作者舒乙筆下的春節(jié)和作者斯妤筆下的除夕有什么不同之處？

作者舒乙筆下的春節(jié)和作者斯妤筆下的除夕有什么不同之處？

1、作者舒乙筆下的春節(jié)和作者斯妤筆下的除夕有什么不同之處？

作者舒乙筆下的春節(jié)和作者斯妤筆下的除夕有什么不同之處？

舒乙在舊社會時還年少，看到的春節(jié)是解放后人們的面貌，角度不同，寫法也不同。

斯妤的《除夕》重點描述了一家人在除夕這一天的忙碌,介紹了閩南的春節(jié)習(xí)俗,忙碌中透出溫馨與喜慶,字里行間流露出對家庭生活的熱愛。

2、語文園地三每個人都有自己喜愛的玩具。你最喜愛的玩具是什么？它是什么樣子的？它好玩在哪里？先和同學(xué)交流，在寫下來。

寫話

每個人都有自己喜愛的玩具。你最喜愛的玩具是什么？它是什么樣子的？它好玩在哪里？先和同學(xué)交流，在寫下來。

點撥：首先要確定自己喜歡的玩具是什么，交代玩具的名字，然后把玩具介紹一下，再說說你的玩具有哪些玩法，怎么玩。注意把話說完整。

例：我有好多玩具：布娃娃、變形金剛、賽車、積木、皮球、籃球 在這些玩具中，我最喜歡變形金剛。變形金剛是我今年過生日時爸爸給我買的禮物，每天作業(yè)寫完我就開始玩變形金剛，有時我把變形金剛變成汽車，有時我把變形金剛變成一個機器人，有時又把它變成一架大飛機。有一次媽媽加班去了，我一個人在家寫作業(yè)，天很晚了，可是媽媽還沒有回來，我心里非常害怕，一抬頭看見了變形金剛，它好像在對我說：不用怕，有我呢，我連忙把變形金剛拿到了書桌上，又認真的寫起了作業(yè)。從此以后，每次媽媽不在家，我都把變形金剛拿過來和我作伴，它成了我形影不離的好朋友。

3、我畫的楊桃為什么會讓老師和同學(xué)有不同的做法？

我畫的楊桃為什么會讓老師和同學(xué)有不同的做法？

因為我看到楊桃的角度和同學(xué)們不同，同學(xué)們就直接嘲笑我畫的不是楊桃，是一個星星。

4、二年級語文楓樹上的喜鵲作者的表達方式是什么？

二年級語文楓樹上的喜鵲作者的表達方式是什么？

所以我們從中也能知道，作者主要是利用了兩種表達的方式，一種是直抒胸臆的表達，一種是間接的表達，這兩種表達方式都很好的寫出來了作者對于喜鵲的喜愛，同時也利用了擬人的修辭手法將其寫成了喜鵲阿姨喜鵲弟弟也很明顯的寫出來作者對于孩子的喜愛之情。

5、看到我畫的楊桃,老師和同學(xué)們的做法有什么不同?用自已的話說一說

看到我畫的楊桃,老師和同學(xué)們的做法有什么不同?用自已的話說一說

同學(xué)們看到我畫的楊桃都開始哈哈大笑起來，但是老師看到我畫的楊桃就坐到了我的位子上，還讓嘲笑我的同學(xué)也坐到我的位子上看我畫的楊桃形狀是怎樣的。

6、老剃頭師傅和“我”給小沙剃頭的過程有什么不同?從課文中找出來多讀幾遍，然后和同學(xué)交流

老剃頭師傅和我給小沙剃頭的過程有什么不同?從課文中找出來多讀幾遍，然后和同學(xué)交流。

老剃頭師傅：用一把老掉牙的推剪，它常常會咬住一綹頭發(fā)不放，讓小沙吃盡苦頭。這還不算，老師傅眼神差了點兒，總把碎頭發(fā)掉在小沙的脖子里，癢得小沙哧哧笑。

