傅雷的家庭教育

傅雷的家庭教育

看《傅雷家書(shū)》，讓我們知道父母的愛(ài)有多深切，和傅雷的女兒傅敏談話讓我們知道父母對(duì)兒女的影響可以有多深遠(yuǎn)。傅敏說(shuō)，隨著我們年齡的增長(zhǎng)，我父親的教育方式也是在逐步改變的，他說(shuō)他從我們身上學(xué)到了很多，他是和我們一起在成長(zhǎng)的。

　　記者：許多人談到您父親的家庭教育，尤其是對(duì)您的哥哥傅聰在音樂(lè)道路上的成長(zhǎng)，總不免要用到嚴(yán)苛這樣的字眼，甚至，有人說(shuō)傅聰在音樂(lè)上有那么高的成就，就是您父親打出來(lái)的。所以現(xiàn)在有些父母也相信教孩子練琴，逼和打這樣的手段總有一天能出奇效，您認(rèn)為這其中是不是存在著很大的誤會(huì)？

　　傅敏：的確，在小時(shí)候，父親打我們，而且父親有這樣的特點(diǎn)，你越哭，他越打，我當(dāng)時(shí)真的恨得咬牙切齒。但是，每一次挨打，我都明白原因，有時(shí)是調(diào)皮搗蛋，有時(shí)是做錯(cuò)事，比如撒謊。我的父親嚴(yán)在哪兒？嚴(yán)在對(duì)做人原則的堅(jiān)持，像撒謊，做事不認(rèn)真、不負(fù)責(zé)任---對(duì)這些，他從不姑息。在《傅雷家書(shū)》中，父親也提到了這些往事，他有心痛和懺悔，他在給我哥哥的一封信里曾經(jīng)很坦誠(chéng)的告白，“跟著你痛苦的童年一齊過(guò)去的，是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年。幸虧你得天獨(dú)厚，任憑如何打擊都摧毀不了你，因而減少了我一部分罪過(guò)。可是結(jié)果是一回事，當(dāng)年的事實(shí)又是一回事：盡管我埋葬了自己的過(guò)去，卻始終埋葬不了自己的錯(cuò)誤。孩子，孩子！孩子！我要怎樣擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛(ài)呢！”事實(shí)上，隨著我們年齡的增長(zhǎng)，父親也在不斷改進(jìn)他的教育方法，他說(shuō)在我們兩個(gè)孩子身上學(xué)到了很多，他是和我們一起成長(zhǎng)的。他也說(shuō)過(guò)這樣的話，來(lái)表達(dá)他和我們之間的融洽交流，“我高興的是我又多了一個(gè)朋友；兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我這里得到的少。尤其是近3年來(lái)，你不知使我對(duì)人生多增了幾許深刻的體驗(yàn)，我從與你相處的過(guò)程中學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華！”我的父親是一個(gè)很認(rèn)真的人，他把家庭教育也當(dāng)成一門(mén)學(xué)問(wèn)在做，在我們成長(zhǎng)的20多年里，他不停地在反思和我們交流得失。而且，很重要的一點(diǎn)，我哥哥能成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的音樂(lè)家，這是和父親對(duì)他在道德、人格和人文藝術(shù)方面的許多培養(yǎng)分不開(kāi)的，如果僅僅是棍棒下的練習(xí)，那么我父親說(shuō)過(guò)，這只能是一般的鋼琴匠，他對(duì)藝術(shù)、對(duì)社會(huì)根本沒(méi)有任何貢獻(xiàn)。父親提到過(guò)關(guān)于練琴的家庭教育，他認(rèn)為“家長(zhǎng)們只看見(jiàn)你以前關(guān)門(mén)練琴，可萬(wàn)萬(wàn)想不到你同樣關(guān)心琴以外的學(xué)問(wèn)和時(shí)局；也萬(wàn)萬(wàn)想不到我們家里的空氣絕對(duì)不是單純的，一味的音樂(lè)，音樂(lè)，音樂(lè)的！”

　　父親給予我們的許多是身教，父親愛(ài)憎分明，情感強(qiáng)烈，他對(duì)我們的教育不是教條式的、口號(hào)式的，但這樣的教育卻是扎到我們成人的根子里的。

