敕勒歌體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

敕勒歌體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

1、敕勒歌體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

敕勒歌體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

北朝民歌主要是北魏以后用漢語(yǔ)記錄的作品，這些歌謠風(fēng)格豪放剛健，抒情爽直坦率，語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，表現(xiàn)了北方民族英勇豪邁的氣概。天蒼蒼，野茫茫:風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊，這兩句顯現(xiàn)出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊這最后一句是全文的點(diǎn)睛之筆，描繪出一幅殷實(shí)富足、其樂(lè)融融的景象。

2、登鸛雀樓體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

登鸛雀樓體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

我們的詩(shī)人還兼有哲人的氣質(zhì)，后兩句欲窮千里目，更上一層樓。語(yǔ)極平直，然蘊(yùn)蓄深遠(yuǎn)。余韻無(wú)窮，登高望遠(yuǎn)，這是一般常識(shí)。而登高者惟愿其愈高，望遠(yuǎn)者惟求其更遠(yuǎn)，這種細(xì)膩入微的心理卻只有哲人才能賦與它以重大意義，這其中隱含著人的無(wú)限的進(jìn)取與探索精神。俗話說(shuō)人往高處走，又說(shuō)百尺竿頭更進(jìn)一步，都是對(duì)現(xiàn)狀的不滿足，都是進(jìn)取精神的直接反映。不同的是，純粹的哲人以說(shuō)教者的姿態(tài)出現(xiàn)，可以使人膜拜。而詩(shī)人似的哲人則善于以朋友的身份說(shuō)話，足以使人感奮與追求。

3、二年級(jí)語(yǔ)文上敕勒歌說(shuō)課稿

二年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)敕勒歌聽(tīng)課稿，分享敕勒歌聽(tīng)課感受和記錄

敕勒歌說(shuō)課稿第一篇：

《敕勒歌》教學(xué)設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)理念：

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。針對(duì)這一理念，本設(shè)計(jì)以北朝民歌《敕勒歌》為載體，引導(dǎo)學(xué)生在多種形式的誦讀中感受閱讀的樂(lè)趣。并創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引領(lǐng)學(xué)生展開(kāi)想像，從中獲得情感體驗(yàn)，感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的優(yōu)美。

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)本詩(shī)4個(gè)生字，結(jié)合詩(shī)句理解穹廬、籠蓋等詞語(yǔ)。

2、理解詩(shī)歌所表達(dá)的內(nèi)容，感受草原遼闊壯美的風(fēng)光，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的思想感情。

3、能正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)歌，背誦詩(shī)歌。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、在創(chuàng)設(shè)的語(yǔ)境中有感情地朗讀詩(shī)歌、背誦詩(shī)歌。

2、理解重點(diǎn)詩(shī)句的意思，能展開(kāi)想象，體會(huì)詩(shī)的意境，感受草原風(fēng)光的壯美。

教學(xué)難點(diǎn)：在理解詩(shī)歌的基礎(chǔ)上能用自己的話說(shuō)一說(shuō)詩(shī)歌的內(nèi)容。

教學(xué)準(zhǔn)備：課件、生字詞卡片。

教學(xué)流程與設(shè)計(jì)意圖：

一、創(chuàng)設(shè)情境，引情導(dǎo)入。

1、課件引領(lǐng)，以景促情。

師：我們祖國(guó)風(fēng)光秀美，山川壯麗，今天，老師帶你們到草原去游一游。

課件展示草原風(fēng)光的圖片，播放歌曲《天堂》。

師：看到這美麗的風(fēng)光，你想用哪些詞語(yǔ)或句子來(lái)表達(dá)出你內(nèi)心的感受，快快來(lái)說(shuō)一說(shuō)！

學(xué)生用最能抒發(fā)自己感受的詞句自由回答：

生：草原真遼闊！

生：草原真美?。?/p>

生：一望無(wú)際。

師：藍(lán)藍(lán)的天空，潔白的云朵，一望無(wú)際的草原，成群的牛羊這就是草原，游牧民族可愛(ài)的家鄉(xiāng)。從古至今，草原人民都在用滿腔熱情歌頌著自己的家鄉(xiāng)。

2、介紹詩(shī)歌背景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

師：在1600年以前，在這遼闊的大草原上，曾生活著一個(gè)少數(shù)民族敕勒族。他們用一首優(yōu)美的詩(shī)歌贊頌著自己的家鄉(xiāng)。

板書(shū)課題：敕勒歌

設(shè)計(jì)意圖：詩(shī)歌教學(xué)注重景的描繪、情的生成，情景交融才能感受到詩(shī)歌的意境。悠悠的樂(lè)曲聲中，一幅幅壯美的草原風(fēng)光出現(xiàn)在孩子們的眼前。情境的創(chuàng)設(shè)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)了他們內(nèi)心的情感，引領(lǐng)他們很快地走入詩(shī)歌。

二、初讀古詩(shī)，感知古詩(shī)內(nèi)容，把握詩(shī)歌韻律。

1、播放錄音，示范朗讀。

要求：認(rèn)真聽(tīng)讀，聽(tīng)清字音及詩(shī)句的停頓。

2、學(xué)生自讀詩(shī)歌。

要求：讀準(zhǔn)字音，仿效錄音，把握詩(shī)歌的韻律。

3、讀字詞卡，糾正讀音。

出示詞語(yǔ)：籠lǒng 敕勒ch l

見(jiàn)xin 穹廬qing l

4、學(xué)生跟讀：放示范錄音，學(xué)生小聲跟讀兩遍，體會(huì)詩(shī)歌的韻律。

設(shè)計(jì)意圖：詩(shī)歌中出現(xiàn)生僻字、通假字，在這個(gè)環(huán)節(jié)中，重點(diǎn)放在生字的讀音及詩(shī)句的節(jié)拍的上。通過(guò)聽(tīng)錄音正音跟讀，學(xué)生們掌握了詩(shī)句的正確讀法，為再次品讀、體驗(yàn)詩(shī)歌內(nèi)容做好鋪墊。

三、品讀感悟詩(shī)意，升華情感體驗(yàn)。

師：草原那遼闊的風(fēng)光，用無(wú)數(shù)的詞匯也描述不盡。但在這首詩(shī)歌中，只用了27個(gè)字便描繪出了草原的景色。同學(xué)們，讓我們一起品味這27個(gè)字，你從哪些詞句中感受到了草原的美？

