大的部落，一個叫以色列，一個叫猶太。由于一直沒有能夠使所有希伯來人佩服的人出現(xiàn)，有很長時間希伯來人的各個部落沒有統(tǒng)一的領袖。正當希伯來人處于分裂狀態(tài)時，來自地中海沿岸島嶼的一個叫做腓力斯丁人的強大部落，向希伯來人發(fā)動了進攻。希伯來人沒能抵擋住腓力斯丁人的進攻。連本族的圣物“約柜”，也讓腓力斯人搶走了。
　　就在猶太民族四分五裂的時候，有一個名叫掃羅的勇敢的年輕人，在一次迎擊敵人的進攻中表現(xiàn)得十分勇猛、機智和果斷，成了全體希伯來人尊敬的英雄。全體希伯來人一致推選他為希伯來的新王，為他舉行了希伯來人最隆重的涂油圣禮，把油涂在掃羅者的身上，承認他為希伯來人的最高首領。后來，掃羅王因為在一次戰(zhàn)斗中失敗而自殺了。
　　掃羅死后，一個有勇有謀，名字叫大衛(wèi)的青年登上了王位。他曾經(jīng)是一個強盜頭，后來被掃羅收服，成了掃羅的帶兵官。大約在公元前１０００年，大衛(wèi)率領猶太人將腓力斯丁打敗，并從腓力斯丁人手中奪回了圣物“約柜”。
　　不久，大衛(wèi)的軍隊又攻下迦南人的一個叫耶路撒冷（意思是“和平之城”）的小城市。因為大衛(wèi)出身猶太部落，他就把他建立的國家稱為猶太王國，并把首都建在耶路撒冷，將圣物“約柜”供奉在耶路撒冷的神殿中。大衛(wèi)還在在耶路撒冷大興土木，修建宮殿和神殿，自己也過上豪華的帝王生活。大衛(wèi)死后，他的兒子所羅門繼承了王位。所羅門是一個很聰明的國王。一天，一名官員帶著兩個婦女和一個孩子到所羅門那里。他對所羅門說，這兩個婦女都說孩子是自己的，他無法判定，因此他只好將她們帶到這里。所羅門稍想了一下，就對手下人說，既然無法判定誰是孩子的母親，那就用劍將孩子劈成兩半，兩人各得一半。這時，其中的一個婦女大哭起來，向所羅門請求，她不要孩子了，只求不要傷害孩子，另一個婦女卻無動于衷。所羅門哈哈一笑，對那個官員說：“現(xiàn)在你該知道，誰是那個孩子的真正的母親了吧。任何一個母親都不會讓別人傷害自己的孩子的。
　　所羅門時代是猶太人歷史上最繁榮的時代。所羅門同時也是一個比他父親更加追求享受的國王。他下令繼續(xù)修建許多的宮殿和神殿，其中最宏偉的是位于耶路撒冷小山上的宮殿和猶太教圣殿。耶和華的“約柜”也被送到新落成的圣殿中。在許多世紀中，這個圣殿成了團結猶太人的象征。
　　公元前５８６年（中國春秋的時候），猶太國被巴比倫滅亡，耶路撒冷全城的猶太人都成了俘虜，被稱為“巴比倫之囚”。６０年以后，巴比倫又被波斯征服了。波斯王居魯士釋放了囚禁在巴比倫的猶太人。但是，猶太人在回到耶路撒冷之后，并沒有過上和平的生活，不時的遭到外族的侵犯。猶太人在絕望中，只好把希望寄托于“彌賽亞”（救世主）的來臨。在“巴比倫之囚”５個世紀之后的公元６６年，羅馬總督提圖斯掠奪耶路撒冷神殿和宮殿里的寶物，遭到猶太人的堅決反抗。斗爭繼續(xù)了４年，到公元７０年，整個耶路撒冷被提圖斯淹沒在血泊中，他屠殺了全城的猶太人，另外有９．７萬人被變賣為奴隸，有的送到礦山采礦，有的成了羅馬斗獸場的角斗士。
　　此后，猶太人便離開了耶路撒冷，散落到世界各地。有的甚至來到中國，居住在開封等地。一直到第二次大戰(zhàn)之前，猶太民族仍然是一個沒國家的民族。