我：這兒一剪刀，那兒一剪刀，隨意亂剪，頭發(fā)長長短短，這兒翹起，那兒卻短得不到一厘米。一些頭發(fā)越剪越短，甚至露出了頭皮。

老剃頭師傅給小沙理發(fā)時，小沙是被強制的，又痛又癢；而我給小沙理發(fā)時，小沙是自愿的，態(tài)度由央求、有些慌、高興到無所謂、大叫一聲。

7、你的學(xué)校是什么樣的？同學(xué)們在學(xué)校里做些什么？

三、選擇一個場景說一說

教室里 操場上 花壇邊

圖書室里 教學(xué)樓前 大樹下

示例：

下課了，同學(xué)們在操場上鍛煉身體，有打籃球的，有踢足球的，還有跑步的，有玩老鷹捉小雞的真是熱鬧極了！

上課了，同學(xué)們一個個坐得像松樹一樣挺直。語文老師拿著教材和備課本急匆匆地走進教室。老師親切地說：上課。班長高聲地說：起立。同學(xué)們齊聲說：老師好。老師和藹地說：同學(xué)們好。班長說：坐下。一節(jié)有趣的語文課開始了。

教室里，同學(xué)們正在安靜地聽老師上課，他們時而冥思苦想，時而踴躍發(fā)言，時而合作談?wù)?，真是一?jié)有趣的課。

圖書室里，同學(xué)們安靜地閱讀，沒有交談、沒有走動，只聽見紙張翻動和筆尖滑動的沙沙聲。

下課了，同學(xué)們來到操場上，打球、跳繩、踢毽子，玩得不亦樂乎，連路過操場的老師們都露出微笑，為他們點贊。

花壇邊，聚集了好多小朋友，他們有的湊到鮮花邊上，聞聞花香；有的擺上畫架，畫畫盛開的花朵；還有的像快樂的小蝴蝶一樣，繞著花壇翩翩起舞。

8、默讀課文，想一想：英子前后有怎樣的變化？為什么會有這樣的變化？

答：英子內(nèi)心很自卑，一個偶然的機會讓她不得不面對全班同學(xué)的目光。想不到的是，同學(xué)們給了她鼓勵的掌聲。掌聲從此改變了英子的生活態(tài)度，她變成了一個活潑開朗的人，開始微笑著面對生活。前后變化：（平時）自卑（講故事）緊張、猶豫、痛苦（講故事后）自信、快樂。因為同學(xué)們的掌聲，給了英子支持和鼓勵，使她變得自信、快樂。

9、第24課《司馬光》 這篇課文的語言和其他課文有什么不同？和同學(xué)交流

答：《司馬光》這篇課文在語言上屬于文言文，而同單元其它課文屬于白話文。文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，文字簡練，篇幅很短，共兩句話。但是每個字都代表一個意思，如戲便是游戲的意思。語法上也有不同，如群兒戲于庭的表達上是人物、事件、地點，而我們以前學(xué)的文章的表達順序一般為人物、地點、事件。

10、英子前后有怎樣的變化？為什么會有這樣的變化？

部編版三年級語文上冊第25課《掌聲》課后習(xí)題答案

默讀課文，想一想：英子前后有怎樣的變化？為什么會有這樣的變化？

答：英子內(nèi)心很自卑，一個偶然的機會讓她不得不面對全班同學(xué)的目光。想不到的是，同學(xué)們給了她鼓勵的掌聲。掌聲從此改變了英子的生活態(tài)度，她變成了一個活潑開朗的人，開始微笑著面對生活。前后變化：（平時）自卑（講故事）緊張、猶豫、痛苦（講故事后）自信、快樂。因為同學(xué)們的掌聲，給了英子支持和鼓勵，使她變得自信、快樂。

11、陶罐和鐵罐的不同結(jié)局，讓你明白了什么道理？

陶罐和鐵罐的不同結(jié)局，讓你明白了什么道理？

從陶罐和鐵罐的不同結(jié)局，讓我明白了:與人相處要正確對待別人的長處和短處,在生活中對人要寬容,要互相尊重。陶罐最后成了文物,讓我們想到有的人外表并不華麗,但他們的品德和心靈卻非常美好,所以他們能經(jīng)得起挫折和時間的打磨。

12、陶罐和鐵罐的不同結(jié)局，讓你明白了什么？

陶罐和鐵罐的不同結(jié)局，讓你明白了什么？

答：生活中人無完人，不同的人都是存在長處和短處的，所以不能拿著自己的長處去跟別人的短處比較，對人要學(xué)會寬容，還有一定要做到尊重。從課文中我們也能看出來，鐵罐用自己的長處瞧不起陶罐的短處，但是多年以后，埋在土里的陶罐變成了文物，鐵罐卻成為了一堆銹土。