1、學(xué)生再次深入詩(shī)歌中，品讀詞句，進(jìn)行自主體驗(yàn)。

小組交流：說(shuō)一說(shuō)自己感受最深的詞句是什么？自己從中體會(huì)到了什么？

2、師生互動(dòng)，品評(píng)詩(shī)歌內(nèi)容，升華情感體驗(yàn)。

3、教師發(fā)揮引領(lǐng)作用，讓學(xué)生在品讀后充分談出自己的自身感受，注重激發(fā)學(xué)生自得的情感體驗(yàn)。

品讀重點(diǎn)句子：

學(xué)生交流，教師相機(jī)點(diǎn)拔并板書(shū)。

⑴天似穹廬，籠蓋四野。

教師利用課件演示蒙古包的樣子。

鼓勵(lì)學(xué)生自主表達(dá)，說(shuō)出自己品讀后的感受：

生：這句話把天比成巨大的帳篷，向四外延伸開(kāi)去，蓋住了草原的四面八方。

生：這里的描寫(xiě)好像天和地連在一起，無(wú)邊無(wú)際。讓人感受到了草原那一望無(wú)際的遼闊。

生：天空又像牧民的蒙古包，一直陪伴著他們的生活。

指導(dǎo)朗讀。

⑵天蒼蒼，野茫茫。

學(xué)生自主表達(dá)對(duì)一兩個(gè)小句的感受：

生：天空太大了！

生：天空一望無(wú)際，非常遼闊。

生：田野也是無(wú)邊無(wú)際，一眼望不到邊！

教師出示課件幫助學(xué)生理解。相機(jī)板書(shū)。

⑶風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。

師：你能想像一下，在無(wú)邊無(wú)際的草原上，碧綠的牧草是那么茁壯。一陣風(fēng)兒吹來(lái)，草兒被吹得彎下了腰，你會(huì)看到什么？你從中體會(huì)到了什么呢？

學(xué)生交流。

點(diǎn)拔：這一句讓我們看到了茂盛的牧草和肥壯的牛羊，寫(xiě)出了草原上的勃勃生機(jī)。

4、學(xué)習(xí)川字，感受敕勒川的廣闊。

這遼闊的草原，就是敕勒川。川在這里指平坦的草地。

指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)川字。

敕勒川，陰山下。這一句描寫(xiě)了在高大的陰山的腳下，是一望無(wú)限的敕勒川。在陰山的襯托下更顯示了草原那遼闊的景色。

5、再讀古詩(shī)，體會(huì)動(dòng)靜交織的美。

師：在高聳入云的陰山的映襯下，遼闊無(wú)邊的敕勒川更加吸引人。讓我們滿懷深情地一贊頌這美麗的風(fēng)光。

學(xué)生齊讀。

師：在這幅美景中，哪些是靜止的事物呢？哪些又是活動(dòng)的事物？

小結(jié)：天空、草地是靜止的，而牧草、牛羊又是活動(dòng)的，這樣有動(dòng)有靜，動(dòng)靜結(jié)合，詩(shī)歌所描述的畫(huà)面也就更加生動(dòng)了。

6、學(xué)生試著說(shuō)一說(shuō)這首詩(shī)的大意。

設(shè)計(jì)意圖：借助課件，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，從不斷地讀中去體會(huì)詩(shī)歌精煉的詞句中所涵蓋的內(nèi)容。并引領(lǐng)學(xué)生用自己的語(yǔ)言談出自己的感受，想像畫(huà)面，形成自身獨(dú)特的情感體驗(yàn)。引導(dǎo)生生、師生的交流，讓學(xué)生用自己的話說(shuō)出自己的想法。在獲得體驗(yàn)后，注重指導(dǎo)學(xué)生的感情頌讀。

四、想象詩(shī)歌畫(huà)面，進(jìn)行拓展延伸。

師：這首詩(shī)只用27個(gè)字，便勾勒了一幅草原浩瀚無(wú)垠的美景，同學(xué)們能不能用幾筆便把這景色畫(huà)出來(lái)？

拓展練習(xí)：一邊欣賞歌曲《美麗的草原我的家》，一邊畫(huà)自己心目中的敕勒川。

學(xué)生作品展示。鼓勵(lì)學(xué)生在展示作品的同時(shí)，用自己的話來(lái)講解畫(huà)面內(nèi)容。

想象畫(huà)面，背誦詩(shī)歌。

設(shè)計(jì)意圖：古人作詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容已有了深入地了解，引導(dǎo)學(xué)生用畫(huà)來(lái)展現(xiàn)敕勒川的風(fēng)光，不僅可以讓學(xué)生表現(xiàn)已經(jīng)理解的穹廬、茫茫、風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊等詞句的理解，還讓學(xué)生在畫(huà)畫(huà)時(shí)對(duì)整首詩(shī)所表現(xiàn)的內(nèi)容有了一個(gè)完整的印象。

五、作業(yè)設(shè)計(jì)。

根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，寫(xiě)一段寫(xiě)景抒情的文字讀給家長(zhǎng)、同學(xué)聽(tīng)。

設(shè)計(jì)意圖：在學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容、形成自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生用文字表達(dá)自己想法的能力。并激勵(lì)學(xué)生把自己的體驗(yàn)主動(dòng)與人交流，從中鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。

六、板書(shū)設(shè)計(jì)：

敕勒歌

天空 蒼蒼

唱出 熱愛(ài)

草地 茫茫 家鄉(xiāng)

風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊 寫(xiě)出 贊美

敕勒歌說(shuō)課稿第二篇：

《敕勒歌》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教材分析】

《敕勒歌》是南北朝時(shí)北朝敕勒族的民歌。詩(shī)篇熱情地贊美了敕勒草原的遼闊、水草的豐茂和牛羊的肥壯。此詩(shī)意境高遠(yuǎn)，風(fēng)格渾樸蒼茫，有著豐富的審美內(nèi)涵。作品用極其洗練簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，準(zhǔn)確的描繪出敕勒草原的蒼茫景象，歌頌了山川風(fēng)貌，贊美了牧民安居樂(lè)業(yè)的生活。

【課前預(yù)習(xí)】

1．熟練朗讀《敕勒歌》。

2.了解關(guān)于《敕勒歌》以及《樂(lè)府詩(shī)集》的相關(guān)文學(xué)常識(shí)。

3．初步感受《敕勒歌》所表現(xiàn)的景與情。

【相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)】

誦讀古代詩(shī)詞，借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味。欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)共同分析、探討、解決疑難問(wèn)題。

【教學(xué)目標(biāo)】

1．有感情地誦讀詩(shī)歌，體會(huì)音韻美。

2．了解《敕勒歌》和《樂(lè)府詩(shī)集》相關(guān)常識(shí)。

3．賞析詩(shī)歌展現(xiàn)的敕勒川壯麗的美景，體會(huì)敕勒族人對(duì)家鄉(xiāng)的熾熱情懷。

4．感受詩(shī)歌闊大恢宏的意境，提高學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞的能力。

【教學(xué)重點(diǎn)】

賞析詩(shī)歌展現(xiàn)的敕勒川壯麗的美景，體會(huì)敕勒族人對(duì)家鄉(xiāng)的熾熱情懷。

【教學(xué)難點(diǎn)】

感受詩(shī)歌闊大恢宏的意境，提高學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞的能力。

【教學(xué)方法】 誦讀法 賞析法 比較法 歸納法

【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入，走進(jìn)敕勒草原

1.歌曲引入（播放《天堂》，電子相冊(cè)展示草原風(fēng)光圖）：聽(tīng)完這首歌曲，看了這些草原風(fēng)光圖，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)草原給你留下的印象好嗎？（學(xué)生自由發(fā)言）

過(guò)渡語(yǔ)：精美的圖片展示了草原壯美的風(fēng)光，一曲《天堂》，唱盡了牧人對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，令人心潮澎湃；而一首《敕勒歌》則寫(xiě)盡了北國(guó)草原壯麗富饒的風(fēng)光，讓人心馳神往。今天，讓我們共同來(lái)欣賞北朝民歌《敕勒歌》（課件出示課題PPT1）板書(shū)課題。

