關(guān)于比智力更重要的是氣度

關(guān)于比智力更重要的是氣度

關(guān)于比智力更重要的是氣度

一窩蜂似的寶寶智力開(kāi)發(fā),形形色色的幼兒?jiǎn)⒚捎?xùn)練,吸引了家長(zhǎng)的目光,掏光了家長(zhǎng)的口袋。但是,它們真的重要嗎?這樣做真的值得嗎?

  我們的社會(huì)似乎已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)神童時(shí)代:大小傳媒上神童的數(shù)量越來(lái)越多、年齡越來(lái)越小,智力啟蒙、智力商數(shù)也成了家長(zhǎng)們最熱衷的話題。

  智力真的那么重要嗎?哈佛、牛津、北大、清華的同校、同級(jí)、同班學(xué)生,照說(shuō)智力水平都差不多吧?可為什么畢業(yè)后不久差距就開(kāi)始拉大、最終甚至有若天壤呢?

  這說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題:對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)起作用的因素很多,智力僅僅是一個(gè)方面,僅僅用智力來(lái)衡量是不科學(xué)的。比智力還重要的是一個(gè)人的意志力,比意志力還重要的是一個(gè)人的品德,而比這些都重要的是一個(gè)人對(duì)自己的期許,也就是一個(gè)人的抱負(fù)、胸襟、眼光和氣概!

  講起來(lái)好像很大很遠(yuǎn),培養(yǎng)、萌生卻在幼年。兒童心理學(xué)認(rèn)為,兒童3-7歲是“生與死”的階段,不懂得生死,即使被告知所有人都會(huì)死,仍堅(jiān)信自己是一個(gè)長(zhǎng)生不老的特例;7-14歲是“靈與肉”的階段,因?yàn)橐呀?jīng)知道自己會(huì)死,小小的人生出現(xiàn)了第一次大危機(jī),為了拯救、反抗這種生死危機(jī),孩子必須回答自己一個(gè)問(wèn)題:自己將為什么而活著,將以什么樣的形象出現(xiàn)在這個(gè)世界上,將成為第幾流的人物。靈與肉開(kāi)始搏斗,氣概由此產(chǎn)生。氣概越大,靈對(duì)肉的支配力量就越大,成就與貢獻(xiàn)也就越大。

  不就是理想嘛!我們平時(shí)早就在教導(dǎo)孩子樹(shù)立遠(yuǎn)大理想了!有的家長(zhǎng)會(huì)這樣說(shuō)。

  其實(shí)不然。氣概并不同于理想。理想多指具體的職業(yè),小孩子并沒(méi)有具體的職業(yè)意識(shí),但是他卻可以并且需要具有明確的流品意識(shí)。也就是說(shuō)對(duì)自己將來(lái)是否成為“××家”并不清楚,但卻在潛意識(shí)中已經(jīng)將自己的將來(lái)定位在是“一流的”還是“末流的”,是“杰出的”還是“平庸的”。如果他的氣概是“杰出的”,那么實(shí)現(xiàn)理想只需在這“杰出的”后面填空,填上“科學(xué)家”、“作家”、“藝術(shù)家”之類的職業(yè)名稱就是了。

  理想,是在氣概之上孵化出來(lái)的,只有在氣概的支撐下,理想才不會(huì)掉下來(lái)。所以對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō),最重要最關(guān)鍵的不是最后孩子理想實(shí)現(xiàn)的顯影階段,而是在幼年、少年氣概形成時(shí)的感光階段,這個(gè)感光階段將直接決定他人生的規(guī)模。

  那么氣概該如何培養(yǎng)呢?

  靠說(shuō)教是不能培養(yǎng)氣概的,要靠精神上的化育,就是說(shuō)孩子的直接監(jiān)護(hù)人(一般來(lái)說(shuō)是父母),必須心靈充實(shí),志向高遠(yuǎn)。一個(gè)萎萎縮縮的實(shí)用主義父母是不可能培養(yǎng)出心雄萬(wàn)丈的成功子女的,在提高孩子的同時(shí)首先要提高自己。孩子站在你的肩膀之上,你能有多高,孩子就能有多高;你能看多遠(yuǎn),孩子就能看多遠(yuǎn);你要想孩子相信成功,最簡(jiǎn)單的做法就是讓自己先成功;你要想孩子擁有大氣概,自己先不能目光短淺,甘居人下。

  除了父母的示范標(biāo)榜,聽(tīng)偉人故事、讀偉人傳記也是一種好辦法。農(nóng)民領(lǐng)袖陳勝,小時(shí)候窮得要在田間給人傭耕,卻一樣說(shuō)出“燕雀安知鴻鵠之志哉!”;面對(duì)秦始皇氣勢(shì)顯赫的皇家車隊(duì),少年項(xiàng)羽想到的不是怎么逃避躲閃,而是“彼可取而代也”……從小從這樣一些人杰身上吸取浩然之氣,孩子慢慢地自然就能樹(shù)雄心,立大志,具全球胸懷,做世界公民。

  最后,讓孩子養(yǎng)成寫(xiě)日記的好習(xí)慣也很重要。這一方面可以提高寫(xiě)作水平,更重要的是能夠同更高的自我對(duì)話,從而對(duì)自己提出更高更嚴(yán)的要求,自己教育自己,自己鞭策自己,從而達(dá)到新的境界,氣概壯如山河。