　　記者：您說(shuō)您的父親教育你們首先要好好做一個(gè)人，您能不能具體地說(shuō)說(shuō)這種要求。而您的父親又是怎樣影響你們的？

　　傅敏：從小父親就教給哥哥和我許多古典詩(shī)詞，父親親自編了國(guó)文教材，選錄的國(guó)文都是講做人的道理，像陶淵明的文章、李杜的詩(shī)篇。父親要我們做一個(gè)正直的人、脫離了低級(jí)趣味的人、有赤子之心的人。父親從不鄙視任何的勞動(dòng)者。他說(shuō)做人做好了，哪怕是個(gè)皮鞋匠都沒(méi)關(guān)系，否則就連個(gè)皮鞋匠都做不好。父親對(duì)我們的教育影響更多來(lái)自于身教。這是言教所不能達(dá)到的。比如說(shuō)做事為人的認(rèn)真。50年代，他有一陣子迷上了攝影，顯影藥、定影藥，父親都是一克克稱(chēng)準(zhǔn)，照片要放大，父親就用尺子細(xì)細(xì)地量。父親愛(ài)養(yǎng)花，他對(duì)待每一盆花，都很認(rèn)真細(xì)致，看到有嫁接的介紹，他就自己去實(shí)踐。父親就是這樣，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)小事、小細(xì)節(jié)，他都很認(rèn)真地對(duì)待。他要求我們做到的，絕對(duì)是他自己做人的風(fēng)格原則。這是我們兄弟兩個(gè)成長(zhǎng)中得到的最大的教益。我的母親曾經(jīng)在信里這樣夸贊我的哥哥：“從各方面看，你的立身處世都有原則性，可以說(shuō)完全和你爸爸一模一樣。對(duì)黑人的同情，恨殖民主義者欺凌弱小，對(duì)世界上一切丑惡的憤懣，原是一個(gè)充滿(mǎn)熱情，充滿(mǎn)愛(ài)，有正義感的青年應(yīng)有的反響。你的民族傲氣，愛(ài)祖國(guó)愛(ài)事業(yè)的熱忱，態(tài)度的嚴(yán)肅，也是你爸爸多少年來(lái)從頭至尾感染你的---”。事實(shí)上，這也可以說(shuō)是我母親在和我父親這么多年相濡以沫中，她對(duì)我父親人格最真實(shí)的感受。

　　記者：那么以您父親這樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男愿?，你們?cè)谄綍r(shí)的生活中對(duì)父親是不是有敬而遠(yuǎn)之的感覺(jué)呢？

　　傅敏：盡管父親自己在翻譯界在藝術(shù)界有很高的地位，但他在家里從來(lái)就不是高高在上的，他是一個(gè)性情中人，他對(duì)家人的愛(ài)是很細(xì)膩很具體的。他會(huì)用蠅頭小楷細(xì)細(xì)的抄下“藝術(shù)概論”的全文來(lái)給他的孩子作為藝術(shù)教材。每當(dāng)我的哥哥要彈奏什么世界名曲，我的父親總是提前為他準(zhǔn)備好許多關(guān)于作者和曲子的背景材料，很多是從法文直接翻譯過(guò)來(lái)的。做這些工作，我的父親是在他一天十幾個(gè)小時(shí)的翻譯工作之外擠出時(shí)間來(lái)的，有時(shí)甚至是拖著沉重的病體。我覺(jué)得我的父親是一位典型的中國(guó)父親，他嘴上不會(huì)多說(shuō)，但他在行動(dòng)上，在《家書(shū)》的字里行間表達(dá)了一位父親最熱烈、最真摯的愛(ài)。

　　他鼓勵(lì)、啟發(fā)我們自己去思考去解決問(wèn)題，他教育我們要有自己的見(jiàn)地，要有自己的思想。這是他很重要的一種教育觀念，也是他經(jīng)常實(shí)踐的一種方式。

　　記者：您和您的哥哥，一位是世界聞名的音樂(lè)家，一位是出色的外語(yǔ)特級(jí)教師，應(yīng)該說(shuō)除了基本的人格塑造以外，您父親也培養(yǎng)出了兩個(gè)優(yōu)秀的人才，那么在具體的技巧訓(xùn)練上，您的父親又有什么獨(dú)到之處呢？

　　傅敏：我覺(jué)得我父親在培養(yǎng)我們兩個(gè)成才中，他最成功的做法就是鼓勵(lì)、啟發(fā)我們自己去思考去解決問(wèn)題，他教育我們要有自己的見(jiàn)解，要有自己的思想。這是他對(duì)我們的教育中很重要的一種觀念，也是他經(jīng)常實(shí)踐的一種方式。記得，我們小時(shí)候在學(xué)習(xí)國(guó)文或外語(yǔ)時(shí)遇到問(wèn)題了，父親從來(lái)不會(huì)給我們直接的答案，或是把我們的錯(cuò)誤糾正了就了事，而是讓我們?nèi)ヒ贿呑约核伎?，過(guò)一會(huì)兒再讓我們說(shuō)出自己的認(rèn)識(shí)，如果不對(duì)，就繼續(xù)思考，到自己能認(rèn)識(shí)滿(mǎn)意為止?，F(xiàn)在素質(zhì)教育提得很多，內(nèi)容也很多，我的理解是獨(dú)立的精神、獨(dú)立的思維是第一位的。事實(shí)上，現(xiàn)在的教育越來(lái)越側(cè)重灌輸，思考的余地太小了。

　　記者：隨著話題的延伸，我們?cè)絹?lái)越深切地感受到作為父親的傅雷是怎樣在他的兒子們身上留下了烙印。這印記，也許將傳諸子孫世世代代，永不磨滅。就讓我們引用著名學(xué)者樓適夷先生為《傅雷家書(shū)》作的序言，作為訪問(wèn)的結(jié)束吧：“有的人對(duì)幼童的教育，主張任其自然而因勢(shì)利導(dǎo)，像傅雷那樣的嚴(yán)格施教，我總覺(jué)得是有些“殘酷”。但是大器之成，有待雕琢，在傅聰?shù)拈L(zhǎng)大成材的道路上，我看到作為父親的傅雷所灌注的心血。在身邊的幼稚時(shí)代是這樣，在身處兩地，形同隔世的情勢(shì)下，也還是這樣。人的自愛(ài)其子，也是一種自然的規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡，通過(guò)親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)為社會(huì)、為祖國(guó)、為人類(lèi)所能盡的力量?！?