我們先來(lái)看看本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)(PPT2)

2. 了解《敕勒歌》、敕勒族、《樂(lè)府詩(shī)集》的相關(guān)常識(shí)。

《敕勒歌》是北朝時(shí)期北方敕勒族的民歌，教師介紹敕勒族。

問(wèn)：你還知道哪些與這首詩(shī)歌相關(guān)的知識(shí)呢？（學(xué)生展示）

《敕勒歌》選自《樂(lè)府詩(shī)集》，《樂(lè)府詩(shī)集》是宋代郭茂倩編著的樂(lè)府詩(shī)總集，主要集錄了兩漢到唐五代的樂(lè)府詩(shī)，共5000多首，傳世佳作眾多。它是繼《詩(shī)經(jīng)風(fēng)》之后，一部總括我國(guó)古代樂(lè)府歌辭的著名詩(shī)歌總集。（PPT3、4）

樂(lè)府，本是掌管音樂(lè)的機(jī)關(guān)名稱，其具體任務(wù)是制作樂(lè)譜，收集歌詞和訓(xùn)練音樂(lè)人才。歌詞的來(lái)源有二：一部分是文人專(zhuān)門(mén)作的；一部分是從民間收集的。后來(lái)，人們將樂(lè)府機(jī)關(guān)采集的詩(shī)篇稱為樂(lè)府，或稱樂(lè)府詩(shī)、樂(lè)府歌辭，于是樂(lè)府便由官府名稱變成了詩(shī)體名稱。(PPT5)

漢樂(lè)府民歌《孔雀東南飛》和北朝樂(lè)府民歌《木蘭辭》被譽(yù)為樂(lè)府雙璧。(PPT6)（簡(jiǎn)單了解，不需要記憶）

二、朗讀，感受音韻之美

過(guò)渡語(yǔ)：當(dāng)然，《敕勒歌》也是樂(lè)府詩(shī)中的傳世佳作。下面就讓我們朗讀詩(shī)歌，感受這首千古傳頌的牧歌。

1.展示配樂(lè)朗讀。(PPT7)

2.全班齊讀，教師強(qiáng)調(diào)字音、停頓、重音和情感。

（過(guò)渡語(yǔ)：讀準(zhǔn)讀順了詩(shī)歌，這只是詩(shī)歌朗讀的初步，朗讀詩(shī)歌一定要注意音調(diào)的高低、聲音的強(qiáng)弱、速度的快慢，還要注意詩(shī)歌所表現(xiàn)的情感基調(diào)，這樣才能讀出詩(shī)歌的韻律美。）

字音提示： 風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊中的見(jiàn)讀xin。

停頓提示： 敕勒川／陰山下。 天似穹廬／籠蓋四野。 天/蒼蒼，野/茫茫， 風(fēng)吹草低/見(jiàn)牛羊。

重音提示：穹廬、籠蓋四野、蒼蒼、茫茫、見(jiàn)、牛羊。

情感提示：質(zhì)樸粗獷、豪邁雄壯是北朝民歌的最顯著特點(diǎn)，敕勒歌，主要是對(duì)敕勒川這個(gè)大草原的歌頌，它是在遼遠(yuǎn)壯闊的大草原上縱情歌唱的歌，境界開(kāi)闊，整體上要讀出豪邁雄壯。例如：敕勒川，陰山下讀出高亢之調(diào)；天似穹廬，籠蓋四野以及天蒼蒼，野茫茫要讀出蒼遠(yuǎn)遼闊的意境；而風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊則要讀出音調(diào)的高低起伏，重音落在見(jiàn)牛羊上，語(yǔ)調(diào)中洋溢對(duì)美麗大草原的無(wú)比熱愛(ài)之情。

3.學(xué)生自由朗讀品味。

4.教師點(diǎn)讀，引導(dǎo)學(xué)生點(diǎn)評(píng)，感受敕勒歌的音韻美。

三、品讀，再現(xiàn)意境美

過(guò)渡語(yǔ)：清代詩(shī)歌評(píng)論家許印芳贊譽(yù)它有得意忘言之妙，斯為樂(lè)府絕唱，為什么寥寥數(shù)語(yǔ)的《敕勒歌》會(huì)成為千古絕唱呢？讓我們一起去領(lǐng)略這首詩(shī)的魅力。

1. 你在詩(shī)中都看到了哪些景物？請(qǐng)大家找出所寫(xiě)的景物，并說(shuō)說(shuō)這些景物描寫(xiě)了大草原的什么特點(diǎn)。（學(xué)生獨(dú)立完成）(PPT8)

（板書(shū)：遼闊蒼茫、美麗富饒）

2. 根據(jù)景物和特點(diǎn)，想象并描繪敕勒川壯麗的美景。（教師指導(dǎo)：描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫(huà)面，我們要抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。）(PPT9)

示例：★ 敕勒川，坐落在雄偉的陰山腳下。站在這個(gè)美麗的大草原上，環(huán)顧四野，天空就像碩大無(wú)比的圓頂氈帳將整個(gè)大草原籠罩起來(lái)。藍(lán)藍(lán)的天空上漂浮白云朵朵，點(diǎn)點(diǎn)白色的蒙古包散落在翠青色的大草原上，極目遠(yuǎn)望，無(wú)邊無(wú)際，一片茫茫。這時(shí)一陣清風(fēng)吹過(guò)，茂盛的牧草隨風(fēng)輕伏，一群群牛羊閃現(xiàn)出來(lái)了?？矗屈S的牛，白的羊，東一群，西一伙，在悠閑自得吃著草。騎著馬的敕勒族小伙子，一邊抽著響鞭，一邊縱情地唱著《敕勒歌》，那蒼勁豪放歌聲隨風(fēng)飄揚(yáng)，引得一些牛羊也仿佛在側(cè)耳傾聽(tīng)！

四、悟讀，體會(huì)情感之美

過(guò)渡語(yǔ)（引導(dǎo)思考探究）：敕勒歌這首詩(shī)通過(guò)陰山、天空、草原、牛羊等簡(jiǎn)單意象，為我們展現(xiàn)了敕勒川的多姿多彩、生機(jī)勃勃，壯麗富饒的美麗景色，那么在這些意象和美麗的畫(huà)面中，抒發(fā)著敕勒族人怎樣的情感呢？你是從哪些句子或詞語(yǔ)中品出來(lái)的？(PPT10)

1．學(xué)生研讀詩(shī)歌，小組交流探究。

2.學(xué)生展示。

★天似穹廬，籠蓋四野：既寫(xiě)出了草原的空曠與遼闊，也表達(dá)出敕勒族人對(duì)于草原的喜愛(ài)之情。在敕勒族人的眼里，他們覺(jué)得天空像自己生活的蒙古包，也就是像他們的家呢，這說(shuō)明天空、草原在他們的眼里就是他們的（家）家在我們的心中，永遠(yuǎn)是我們最感溫馨和親切的地方，所以，天似穹廬這個(gè)比喻，詩(shī)中將天空大地，用與牧民們?nèi)杖障喟樽顬橛H近的生活居所來(lái)比喻，表現(xiàn)出草原牧民們對(duì)自己家園的熱愛(ài)，對(duì)草原的贊美，他們謳歌草原、謳歌牛羊，就是贊美家鄉(xiāng)、贊美生活。