13、司馬光砸缸的語言和其他課文有何不同之處？

司馬光砸缸的語言和其他課文有何不同之處？

答：《司馬光》這篇課文在語言上屬于文言文，而同單元其它課文屬于白話文。文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，文字簡練，篇幅很短，共兩句話。但是每個字都代表一個意思，如戲便是游戲的意思。語法上也有不同，如群兒戲于庭的表達上是人物、事件、地點，而我們以前學(xué)的文章的表達順序一般為人物、地點、事件。

14、你的學(xué)校是什么樣的?同學(xué)們在學(xué)校里做什么?教室里在干什么？

你的學(xué)校是什么樣的?同學(xué)們在學(xué)校里做什么?教室里在干什么？

我們學(xué)校有美麗的花壇，寬闊的操場，整潔的教室。操場是我們的快樂天地。上課，我們在這里學(xué)習(xí)體育技能；下課了我們班在這里踢球、跳繩、玩老鷹捉小雞歡聲笑語連成一片。

15、《貓》和《母雞》兩篇課文有哪些相同和不同之處？

　　《貓》和《母雞》都是老舍先生的作品。比一比，說說兩篇課文在表達上有哪些相同和不同之處。

　　相同點

　　1.都有過渡部分，結(jié)構(gòu)都非常清晰。

　　《貓》寫了貓的性格古怪和淘氣可愛，由兩部分構(gòu)成；并以小貓滿月的時候更可愛為過渡句，將兩部分內(nèi)容緊密地聯(lián)系在一起；

　　《母雞》分為母雞孵雞維以前和孵出雞維以后兩部分，以過渡段使文章渾然一體。

　　2.采用的都是總分段式

　　采用總分來表現(xiàn)小動物特點時，這兩篇文章都是通過點滴小事生動具體的進行描寫

　　3.在語言的運用上

　　都是生活化的語言風格，生動鮮明而又通俗易懂。

　　不同點

　　1.在情感的表達上

　　《貓》表達作者的喜愛之情

　　《母雞》情感上產(chǎn)生變化:討厭到不敢討厭

　　2.在敘述動物的特點上

　　《貓》先寫貓的性格實在有些古怪，再具體寫它的表現(xiàn)。

　　《母雞》先寫我一向討厭母雞，再寫它令人生厭的三個方面。

16、2、課文題目是“圓明園的毀滅”，作者為什么用那么多筆墨寫圓明園昔日的輝煌？和同學(xué)交流你的想法。

課文用較大篇幅寫圓明園的過去是為了讓讀者了解這座藝術(shù)的園林，作者運用對比的手法反應(yīng)出被毀前后的不同，給讀者強烈的視覺沖擊，圓明園昔日何等的好看，越是被寫得完美，世人對被毀的圓明園就越是痛心。不但用對比寫出了差距，更反應(yīng)出了破壞者對我們國家歷史寶物的殘忍破壞，反應(yīng)出當時的殘忍，也反映出當時人們的懦弱無能反抗。從而引起讀者的共鳴，增強民族使命感，激發(fā)熱愛祖國燦爛文化的感情。讓我們記住這段屈辱的歷程，學(xué)好本領(lǐng)，報效祖國。

17、(1)觀察9的倍數(shù)，它們有什么特征? (2)這些數(shù)的排列有什么特征?與同伴說說你的想法。 (3)如果左表擴“充到200，并找出99后面是9的倍數(shù)的數(shù)，它們將在表中的什么位置?做一做，檢驗?zāi)愕拇鸢浮?/h3>

北師大版五年級上冊數(shù)學(xué)《3的倍數(shù)的特征》

(1)觀察9的倍數(shù)，它們有什么特征?

一個數(shù)各個數(shù)位上的數(shù)字的和是9的倍數(shù)，這個數(shù)就是9的倍數(shù)。

(2)這些數(shù)的排列有什么特征?與同伴說說你的想法。

斜對角

(3)如果左表擴充到200，并找出99后面是9的倍數(shù)的數(shù)，它們將在表中的什么位置?做一做，檢驗?zāi)愕拇鸢浮?/p>

108、117、126 135、144、153、162、171、180、189、198

18、作者為什么用那么多筆墨寫圓明園昔日的輝煌？和同學(xué)交流你的想法。

部編版五年級語文上冊第14課《圓明園的毀滅》課后練習(xí)及答案

課文題目是圓明園的毀滅，作者為什么用那么多筆墨寫圓明園昔日的輝煌？和同學(xué)交流你的想法。

課文用較大篇幅寫圓明園的過去是為了讓讀者了解這座藝術(shù)的園林，作者運用對比的手法反應(yīng)出被毀前后的不同，給讀者強烈的視覺沖擊，圓明園昔日何等的好看，越是被寫得完美，世人對被毀的圓明園就越是痛心。不但用對比寫出了差距，更反應(yīng)出了破壞者對我們國家歷史寶物的殘忍破壞，反應(yīng)出當時的殘忍，也反映出當時人們的懦弱無能反抗。從而引起讀者的共鳴，增強民族使命感，激發(fā)熱愛祖國燦爛文化的感情。讓我們記住這段屈辱的歷程，學(xué)好本領(lǐng)，報效祖國。

