怎樣創(chuàng)造和諧的伴侶關(guān)系？（4）

怎樣創(chuàng)造和諧的伴侶關(guān)系？（4）

　　內(nèi)在智慧　

　　疏離心理學(xué)中有一個廣受接納的理論：人們確實會選擇當時所需要的那種伴侶，但是當需要改變時，他們便會本能地棄絕那個人。也就是“當他們不再能強化彼此的成長時，便會改變選擇”，這聽起來簡直就像換輪胎一樣簡單。這套哲理的訴求是：“正確無誤”地選擇你的伴侶，“精確無誤”地放棄你的伴侶。　

　　倘若你正打算實踐這一套理論，請稍微想一想你將會拋棄些什么。你已經(jīng)做了這么多努力了，你已經(jīng)有所進步了，或許比你想象的還要多，一旦你離去，很可能你再也得不到這種只有經(jīng)過長期努力才能獲得的深度感情?！?/P>

　　你真的想讓自己到頭來孤單一人，或最多也只能擁有一份有目的的短暫關(guān)系，像是一夜情？難道你不希望去感受與某人心靈相交，或能與某人相互祝福的那種關(guān)系？并且去了解這個世界所不能給你的那種體驗，以及當你的肉體即使衰殘了但幸福卻不會逝去的那種感受？難道你不想知道愛？如果你的內(nèi)心之聲渴求時，那么你就必須細心經(jīng)營這份關(guān)系，度過其中困難的時期。遇見風暴時，留在一個朋友的身邊所獲得的成長，要比你暫且離去而獲得的好處重要得多?！?/P>

　　倘若我們接受了這樣的前提：視個人的成長比配偶還重要，那么便等于可自由地棄絕任何人，包括父母親（我們有著過度需索的父母親），朋友（這些朋友們跟初識時大不相同了），不定期有我們的孩子（顯然我們已不再當初那個渴望有孩子的年輕父母了）。　

　　不幸地，所有的這些情況都會發(fā)生，不再探望療養(yǎng)院的父母，放棄朋友只因為他們不再那么“方便”了，小孩子被留在托兒所，即使父母親已經(jīng)下班?！?/P>

　　“需要”變成了我們崇拜的上帝，而“滿足需要”成了我們奉行的宗教。　

　　如果我們?yōu)榱藵M足需要而結(jié)婚，為了滿足需要而生小孩，我們把滿足自己的需要擺在第一位，那么是否不必管別人的感受和需要？滿足了自己需求的心理是否就能得到平靜？在一次訪談當中，我們請教一位心理學(xué)家，請他解釋為什么許多人說他們在離婚之后并沒有更好，并且說即使經(jīng)過多年之后，他們?nèi)杂袘嵟?，哀傷，失落以及充滿無價值的感覺。這位心理學(xué)家回答說，這些人不了解，他們認為需要離婚才能成長，他們只看見改變，沒有看見成長的需要，從而造成如此結(jié)局。　

　　其實，人類唯一最大的需要就是永恒的愛，當我們掙扎著要減少需要的同時，卻失去了這樣的視界。蓋兒能夠跟一個不僅忽視她的需要，且不斷以婚外情在精神上折磨她達15年之久的男人相處，最后得到了永恒的愛。像這樣，只要是肯將兩人的婚姻關(guān)系擺在第一位的夫妻共同努力堅持這個信念，便能仰望永恒的愛。但這意味著必須經(jīng)過奮斗，壓力，沖突以及危機。每一種婚姻關(guān)系都有著極不幸福和極為幸福的時候，所有的婚姻也一樣。

(責任編輯:暖暖的陽光)