★ 天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊，寫(xiě)草地的豐茂、牛羊的肥壯，為的是表現(xiàn)敕勒川的美麗富饒，體現(xiàn)了敕勒人對(duì)自己家園美麗富饒的贊美與自豪！

小結(jié)：這首詩(shī)歌敕勒人歌頌了家鄉(xiāng)大草原的蒼茫遼闊、美麗富饒，歌頌了悠閑富足恬靜的美好生活，字里行間也流露出了敕勒人對(duì)大草原感激和熱愛(ài)、崇敬和膜拜之情?。ò鍟?shū)：熱愛(ài)家鄉(xiāng)）

3. 讓我們?cè)俅锡R讀全詩(shī)，感受敕勒族人的熾熱情懷。

五、析讀，品析藝術(shù)之美

過(guò)渡語(yǔ)：請(qǐng)同學(xué)們從修辭手法、用詞、表現(xiàn)手法等角度入手，結(jié)合具體語(yǔ)句，分析、歸納這首詩(shī)的寫(xiě)法特點(diǎn)。(PPT11)

1．學(xué)生研讀詩(shī)歌，組內(nèi)交流，教師引導(dǎo)點(diǎn)撥。

2．學(xué)生展示，教師評(píng)價(jià)明確。

★襯托體現(xiàn)了敕勒川的壯闊蒼茫。敕勒川，陰山下，用連綿雄偉的陰山，襯托了敕勒大草原的壯闊。

★比喻修辭手法，展現(xiàn)了敕勒川的遼遠(yuǎn)蒼茫。天似穹廬，籠蓋四野，天空就像碩大無(wú)比的圓頂氈帳將整個(gè)大草原籠罩起來(lái)。寫(xiě)天空的碩大是從仰視的角度襯托出了敕勒川的遼闊的。

★動(dòng)靜結(jié)合。詩(shī)的前六句是靜態(tài)的勾畫(huà)；風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊，這句是動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)。風(fēng)吹草低，這一現(xiàn)啊，不僅現(xiàn)出了牛羊，還現(xiàn)出了草原的靈動(dòng)。色彩的豐富，畫(huà)面的靈動(dòng)，使敕勒川變得更加美麗。

★這首民歌的語(yǔ)言直白如畫(huà)，音調(diào)雄壯，藝術(shù)概括力極強(qiáng)。用最具民族特色的穹廬設(shè)喻，描寫(xiě)天空的遼遠(yuǎn)蒼茫，樸素新奇。寥寥幾句就十分生動(dòng)地勾勒出草原獨(dú)特的壯麗景色，表現(xiàn)了他們對(duì)生活、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。

(教師板書(shū)：比喻、動(dòng)靜結(jié)合、對(duì)比、襯托)

教師小結(jié)：襯托和比喻手法的使用，使草原更加的蒼茫遼遠(yuǎn)；動(dòng)靜結(jié)合，使畫(huà)面充滿了動(dòng)感，彌漫著活力，彰顯了《敕勒歌》的藝術(shù)之美,形成了闊大恢宏的意境！

七、作業(yè)布置(PPT12)

八、課堂總結(jié)，升華情感

整首詩(shī)僅用27個(gè)字，傳達(dá)了如此豐富的內(nèi)容，這正是這首詩(shī)流傳了1500多年仍然具有強(qiáng)盛的生命力的原因。直到今天，還沒(méi)有哪一首描寫(xiě)草原的詩(shī)歌，能夠超過(guò)它。無(wú)論哪個(gè)人，也包括我們，只要有機(jī)會(huì)來(lái)到草原，心中涌起的一定是這首詩(shī)，口中念出的也一定是這首詩(shī)。讓我們一起，再來(lái)背背這首詩(shī)吧！

聽(tīng)著你們清脆、明亮、甜美的讀書(shū)聲，我終于明白：這么美的文字，之所以能夠一代一代流傳下來(lái)，就是因?yàn)橛幸淮娜耍恢倍荚趯W(xué)習(xí)它。像這樣一代一代流傳下來(lái)的詩(shī)詞作品，就叫作經(jīng)典（板書(shū)：經(jīng)典），像《敕勒歌》這樣的一篇篇經(jīng)典詩(shī)詞和一部部經(jīng)典著作，就構(gòu)成了中華民族獨(dú)有的文化（板書(shū)：文化）。作為一個(gè)中華民族的少年，作為新生的一代，將中華民族優(yōu)秀的文化傳承下去，是我們的責(zé)任與使命！ 我相信，只要這種清脆的讀書(shū)聲永不停息，我們民族文化的薪火就會(huì)代代相傳，中華民族就會(huì)永遠(yuǎn)立于不敗之地。同學(xué)們，傳承經(jīng)典文化，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)！

板書(shū)設(shè)計(jì)

敕勒歌

北朝民歌

遼闊蒼茫 比喻

熱愛(ài)家鄉(xiāng) 動(dòng)靜結(jié)合

富饒美麗 襯托

經(jīng)典 文化

4、二年級(jí)上冊(cè)19課古詩(shī)二首之敕勒歌評(píng)課稿教學(xué)反思

二年級(jí)上冊(cè)19課古詩(shī)二首之敕勒歌評(píng)課稿教學(xué)反思

教學(xué)反思1

1.注重學(xué)生朗讀能力培養(yǎng)，朗讀方式多樣，層次分明。首先是讀準(zhǔn)讀順課文。先由學(xué)生自由初讀課文，借助拼音把文中生字讀準(zhǔn)，再同桌合作讀，相互糾正不準(zhǔn)的讀音，接著指名讀詩(shī)歌，檢查讀音。最后全班齊讀，讀順課文。其次，讀通讀懂課文。在隨文識(shí)字中讀懂課文，利用圖片引導(dǎo)孩子理解詩(shī)歌。最后，想象讀、品讀課文。學(xué)生在理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上邊讀邊想象畫(huà)面，說(shuō)感受，再帶著自己的體會(huì)有感情地朗讀課文，背誦課文。

2.有趣的情境設(shè)計(jì)，貫穿整堂課，讓孩子一節(jié)課都置身于大草原這個(gè)情境中，學(xué)習(xí)興趣高。

3.巧妙地運(yùn)用了隨文識(shí)字，利用字源、組詞、圖片等方式，讓學(xué)生輕而易舉理解生字。

4.對(duì)于天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊這句詩(shī)歌的理解還不夠到位，可以運(yùn)用更多的圖片讓學(xué)生更直觀地理解天蒼蒼，野茫茫。

5.低年級(jí)以識(shí)字教學(xué)為主。在生字的書(shū)寫(xiě)上，如果能范寫(xiě)結(jié)構(gòu)相同的蒼、茫二字，對(duì)比兩者的異同，就能進(jìn)一步教會(huì)學(xué)生寫(xiě)字的方法。

5、二年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課文19古詩(shī)二首敕勒歌課堂筆記常見(jiàn)多音字

二年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課文19古詩(shī)二首敕勒歌課堂筆記常見(jiàn)多音字