19、閱讀全文，感受祖父的園子有什么特別之處？

閱讀全文，感受祖父的園子有什么特別之處？

祖父的園子特別就特別在于是自由自在的，同時又是充滿歡聲笑語的。

祖父的園子里，不管是花、鳥、蟲兒還是菜什么都是自由自在的，就連空氣都是自由自在的，這也說明了作者的童年也是很自由的，她童年快樂的源泉就是自由！

20、說說祖父的園子有什么特別的地方？

說說祖父的園子有什么特別的地方？

祖父的園子特別就特別在于是自由自在的，同時又是充滿歡聲笑語的。

祖父的園子，花是自由的，鳥是自由的，蟲子是自由的，菜是自由的，什么都是自由的，空氣里彌漫著自由。童年的作者也是自由的，這自由是她童年快樂的源泉。

21、作者眼中真正的荷蘭是什么樣的?找一找相關(guān)內(nèi)容

作者眼中真正的荷蘭是什么樣的?找一找相關(guān)內(nèi)容

作者眼中真正的荷蘭是：奶牛的天堂、駿馬的世界、豬、羊、雞各種小動物的樂園、人和動物、自然和諧相處，也是一個安靜的世界。

22、兩篇課文介紹金字塔的方式有什么不同？

兩篇課文介紹金字塔的方式有什么不同？

第一篇課文是散文，用優(yōu)美的語言文字著重描寫了金字塔的金色、寫出了金字塔的意境美、譯名妙，色彩難忘，在引人遐想的同時也讓人有一睹真容的強烈愿望。第二篇課文是說明文，采用圖文結(jié)合、分條解說的形式，介紹了金字塔和古埃及的一些情況，使讀者對金字塔的建造過程有了一些初步了解。

23、作者介紹了古埃及的哪些情況？有何作用？

作者介紹了古埃及的哪些情況？有何作用？

介紹了尼羅河定期泛濫的情況、在學(xué)術(shù)方面的成就精湛的造船技術(shù)，以及令人驚嘆的建筑成就，這些方面很好地說明了金字塔能夠建成的原因。

24、課文最后點明老支書和小伙的關(guān)系有什么好處？

課文最后點明老支書和小伙的關(guān)系有什么好處？

這樣寫的好處是體現(xiàn)出了老支書的大公無私。構(gòu)思新穎，設(shè)置懸念，前后照應(yīng)，讓人意外之余又覺得很悲壯，達到震撼了人心的效果。

25、斯妤的《除夕》想想與老舍筆下的春節(jié)有什么不同

下面的閱讀鏈接也寫了過春節(jié)的事情，讀一讀，想想與老舍筆下的春節(jié)有什么不同，和同學(xué)交流。

老舍寫過年是按時間順序，有詳有略，給我們展示的是老北京的民風民俗的畫卷。

舒乙寫春節(jié)詳細地介紹了祭灶的風俗和春節(jié)的食物，把春節(jié)的風俗寫得十分有情趣。

斯妤寫過年既寫了家鄉(xiāng)的習(xí)俗，又寫了自己的親人，傳達的是濃濃的親情。

關(guān)注王老師的微信朋友圈，王老師微信號diyuan1906（復(fù)制到微信添加好友）免費送你6下語文全套課后答案資料

26、藏戲有什么特色？作者是從哪幾個方面寫的？

藏戲的特點1、戴著面具演出；2、沒有舞臺；3、一部戲演三五天還沒有結(jié)束。作者從藏戲的特點、形成過程、傳承方式等幾方面寫的。

藏戲作為藏文化的活化石，其形成要比國粹的京劇早200多年，然而和京戲相較，其流傳范圍、認知度及受世人的喜愛程度相去甚遠了，就是擱在現(xiàn)在，人們也對這一藝術(shù)相知甚少，造成這一反差不是藏戲這一獨特藝術(shù)形式的錯，相反它就像被人埋起來的寶石，不現(xiàn)其外，無以窺其熠熠之光，或者是被遺棄的丑小鴨，不展翅不識其天鵝之美姿。2006年5月20日藏戲被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，終于藏戲走上了國家級的舞臺。然在文化多元化，跳躍化，喜劇化，快餐化的今天，藏戲雖在戲劇大家庭里很有些另類的味道，但也很難再走進千家萬戶了，從其對業(yè)內(nèi)人士的震撼也足以佐證了它在雪域高原的魅力及曾經(jīng)的輝煌。

