[童話知識(shí)] 童話的邏輯性

[童話知識(shí)] 童話的邏輯性

　　童話的邏輯性建筑在假定之上，即作者必須為幻想人物的活動(dòng)、虛構(gòu)的故事情節(jié)的發(fā)展提供一個(gè)假設(shè)的條件，然后從這一假定的前提出發(fā)，使事物按照自己的邏輯發(fā)展下去，使假想的人物在假想的生活環(huán)境條件下，合理地自然地發(fā)展。在一些超人體的童話中，并不是隨意地讓一個(gè)平常人騰云駕霧，各種魔術(shù)仙法也不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地施展，只有童話人物被賦予超人的能力，獲得某種"寶物"，或者當(dāng)這個(gè)人物進(jìn)入一個(gè)足以產(chǎn)生魔法的境地以后，才會(huì)發(fā)生奇境。例如《五彩云毯》中，主人公采集云朵、織云毯、到日宮去拜訪太陽(yáng)神等等，就因?yàn)樗窍膳?，才能完成這些事情，而換作凡人，若無(wú)一定的條件，就不符合童話的邏輯了。因此，如果超人體童話，不揭示出種種超人力量產(chǎn)生的原因，童話所描寫的一切就會(huì)成為無(wú)源之本、無(wú)本之木，也就失去了存在的合理性。例如《音樂(lè)樹》中，地上長(zhǎng)出了音樂(lè)樹，也是有一定童話邏輯的，正如作品中所寫：“這樹是那塊小提琴的碎片長(zhǎng)成的，貝西的血汗?jié)补嗔诉@塊土地，他的音樂(lè)又給了它生命，使它變成一種奇特非凡的樹。”

　　童話的邏輯性還要求在安排人物思想活動(dòng)、角色之間相互關(guān)系、事件發(fā)展變化等方面，必須遵循生活規(guī)律和自然規(guī)律。也就是說(shuō)，童話描述的雖然是超脫現(xiàn)實(shí)的幻想世界，但其中的人物、現(xiàn)象卻仍然要嚴(yán)格地遵守真實(shí)生活的邏輯性。比如，作者盡可以講述小羊如何和兇惡的狼打交道，但如果寫一只初生的羊羔竟然吃掉了狼，那就顯得十足的荒唐。在《山米，貓媽媽的孩子》中，小松鼠山米之所以能成為貓媽媽的孩子，是因?yàn)樗ツ赣H，而母貓正好又失去小貓，在這種特殊條件下，山米由母貓喂養(yǎng)長(zhǎng)大，彼此才能互相接納。作品中，山米并未成為小貓，而仍然保持松鼠的種種特性。如果把它寫得如同小貓，就不符合童話邏輯了。常人體童話也是如此，人物的種種活動(dòng)都與他們的身份、性格等相符。例如《小偷偷歌星》中，兩個(gè)小偷把歌星都偷來(lái)了，看來(lái)荒誕不經(jīng)，但這種夸張完全符合兩個(gè)高明小偷的特性，也符合童話邏輯。

　　童話的邏輯性能使虛構(gòu)的故事得到合乎邏輯的發(fā)展，也就是使假戲真做，使作品獲得強(qiáng)烈的藝術(shù)真實(shí)性。但是，運(yùn)用童話的邏輯并不能改變童話本身純虛構(gòu)的性質(zhì)，讓讀者真去相信種種假想的故事，相反，它只能突出童話虛構(gòu)的性質(zhì)和作用。

　　科學(xué)童話尤其要注意童話的邏輯性，更要符合科學(xué)邏輯性，不允許違背科學(xué)規(guī)律和科學(xué)實(shí)際的情況存在。例如《怕出汗的冬瓜王子》中，如果寫冬瓜王子十分滿意地“治好"了出汗的“毛病”，取得良好的效果，就不合科學(xué)的邏輯了，同樣也不符合童話邏輯。