多音字：

似s（相似）sh（似的）

籠lng（籠子）lǒng（籠罩）

6、《元日》寫(xiě)的是哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，表明了作者怎樣的感情？

《元日》寫(xiě)的是哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，表明了作者怎樣的感情？

參考：元日指的是農(nóng)歷正月初一的春節(jié)，一歲除代表了一年過(guò)去了，作者通過(guò)元日的熱鬧、歡樂(lè)，表達(dá)了他對(duì)于革新政治的思想感情。整首詩(shī)文的文筆輕快，色調(diào)也很明朗，融情于景，寓意很好。

7、暮江吟體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

暮江吟體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

《暮江吟》是唐代詩(shī)人白居易創(chuàng)作的一首七絕。詩(shī)人選取了紅日西沉到新月東升這一段時(shí)間里的兩組景物進(jìn)行描寫(xiě)，運(yùn)用了巧妙的比喻，創(chuàng)造出和諧、寧?kù)o的意境，通過(guò)吟詠表現(xiàn)出內(nèi)心深處的情思和對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。全詩(shī)語(yǔ)言清麗流暢，繪影繪色，細(xì)致真切，其寫(xiě)景之微妙，歷來(lái)備受稱道。

8、天窗文中兩次提到小小的天窗是唯一的慰藉，從中可以體會(huì)到課文表達(dá)的思想感情

在孩子們被關(guān)在黑暗的屋里的時(shí)候，只能透過(guò)這唯一的光亮來(lái)想象外面風(fēng)雨交加的世界；當(dāng)孩子們配逼著去床上睡覺(jué)時(shí)，孩子們又透過(guò)這小小的天窗來(lái)想想外面的美景，正是這小小的天窗，是孩子們枯燥閉塞的生活變得豐富多彩表達(dá)了孩子們對(duì)大自然的奧秘的向往與追求。慰藉安慰。也就是當(dāng)孩子被大人喚回屋里，告別了疾風(fēng)暴雨中的玩耍，告別了月光下草叢中的嬉戲，天窗成了惟一的心靈寄托，惟一的自我安慰。

9、《鄉(xiāng)下人家》我從這句話，體會(huì)到了課文表達(dá)的思想感情。

《鄉(xiāng)下人家》我從這句話，體會(huì)到了課文表達(dá)的思想感情。

鄉(xiāng)下人家，不論什么時(shí)候，不論什么季節(jié)，都有一道獨(dú)特、迷人的風(fēng)景線。

10、說(shuō)說(shuō)課文圍繞蟋蟀的住宅講了哪兩方面的內(nèi)容，作者是怎樣觀察的。

答：（l）蟋蟀的住宅的特點(diǎn)（向陽(yáng)、隱蔽、干燥、有門(mén)、有平臺(tái)）；

(2)蟋蟀是如何建造、整修住宅的。

作者觀察的時(shí)間長(zhǎng)，且觀察得很仔細(xì)。

11、默讀課文，說(shuō)說(shuō)課文圍繞蟋蟀的住宅講了哪兩方面的內(nèi)容，作者是怎樣觀察的。

答：（l）蟋蟀的住宅的特點(diǎn)（向陽(yáng)、隱蔽、干燥、有門(mén)、有平臺(tái)）；

(2)蟋蟀是如何建造、整修住宅的。

作者觀察的時(shí)間長(zhǎng)，且觀察得很仔細(xì)。

12、“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”代表了作者怎樣的精神品格

欲將輕騎逐，大雪滿弓刀代表了作者怎樣的精神品格

這兩句寫(xiě)我軍準(zhǔn)備追擊的場(chǎng)面，表現(xiàn)了將士們威武的氣概。滿字讓人感受到突如其來(lái)的雪很大，寫(xiě)出了天氣的嚴(yán)寒，塞外環(huán)境的惡劣。表現(xiàn)了將士們英勇豪邁的氣概；

13、示兒表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

示兒表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

《示兒》是詩(shī)人臨終前寫(xiě)給兒子的一首詩(shī)，詩(shī)人痛惜自己無(wú)法親眼看到國(guó)家統(tǒng)一，希望兒子以后家祭的時(shí)候能將這一好消息告訴自己，表達(dá)了他渴望收復(fù)失地、祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)情懷。

14、己亥雜詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

己亥雜詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

《己亥雜詩(shī)》通過(guò)對(duì)國(guó)家現(xiàn)狀的分析，抒發(fā)了詩(shī)人希望社會(huì)變革快點(diǎn)到來(lái)的愿望和期待人才輩出的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感。

15、圓明園的毀滅一文表達(dá)了作者怎樣的感情？

圓明園的毀滅一文表達(dá)了作者怎樣的感情？

答：課文表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)燦爛文化的無(wú)限熱愛(ài)和對(duì)侵略者野蠻、無(wú)恥行徑的無(wú)比痛恨之情。

16、古詩(shī)詞三首說(shuō)說(shuō)下面詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)句表達(dá)的思想感情。

說(shuō)說(shuō)下面詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)句表達(dá)的思想感情。

(1)春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。

答：意思：春風(fēng)又吹綠了長(zhǎng)江兩岸，明月什么時(shí)候才能照我回到家鄉(xiāng)呢。

感情：表達(dá)詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。

(2)洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。

答：意思：洛陽(yáng)城里秋風(fēng)乍起，詩(shī)人想寫(xiě)封信給遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的親人，可要說(shuō)的話太多了，不知從何說(shuō)起。

感情：表達(dá)詩(shī)人濃郁的思鄉(xiāng)之情。

(3)風(fēng)一更，雪一更，田碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成。

答：意思：又刮風(fēng)，又下雨，將士們的睡夢(mèng)被打斷，不禁思念起故鄉(xiāng)來(lái)，再也睡不著了。

感情：表達(dá)將士深切的思鄉(xiāng)之情。

17、即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

　　即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

　　就從巴峽穿過(guò)巫峽，經(jīng)過(guò)了襄陽(yáng)后再直奔洛陽(yáng)。表現(xiàn)了詩(shī)人想象自己從巴峽穿過(guò)巫峽，路過(guò)襄陽(yáng)，奔向洛陽(yáng)，回到夢(mèng)寐以求的家鄉(xiāng)的激動(dòng)心情。

18、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

　　黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

　　黃沙漫漫，將士們身經(jīng)百戰(zhàn)，鐵甲被磨穿，不攻破樓蘭城堅(jiān)決不回家。可以體會(huì)到詩(shī)人想要馳騁疆場(chǎng)、殺敵立功的豪情壯志。

19、3、借助注釋?zhuān)斫狻堕L(zhǎng)相思》的意思，試著體會(huì)作者的思想感情，和同學(xué)交流。

山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。

風(fēng)一更、雪一更，聒碎心鄉(xiāng)夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。

詞意：跋山涉水走過(guò)一程又一程，將士們馬不停蹄地向著山海關(guān)進(jìn)發(fā)。夜已經(jīng)深了，千萬(wàn)個(gè)帳篷里都點(diǎn)起了燈。