藏戲相較其它劇種，其地域色彩是相當濃厚的，這也是它從其形成到今天沒能走下雪域高原的一個主要原因。而政治是地域色彩形成的最直接原因，唐朝時期西藏被松贊干布統(tǒng)一，建立了吐蕃王朝，民方有藏民之念，終有藏族。正因為西藏的統(tǒng)一才有了和內(nèi)地交流，至元朝，西藏被忽必烈所統(tǒng)一，劃入中華版圖，統(tǒng)一后忽必烈乃至以后的統(tǒng)治者都釆用的是封賜政策，所謂封賜就對西藏地區(qū)有影響力的人封其為王。由此不難想到西藏從并入華夏版圖之日起就享有高度的自治權(quán)，加之地處高原，海拔奇高，積雪之日甚多，交通極為不便，內(nèi)地人進入高原，常常會有高原反應(yīng)，古代交通工具的落后，出入西藏會是一件極其重要和艱難的一件事，所認作為創(chuàng)作與演繹藏戲藝術(shù)的那一群藝人或藝術(shù)家們是很少有機會是吸收、融合內(nèi)地其它劇種其它藝術(shù)形式的機會的，從這個意義上講，藏戲的確是土生土長的藝術(shù)，是一直保留有較多原味的藝術(shù)。

其次，藏戲的演唱語言是藏語，藏語只通行藏族地區(qū)， 藏戲的這種物質(zhì)外殼決定了它只能藏族人民的藝術(shù)。不通藏語難以感受其藝術(shù)魅力，領(lǐng)略其藝術(shù)精神髓，對于內(nèi)地人看藏戲只能是看熱鬧罷了。難怪有人會說初聽藏戲就如鴨子聽雷一臉懵，感覺藏戲的說唱就像西藏特有的Rap。如此說來藏戲的藝術(shù)特色就一個純字了得，它是不染纖塵的藏文化積綻，就如雪域高原的藍天。

雪域高原不僅賦予了藏戲純的外衣，更給藏戲注入神密的內(nèi)質(zhì)，它的神密不是那種如夢如幻的模糊感，更不是那種遙不可及的隔膜感，它的神秘是依附于色彩，依附于動作，依附聲音，它讓人看得清，卻又令人琢磨不透，它既是戲，又像某種祭祀的儀式，正是這一特征鑄就了藏戲的靈魂。藏戲形成基礎(chǔ)注定要把這種神密感傳達給這片同樣令世人倍感神密的土地

藏戲的起源是和一個名叫唐東杰布的僧人建筑師分不開的，他為了在雅魯藏布江上建橋以造福藏民，草創(chuàng)了藏戲班子，用以宣傳募捐，教化人們行善捐資建橋，由此他成了藏族人民心中的戲神，藏戲的開山鼻祖。

其實早在唐東杰布之前就盛行一種舞蹈與民歌相結(jié)合的歌舞藝術(shù)，只不過這種歌舞藝術(shù)常常被用于巫術(shù)及宗教儀式上進行表演，西藏地區(qū)是佛教盛行之地，甚至把佛教演變?yōu)椴亟?，直至后來西藏由奴隸社會進入封建農(nóng)奴制社會，西藏更成為了政教合一政權(quán)形式。歌舞藝術(shù)與宗教的相結(jié)合促進了歌舞藝術(shù)的發(fā)展，它也成為了一種為宗教服務(wù)的工具，同時歌舞中也必然注入進宗教神秘的色彩。

唐東杰布于藏戲所做的工作是把這種歌舞藝術(shù)與宗教儀式進行徹底地剝離，形成以唱為主的戲劇藝術(shù)。盡管與宗教儀式進行了剝離，但長期的發(fā)展，其神秘色彩早已成為這種藝術(shù)的靈魂并和這一藝術(shù)融為一體。對此唐東杰布不但沒有剔除，反而讓其與藏戲結(jié)合的天衣無縫。就拿藏戲的服裝而言，其服裝一般色彩艷麗濃重，注重裝飾，常以獸皮、金銀、珠寶、象牙、玉石等作裝飾，再加上藏族民族服裝藏袍的外形設(shè)計，怎會不給人一種濃濃的神密色彩呢？

藏戲是一種戴面具表演的劇種，光就戴面具而言，這樣的劇種已經(jīng)非常古老而稀少，它類似于中國古代的跳大神，跳大神是中國古代巫術(shù)的一種，其詭譎、神密的形式攝人心魄，藏戲作為寓教化于娛樂的文化傳承，雖不再有攝人心魄的玄幻，但其神密感卻吸引著觀眾。

藏戲的面具是靠顏色來區(qū)分人物的，不同人物類型的面具有自己的特定顏色，而同一類型人物必然要在顏色略有差異，這一差異必然會造成面具顏色的光怪陸離。這種戴面具的藝術(shù)初看之時給一種眼花繚亂之感，日久便會讓人不在專注于面孔，而會專注于演員的舞蹈動作及唱腔與唱詞，從這個意義上講，藏戲不是靠臉吃飯的藝術(shù)。

藏戲除了這種外型包裝服飾、面具等給人以神秘感外，其舞蹈動作與唱腔唱詞也同樣兼具這一特色。初識藏戲，其舞蹈動作的詭異多變，讓你浮想、落空、驚恐、欣安.藏戲的舞蹈動作也如其面具一樣，不同類型的人物有不同的舞蹈動作，有著高度規(guī)范和程式，它的隨意性很小，是娛人性舞蹈，動作表達內(nèi)容，而對于同一人物，不同的人來表現(xiàn)有其個人風格，正是在這統(tǒng)一與多樣的和諧中演繹出不一樣的神密，唱腔與唱詞與動作相配合給人一種既天簌又凈梵的詭密。

藏戲的純粹與神秘，并沒有讓藏戲走向狹隘的小圈子，成為特定場合，特定場所演出的高不可攀的貴戲，相反，它既存在于車水馬龍的大城市，又流連于吆喝聲此起彼伏的集鎮(zhèn)，更多的是行走鄉(xiāng)村田野，藏戲表演是不分場地的，無論是恢弘華麗的舞臺還是青稞搖曳的田間地頭，只要有藏民的地方，就會有藏戲?？梢姴貞虮硌萦形枧_也可，沒有舞臺也可，藏戲不依賴華麗的舞臺，不憑借舞臺上炫爛的燈光，更不需要逼真的舞臺上背景作渲染，可見，藏戲是非常親民藝術(shù)。藏戲的表演有點類似于我們內(nèi)地地方年俗表演，基于此，無論藏戲走到那里就像走在藏民心里一樣，當然，藏戲并非年俗，它的藝術(shù)性是遠遠超過于年俗的范疇的。另外，藏戲的親民也是和它的產(chǎn)生與地域有著密不可分的關(guān)系。藏戲獨立于宗教是十七世紀，為募捐而生，十七世紀的西藏城市并很發(fā)達，其募捐的有生力量來自于廣大的農(nóng)村，由于西藏地廣人稀，社會生產(chǎn)屬于半耕半牧，人們居住地不是很集中，藏戲隨便找一塊地方，把分散居住的人們聚集在了一起，人們沒有了勞作的辛苦，忘記被農(nóng)奴主剝削的痛苦，相居很遠的親朋好友相聚了，拉著家常，說著心里話，分享著心事，男人們喝著青稞酒，女人們吃著奶茶，臨時的帳篷搭起來。藏戲的面具未嘗不是適應(yīng)這樣的表演，戴上面具是演戲的，摘下面具端起酒杯是看戲的，一部戲可以演上好幾天，只要你愛看，我就狠狠地演唄

藏戲的獨特之處還在于藏戲不是特別注重人物的塑造。這因為不同的人物形象具不同的服飾服裝，不同大小顏色的面具及相應(yīng)的舞蹈動作，特定人物更是有特定身份標準，人物一出場，便知他是誰，他是干什么的，他是怎樣的我們習(xí)慣了其他戲劇從劇情中品讀人物的精神實質(zhì)，個性面貌，而不習(xí)慣于一眼看穿人物。其實當你知道人物，你肯定就會注重情節(jié)，注重舞姿，注重唱腔與戲詞習(xí)慣思維局限人的想象，我們現(xiàn)在不難理解一部可以唱好幾天的原因了吧！曲折的情節(jié)，魔幻式舞蹈傾訴，唱腔唱詞的反復(fù)吟頌使藏戲不斷釋放激情，綿綿，洶涌而不絕。