帳篷外風(fēng)聲不斷，雪花不住，聲音嘈雜打碎了思鄉(xiāng)的夢(mèng)，而相隔千里的家鄉(xiāng)沒(méi)有這樣的聲音啊。

思想感情：醒著離家千里之外，想夢(mèng)中與家人團(tuán)聚又被風(fēng)雪之聲吵醒。這樣的情景之下，作者就更加思鄉(xiāng)了。

20、借助注釋?zhuān)斫忾L(zhǎng)相思的意思，并體會(huì)作者的思想感情

借助注釋?zhuān)斫忾L(zhǎng)相思的意思，并體會(huì)作者的思想感情

山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。

風(fēng)一更、雪一更，聒碎心鄉(xiāng)夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。

詞意：跋山涉水走過(guò)一程又一程，將士們馬不停蹄地向著山海關(guān)進(jìn)發(fā)。夜已經(jīng)深了，千萬(wàn)個(gè)帳篷里都點(diǎn)起了燈。

帳篷外風(fēng)聲不斷，雪花不住，聲音嘈雜打碎了思鄉(xiāng)的夢(mèng)，而相隔千里的家鄉(xiāng)沒(méi)有這樣的聲音啊。

思想感情：醒著離家千里之外，想夢(mèng)中與家人團(tuán)聚又被風(fēng)雪之聲吵醒。這樣的情景之下，作者就更加思鄉(xiāng)了。

21、我什么時(shí)候能夠用自己手中的筆把那只載著父愛(ài)的小船畫(huà)出來(lái)就好了從這句話中你體會(huì)到了作者對(duì)父親怎樣的情感？

我是什么時(shí)候能夠用自己手中的筆，把那只載著父愛(ài)的小船畫(huà)出來(lái)就好了?。◤倪@句話中，你體會(huì)到了作者對(duì)父親怎樣的情感？）

作者認(rèn)為自己的詞句不夠形容深沉的父愛(ài)，其中句子中載一詞把父愛(ài)具體化更生動(dòng)形象地描繪出父愛(ài)的深沉。這個(gè)句子充分地表達(dá)了作者對(duì)父親的無(wú)限感激之情。

22、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)到了哪些動(dòng)植物，是怎樣體現(xiàn)這一段的中心意思的。

第2自然段采用總一分的構(gòu)段方式進(jìn)行敘述。第一句生物從小到大，本來(lái)是天天長(zhǎng)的，不過(guò)夏天的長(zhǎng)是飛快的長(zhǎng)，跳躍的長(zhǎng)，活生生的看得見(jiàn)的長(zhǎng)是這段的中心句，概括寫(xiě)出了生物在夏天生長(zhǎng)飛快的特點(diǎn)，接著具體描寫(xiě)了瓜藤、竹子、高粱、苞蕾、苔蘚、草坪菜畦、小貓小狗小雞小鴨這些動(dòng)植物生長(zhǎng)迅速的特點(diǎn)，并運(yùn)用數(shù)量詞和表示時(shí)間的詞語(yǔ)進(jìn)行描述，進(jìn)而體現(xiàn)這一段的中心意思。

23、丁香結(jié)引發(fā)了作者對(duì)人生怎樣的思考？結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀愕睦斫狻?/h3>

部編版六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第2課《丁香結(jié)》課后練習(xí)答案

丁香結(jié)引發(fā)了作者對(duì)人生怎樣的思考？結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

生活給予了我們丁香的芬芳，同時(shí)也給了我們幽怨的丁香結(jié)。這丁香結(jié)就如同生活中遇到的種種問(wèn)題，雖然令人煩憂，但如果沒(méi)有了這些問(wèn)題，人生也少了許多滋味。

24、課文《匆匆》兩處使用一連串問(wèn)號(hào)，表達(dá)了作者怎樣的內(nèi)心感受？

課文《匆匆》兩處使用一連串問(wèn)號(hào)，表達(dá)了作者怎樣的內(nèi)心感受？

（答案大家找）首先我們要先找到這兩處使用一連串問(wèn)號(hào)的句子。然后再?gòu)木渥拥膬?nèi)容上來(lái)分析作者的內(nèi)心感受。

1、但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？是有人偷了他們吧：那是誰(shuí)？又藏在何處呢？是他們自己逃走了吧：現(xiàn)在又到了哪里呢？從這里我們可以看出來(lái)這是作者對(duì)于時(shí)光流逝的惋惜。

2、我留著些什么痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸的來(lái)到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸地回去吧？但不能平的，為什么偏要拜拜走這一遭??？從這我們也可以看出來(lái)這是作者對(duì)于人生的一個(gè)思索，也是對(duì)于時(shí)間流逝的一種感慨。

25、宿建德江代表了作者怎樣的思想感情

宿建德江代表了作者怎樣的思想感情

《宿建德江》抒發(fā)的是對(duì)家鄉(xiāng)的思念，旅途的孤獨(dú)、寂寞之情；此詩(shī)先寫(xiě)羈旅夜泊，再敘日暮添愁；然后寫(xiě)到宇宙廣袤寧?kù)o，明月伴人更親。一隱一現(xiàn)，虛實(shí)相間，兩相映襯，互為補(bǔ)充，構(gòu)成一個(gè)特殊的意境。詩(shī)中雖只有一個(gè)愁字，卻把詩(shī)人內(nèi)心的憂愁寫(xiě)得淋漓盡致，然野曠江清，秋色歷歷在目。

26、丁香結(jié)引發(fā)了作者對(duì)人生怎樣的思考

丁香結(jié)引發(fā)了作者對(duì)人生怎樣的思考

答：作者以丁香結(jié)象征生活中解不開(kāi)的愁怨。每個(gè)人一輩子或許有許多不順心的事，一件完了一件又來(lái)，所以丁香結(jié)年年都有。但作者一反古人的情感，沒(méi)有一味地哀愁，更沒(méi)有抱怨生活的想法，而是對(duì)人生有了更深刻的領(lǐng)悟。結(jié)，是解不完的；人生中的問(wèn)題也是解不完的。正因?yàn)榻獠煌辏松挪恢劣谄降瓱o(wú)味。因此我們既有賞花的情調(diào)，又有解結(jié)的心志。生命給你芬芳的丁香的同時(shí)，也給你幽怨的丁香結(jié)，這就是生活的常態(tài)。所以當(dāng)我們遇到不順心的事時(shí)，不應(yīng)自暴自棄、怨天尤人，而是要樂(lè)觀面對(duì)。既然人生的問(wèn)題解決不完，何不豁達(dá)樂(lè)觀一些呢？平順的路固然好走，可也失去了行走的樂(lè)趣。人生的意義或樂(lè)趣不就是在這不斷地解決人生問(wèn)題的過(guò)程中產(chǎn)生嗎？有了這解不完的結(jié)，我們的生活才有樂(lè)趣，我們的明天才更燦爛。

27、丁香結(jié)引發(fā)了作者對(duì)人生怎樣的思考呢？結(jié)合實(shí)際說(shuō)說(shuō)你的理解

丁香結(jié)引發(fā)了作者對(duì)人生怎樣的思考呢？結(jié)合實(shí)際說(shuō)說(shuō)你的理解

答：作者以丁香結(jié)象征生活中解不開(kāi)的愁怨。每個(gè)人一輩子或許有許多不順心的事，一件完了一件又來(lái)，所以丁香結(jié)年年都有。但作者一反古人的情感，沒(méi)有一味地哀愁，更沒(méi)有抱怨生活的想法，而是對(duì)人生有了更深刻的領(lǐng)悟。結(jié)，是解不完的；人生中的問(wèn)題也是解不完的。正因?yàn)榻獠煌?，人生才不至于平淡無(wú)味。因此我們既有賞花的情調(diào)，又有解結(jié)的心志。生命給你芬芳的丁香的同時(shí)，也給你幽怨的丁香結(jié)，這就是生活的常態(tài)。所以當(dāng)我們遇到不順心的事時(shí)，不應(yīng)自暴自棄、怨天尤人，而是要樂(lè)觀面對(duì)。既然人生的問(wèn)題解決不完，何不豁達(dá)樂(lè)觀一些呢？平順的路固然好走，可也失去了行走的樂(lè)趣。人生的意義或樂(lè)趣不就是在這不斷地解決人生問(wèn)題的過(guò)程中產(chǎn)生嗎？有了這解不完的結(jié)，我們的生活才有樂(lè)趣，我們的明天才更燦爛。

28、丁香結(jié)引發(fā)了作者對(duì)人生怎樣的思考?結(jié)合生活實(shí)際

丁香結(jié)引發(fā)了作者對(duì)人生怎樣的思考?結(jié)合生活實(shí)際

答：作者以丁香結(jié)象征生活中解不開(kāi)的愁怨。每個(gè)人一輩子或許有許多不順心的事，一件完了一件又來(lái)，所以丁香結(jié)年年都有。但作者一反古人的情感，沒(méi)有一味地哀愁，更沒(méi)有抱怨生活的想法，而是對(duì)人生有了更深刻的領(lǐng)悟。結(jié)，是解不完的；人生中的問(wèn)題也是解不完的。正因?yàn)榻獠煌?，人生才不至于平淡無(wú)味。因此我們既有賞花的情調(diào)，又有解結(jié)的心志。生命給你芬芳的丁香的同時(shí)，也給你幽怨的丁香結(jié)，這就是生活的常態(tài)。所以當(dāng)我們遇到不順心的事時(shí)，不應(yīng)自暴自棄、怨天尤人，而是要樂(lè)觀面對(duì)。既然人生的問(wèn)題解決不完，何不豁達(dá)樂(lè)觀一些呢？平順的路固然好走，可也失去了行走的樂(lè)趣。人生的意義或樂(lè)趣不就是在這不斷地解決人生問(wèn)題的過(guò)程中產(chǎn)生嗎？有了這解不完的結(jié)，我們的生活才有樂(lè)趣，我們的明天才更燦爛。

29、西江月·夜行黃沙道中表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

西江月夜行黃沙道中表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

《西江月夜行黃沙道中》突出了作者豐收之年的喜悅和對(duì)田園生活的熱愛(ài)

30、竹石體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

竹石體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

這首詩(shī)是一首詠竹詩(shī)。詩(shī)人所贊頌的并非竹的柔美，而是竹的剛毅。前兩句贊美立根于破巖中的勁竹的內(nèi)在精神。開(kāi)頭一個(gè)咬字，一字千鈞，極為有力，而且形象化，充分表達(dá)了勁竹的剛毅性格。再以不放松來(lái)補(bǔ)足咬字，勁竹的個(gè)性特征表露無(wú)遺。次句中的破巖更襯托出勁竹生命力的頑強(qiáng)。后二句再進(jìn)一層寫(xiě)惡劣的客觀環(huán)境對(duì)勁竹的磨練與考驗(yàn)。不管風(fēng)吹雨打，任憑霜寒雪凍，蒼翠的青竹仍然堅(jiān)勁，傲然挺立。千磨萬(wàn)擊、東西南北風(fēng)，極言考驗(yàn)之嚴(yán)酷。這首詩(shī)借物喻人，作者通過(guò)詠?lái)灹⒏茙r中的勁竹，含蓄地表達(dá)了自己絕不隨波逐流的高尚的思想情操。全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，寓意深刻。

31、竹石表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

竹石表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

《竹石》的中心思想：過(guò)詠?lái)灹⒏茙r中的勁竹，含蓄地表達(dá)了自己絕不隨波逐流的高尚的思想情操。

這首詩(shī)是一首詠竹詩(shī)。詩(shī)人所贊頌的并非竹的柔美，而是竹的剛毅。前兩句贊美立根于破巖中的勁竹的內(nèi)在精神。

開(kāi)頭一個(gè)咬字，一字千鈞，極為有力，而且形象化，充分表達(dá)了勁竹的剛毅性格。再以不放松來(lái)補(bǔ)足咬字，勁竹的個(gè)性特征表露無(wú)遺。次句中的破巖更襯托出勁竹生命力的頑強(qiáng)。后二句再進(jìn)一層寫(xiě)惡劣的客觀環(huán)境對(duì)勁竹的磨練與考驗(yàn)。

不管風(fēng)吹雨打，任憑霜寒雪凍，蒼翠的青竹仍然堅(jiān)勁，傲然挺立。千磨萬(wàn)擊、東西南北風(fēng)，極言考驗(yàn)之嚴(yán)酷。這首詩(shī)借物喻人，作者通過(guò)詠?lái)灹⒏茙r中的勁竹，含蓄地表達(dá)了自己絕不隨波逐流的高尚的思想情操。全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，寓意深刻。

32、找出對(duì)沃克醫(yī)生動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的描寫(xiě)體現(xiàn)了怎樣的內(nèi)心？

找出對(duì)沃克醫(yī)生動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的描寫(xiě)體現(xiàn)了怎樣的內(nèi)心？

冷冷驚疑柔和怔住慈祥肅然起敬。

體現(xiàn)了沃克醫(yī)生對(duì)劉伯承從輕視到認(rèn)可再到贊嘆的心理變化。

33、元日表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

元日表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

《元日》是北宋政治家王安石創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩(shī)描寫(xiě)新年元日熱鬧、歡樂(lè)和萬(wàn)象更新的動(dòng)人景象，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情，充滿歡快及積極向上的奮發(fā)精神。

34、飲湖上初晴后雨體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

飲湖上初晴后雨體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

《飲湖上初晴后雨》一詩(shī)抓住西湖時(shí)晴時(shí)雨的特征，描繪了西湖在晴天和雨天的不同美景，再用比喻、擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地刻畫(huà)了西湖的美麗多嬌，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和贊美之情；

35、石灰吟表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

石灰吟表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

詩(shī)人以石灰作比喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心?！妒乙鳌芬话阏J(rèn)為是明代政治家于謙的一首托物言志詩(shī)。這首詠物詩(shī)，采用象征手法，字面上是詠石灰，實(shí)際借物喻人，托物寄懷，表現(xiàn)了詩(shī)人高潔的理想。整首詩(shī)筆法凝煉，一氣呵成，語(yǔ)言質(zhì)樸自然，不事雕琢，感染力很強(qiáng)；尤其是作者那積極進(jìn)取的人生態(tài)度和大無(wú)畏的凜然正氣更給人以啟迪和激勵(lì)。

36、秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

詩(shī)人寫(xiě)北地遺民的苦望，實(shí)際上是在表露自己心頭的失望。當(dāng)然，他們還是不斷地盼望下去。人民的愛(ài)國(guó)熱忱真如壓在地下的跳蕩火苗，歷久愈熾；而南宋統(tǒng)治集團(tuán)則正醉生夢(mèng)死于西子湖畔，把大好河山、國(guó)恨家仇丟在腦后，可謂心死久矣。詩(shī)人為遺民呼號(hào)，目的還是想引起南宋當(dāng)國(guó)者的警覺(jué)，激起他們的恢復(fù)之志。