藏戲，你在藝術(shù)上獨樹一幟，藏戲，你在風格上別具一格，你不愧是雪域高原上的一朵奇葩！

關(guān)注王老師的微信朋友圈，王老師微信號 diyuan1906 （復(fù)制到微信添加好友）免費送你6下語文全套課后答案資料

27、2.下面是淘氣所在學(xué)校六（2）班男、女生的身高分布照片，男生和女生的身高分布情況有什么不同?

北師大六年級數(shù)學(xué)上冊《身高的情況》練一練習(xí)題及答案

2.下面是淘氣所在學(xué)校六（2）班男、女生的身高分布照片，男生和女生的身高分布情況有什么不同?與同學(xué)進行交流。(單位:cm)

(答案不唯一）

140cm～144cm段男生所占的比例較大，女生所占的比例較??；男生超過160cm的人有一部分，女生沒有。

28、5.比和除法、分數(shù)有什么關(guān)系？比的基本性質(zhì)是什么？請化簡下列各比。

人教版六年級數(shù)學(xué)上冊練習(xí)十二參考答案

5.比和除法、分數(shù)有什么關(guān)系？比的基本性質(zhì)是什么？請化簡下列各比。

比的基本性質(zhì)：

比的前項和后項同時乘或除以相同的數(shù)（0除外），比值不變。

29、“閱讀鏈接”都寫了春節(jié)的事情，說一說不同作者筆下的春節(jié)有和不同。

閱讀鏈接都寫了春節(jié)的事情，說一說不同作者筆下的春節(jié)有和不同。

老舍的《北京的春節(jié)》是按照時間順序?qū)懤媳本┤诉^春節(jié)的。語言通俗直白,對除夕這一天熱鬧場景的描寫井然有序,如一位長者侃侃而談,清淺俗白之中流露出對生活的熱愛。

舒乙在舊社會時還年少，看到的春節(jié)是解放后人們的面貌，角度不同，寫法也不同。

斯妤的《除夕》重點描述了一家人在除夕這一天的忙碌,介紹了閩南的春節(jié)習(xí)俗,忙碌中透出溫馨與喜慶,字里行間流露出對家庭生活的熱愛。

30、作者斯妤筆下的除夕和老舍筆下的春節(jié)有何不同？

作者斯妤筆下的除夕和老舍筆下的春節(jié)有何不同？

老舍大多還是根據(jù)時間順寫來寫了老北京人所過的春節(jié)。

斯妤的《除夕》重點描述了一家人在除夕這一天的忙碌,介紹了閩南的春節(jié)習(xí)俗,忙碌中透出溫馨與喜慶,字里行間流露出對家庭生活的熱愛。

31、作者舒乙筆下的春節(jié)和老舍筆下的春節(jié)有和不同？

作者舒乙筆下的春節(jié)和老舍筆下的春節(jié)有和不同？

兩個坐著生活的時代不同，老舍的是從舊時代過來的?？吹降亩际桥f時不同階層人們不同的春節(jié)，而作者舒乙看到的大多是解放以后人們所過的春節(jié)?？偟膩碚f老舍主要是寫了窮苦人的不易，雖然他們的題目一樣，但是時代，內(nèi)容和寫法都不相同。

32、閱讀《北京的春節(jié)》說說你是怎樣過春節(jié)的？

閱讀《北京的春節(jié)》說說你是怎樣過春節(jié)的？

春節(jié)可以說是我們孩子很開心的日子了，在過年之前都會纏著家長買鞭炮，除夕這天穿著新衣服，吃著豐盛的晚餐。還能夠收到爸爸媽媽給的紅包，一起跟著家里人看春晚，正月的時候可以去親戚的家里吃各種各樣好吃的，還能收到紅包。