37、清明表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

清明表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

《清明》這首詩(shī)描寫(xiě)清明時(shí)節(jié)的天氣特征，抒發(fā)了孤身行路之人的情緒和希望。

38、涼州詞體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

涼州詞體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

王翰的詩(shī)首句就點(diǎn)明了地域色彩，接著把背景放在戰(zhàn)場(chǎng)上，這就略帶了悲涼之意，但也透出盛唐時(shí)期將士們的豪情。對(duì)生死把握不定的無(wú)奈與衛(wèi)國(guó)戍邊的壯志糅合在一起，給讀者留下了思緒翻飛的廣闊空間。

王翰的詩(shī)寫(xiě)艱苦荒涼的邊塞的一次盛宴，描摹了征人們開(kāi)懷痛飲、盡情酣醉的場(chǎng)面。首句用語(yǔ)絢麗優(yōu)美，音調(diào)清越悅耳，顯出盛宴的豪華氣派；一句用欲飲兩字，進(jìn)一層渲染了酒宴外加音樂(lè)的熱烈氣氣氛。三、四句極寫(xiě)征人互相斟酌勸飲，盡情盡致。后兩句看似悲涼感傷，厭惡征戰(zhàn)，其實(shí)隱含了樂(lè)而忘憂，豪放曠達(dá)的激情。

39、九月九日憶山東兄弟體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

九月九日憶山東兄弟體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

王維：(699－759)字摩詰，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，通音樂(lè)，工書(shū)畫(huà)。他是唐代山水田園派的代表。其詩(shī)、畫(huà)成就都很高，蘇東坡贊他詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，尤以山水詩(shī)成就為最，與孟浩然合稱王孟，晚年無(wú)心仕途，專(zhuān)誠(chéng)奉佛，故后世人稱其為詩(shī)佛。

這是王維的一篇思鄉(xiāng)懷親的名作。前兩句寫(xiě)自己獨(dú)自漂泊在遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)，日夜思念著故鄉(xiāng)和親人，每逢佳節(jié)來(lái)臨，孤獨(dú)的感覺(jué)更加深刻，思鄉(xiāng)懷親之情也會(huì)倍加銘心刻骨。這里所說(shuō)的佳節(jié)，雖然泛指一般的美好節(jié)日，但更是為本詩(shī)所寫(xiě)的九月九日（即重陽(yáng)節(jié)）作鋪墊。后兩句寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)是親人們團(tuán)聚的日子，古來(lái)就有登高飲酒、佩插茱萸的風(fēng)俗。而今，詩(shī)人想象著兄弟們成群結(jié)伴、登高飲酒的情景，同時(shí)他也設(shè)想因?yàn)樽约簾o(wú)法親臨盛會(huì)，共享歡樂(lè)，兄弟們也會(huì)感到一種無(wú)法團(tuán)聚的缺憾。這首詩(shī)從對(duì)方著筆，展開(kāi)想象，更加顯得情深意厚，并給人以無(wú)限的回味和遐想。

40、九月九日憶山東兄弟表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

九月九日憶山東兄弟表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

《九月九日憶山東兄弟》詩(shī)寫(xiě)異鄉(xiāng)異土生活的孤獨(dú)凄然，因而時(shí)時(shí)懷鄉(xiāng)思人，遇到佳節(jié)良辰，思念倍加。遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的兄弟按照重陽(yáng)的風(fēng)俗登高時(shí)，也在懷念自己。詩(shī)寫(xiě)出了游子思鄉(xiāng)懷親之情。

41、短詩(shī)三首繁星表達(dá)了一五九體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

短詩(shī)三首繁星表達(dá)了一五九體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

運(yùn)用類(lèi)比、聯(lián)想和比喻，表達(dá)了對(duì)母愛(ài)的深情贊頌。短詩(shī)通過(guò)對(duì)母親和大海的描寫(xiě)，表達(dá)了作者對(duì)母親的懷念和依戀以及對(duì)自然的熱愛(ài)之情。

42、從軍行表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

從軍行表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。

許多同學(xué)讀邊塞詩(shī)，會(huì)因?yàn)樵?shī)中所涉及的地名繁雜而感到困惑，但是如果能理清這些地點(diǎn)間的關(guān)系，就可以幫助我們更好地理解詩(shī)詞。例如這兩句詩(shī)中提到了三個(gè)地名：青海雪山玉門(mén)關(guān)。

當(dāng)時(shí)唐朝西北方的強(qiáng)敵，一是吐蕃，二是突厥。青海地區(qū)，正是吐蕃與唐軍多次作戰(zhàn)的場(chǎng)所；而玉門(mén)關(guān)外，則是突厥的勢(shì)力范圍；雪山即河西走廊南面的祁連山脈。

所以這兩句不僅描繪了整個(gè)西北邊陲的景象，更點(diǎn)出了孤城南拒吐蕃，西防突厥的極其重要的地理位置，渲染了戰(zhàn)爭(zhēng)將至的緊張氣氛。

這兩句中出現(xiàn)的畫(huà)面，與其說(shuō)是將士們眼中所見(jiàn)，不如說(shuō)這是將士們站在孤城上腦海中浮現(xiàn)出來(lái)的畫(huà)面。既飽含著蒼涼悲壯的情調(diào)，又展示了戍邊將士那全局在胸、重任在肩的歷史責(zé)任感。

43、敕勒歌評(píng)課說(shuō)課稿教學(xué)反思

敕勒歌評(píng)課說(shuō)課稿教學(xué)反思

1.注重學(xué)生朗讀能力培養(yǎng)，朗讀方式多樣，層次分明。首先是讀準(zhǔn)讀順課文。先由學(xué)生自由初讀課文，借助拼音把文中生字讀準(zhǔn)，再同桌合作讀，相互糾正不準(zhǔn)的讀音，接著指名讀詩(shī)歌，檢查讀音。最后全班齊讀，讀順課文。其次，讀通讀懂課文。在隨文識(shí)字中讀懂課文，利用圖片引導(dǎo)孩子理解詩(shī)歌。最后，想象讀、品讀課文。學(xué)生在理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上邊讀邊想象畫(huà)面，說(shuō)感受，再帶著自己的體會(huì)有感情地朗讀課文，背誦課文。

2.有趣的情境設(shè)計(jì)，貫穿整堂課，讓孩子一節(jié)課都置身于大草原這個(gè)情境中，學(xué)習(xí)興趣高。

3.巧妙地運(yùn)用了隨文識(shí)字，利用字源、組詞、圖片等方式，讓學(xué)生輕而易舉理解生字。

4.對(duì)于天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊這句詩(shī)歌的理解還不夠到位，可以運(yùn)用更多的圖片讓學(xué)生更直觀地理解天蒼蒼，野茫茫。

5.低年級(jí)以識(shí)字教學(xué)為主。在生字的書(shū)寫(xiě)上，如果能范寫(xiě)結(jié)構(gòu)相同的蒼、茫二字，對(duì)比兩者的異同，就能進(jìn)一步教會(huì)學(xué)生寫(xiě)字的方法。