33、文中兩處使用一連串問句的句子表達了作者怎樣的內(nèi)心，表達好處是什么？

文中兩處使用一連串問句的句子表達了作者怎樣的內(nèi)心，表達好處是什么？

答：一連串的問句，層層推進，使文章到達高潮，強烈地表現(xiàn)了作者的慨嘆、無奈、不甘虛度時光，也是在呼吁人們珍惜時間。將時光的流逝寫得十分有感染力。

34、閱讀斯妤《除夕》，想想與老舍筆下的春節(jié)有何不同

閱讀斯妤《除夕》，想想與老舍筆下的春節(jié)有何不同

答：《除夕》這篇短文介紹了南方福建的過年的習(xí)俗：臘月二十九這一天大忙特忙，迎新送舊，忙圍爐的年飯。重點描述一家人在這一天的忙碌，字里行間流露出對生活的熱愛。

《北京的春節(jié)》更多的是寫了除夕家家戶戶忙碌的景象，趕著做年菜，孩子穿著新衣服，家家戶戶貼對聯(lián)掛年畫，除夕夜時家家燈火通明到通宵，鞭炮的聲音更是絡(luò)繹不絕，還有趕著回家吃團圓飯、守歲的。文章語言通俗易懂，寫出了人們對生活的熱愛，對除夕這一天熱鬧場景的描寫井然有序。

35、祖父園子里有什么？特別之處在哪里？

祖父園子里有什么？特別之處在哪里？

〔答案大家找〕我和祖父在園子里栽花、拔草、種小白菜、鏟地、澆水,我還在園子里摘黃瓜、追蜻蜓、采倭瓜花、捉螞蚱、睡覺。

特別之處:祖父的園子里不但動植物齊全,而且一切都是自由快樂的。

36、文中孩子們是怎么過春節(jié)的？你又是怎么過春節(jié)的？

文中孩子們是怎么過春節(jié)的？你又是怎么過春節(jié)的？

例：我每年除夕都和爸爸貼對聯(lián)，貼窗花，晚上放鞭炮，看春節(jié)聯(lián)歡會，守歲。正月初一早上要吃餃子，給長輩拜年，收壓歲錢。

37、為什么說霧是淘氣的孩子？你眼中的霧是什么？

為什么說霧是淘氣的孩子？你眼中的霧是什么？

答：在我眼里，霧是個技巧極高的魔術(shù)師，他能讓萬物在眼前消失。

在我眼里，霧是個調(diào)皮的搗蛋鬼，讓行路匆匆的人們一不小心就撞個滿懷。

在我眼里，霧是個隨性的畫家，會畫出風格不同的水墨畫。

38、日積月累之數(shù)九歌的意思是什么？

日積月累之數(shù)九歌的意思是什么？

《數(shù)九歌》是我國南北朝開始，民間廣為流傳的九九消寒歌。它生動形象地記錄了黃河流域冬至到來年春分直接整整90天的氣候、物候變化情況，是人們消磨冬季時光、企盼春暖花開的一種精神需求，也是向兒童傳授氣候知識、物候變化、農(nóng)事事項的歌謠。

這首數(shù)九歌的意思是：

一九二九不出手，是說，天已經(jīng)開始冷了，凍得人手都不敢拿不出來。

三九四九冰上走，是說，三九四九的時候，是說，到處冰天雪地，溫度在零攝氏度以下了。

五九六九，沿河看柳，是說六九天氣變暖，柳樹發(fā)芽了。

七九河開，八九雁來，是說，七九河水解凍，八九大雁回到北方。

九九加一九，耕牛遍地走，九九、十九的時候，正是人們春耕時節(jié)。

39、美好的禮物指的是什么？生活中還有美好的禮物嗎？

美好的禮物指的是什么？生活中還有美好的禮物嗎？

課文中美好的禮物指的是什么？為什么稱為美好的禮物？聯(lián)系生活，說一說還有哪些是美好的禮物？

答：文中美好的禮物指長頸鹿寄給鼴鼠先生的花籽。因為花籽也是快樂的種子，長頸鹿把快樂傳遞給鼴鼠，鼴鼠無意間把快樂傳遞給了大家，所以說是美好的禮物。能夠給他人帶去快樂，能夠溫暖人心的禮物就是美好的禮物，如：為環(huán)衛(wèi)工人送水，參加植樹養(yǎng)樹活動，貧困山區(qū)的孩子在寒冬收到熱心人捐送的棉衣，為勞累的媽媽端來一盆熱熱的洗腳水

40、課文是按什么順序?qū)懙睦媳本┤诉^春節(jié)？

課文是按什么順序?qū)懙睦媳本┤诉^春節(jié)？

答：《北京的春節(jié)》是按時間順序?qū)懙摹?/p>