電腦前的恐慌

電腦前的恐慌

電腦前的恐慌

田文菁
作為科幻愛(ài)好者,拜讀了長(zhǎng)長(zhǎng)短短幾百篇科幻小說(shuō),總覺(jué)得科幻作品被籠罩在了悲觀的天空底下,擺脫不了由于對(duì)未來(lái)的盲目而造成的局促和手足無(wú)措。
在這個(gè)電腦與網(wǎng)絡(luò)大行其道的年代,有人擔(dān)心一次全球性的短路沖擊會(huì)將電腦內(nèi)儲(chǔ)存的人類(lèi)數(shù)千年的文明毀于一旦;有人惶恐一臺(tái)"只需5分鐘就能得到--部具有大仲馬風(fēng)格的長(zhǎng)篇小說(shuō)、10秒鐘就能模寫(xiě)拉封丹的十四行詩(shī)"的寫(xiě)作機(jī)器,會(huì)使創(chuàng)作過(guò)程變得模糊、失去個(gè)性,缺乏思考的痕跡;還有人推測(cè),在智能或體能上超過(guò)我們的科技產(chǎn)物,會(huì)成為我們可怕的敵人。
的確,就像我們永遠(yuǎn)無(wú)法否認(rèn)事物的兩面性一樣,我們常常會(huì)坐享新技術(shù)新發(fā)明的成果,同時(shí)也飽嘗因此而帶來(lái)的苦楚。電腦在一方面取代了令文人和收藏家感興趣的記錄人類(lèi)文明和智慧的"手稿",但另一方面,它卻把人類(lèi)帶進(jìn)了一個(gè)全新的數(shù)字化新紀(jì)元。站在這一科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的層面上,誰(shuí)又能說(shuō)萊布尼茨改進(jìn)的加法器取代了人類(lèi)的大腦計(jì)算功能,沈括的印刷術(shù)掩蓋了中國(guó)文人"手抄"的文學(xué)個(gè)性?
電腦把人類(lèi)引向了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)化的社會(huì)。這一過(guò)于迅疾的跨越,使大多數(shù)人在物質(zhì)上被動(dòng)地適應(yīng)于這一生存環(huán)境,而在精神上依然皈依于過(guò)去。由此而產(chǎn)生的無(wú)奈和恐慌,引入科幻小說(shuō)和科幻電影中,往往演繹出的是一場(chǎng)可怕的夢(mèng)魘。但科學(xué)并沒(méi)有因此而放慢腳步,它以其越來(lái)越快的發(fā)展慣性,帶著科學(xué)家的創(chuàng)造欲望,帶著人類(lèi)對(duì)更舒適更輕松生活的向往飛速前行。所以這種擔(dān)憂(yōu),在一定程度上只不過(guò)是細(xì)雨夢(mèng)回時(shí)的幾許迷茫罷了。
話(huà)題最終還是歸結(jié)在了生存原則上。對(duì)于新事物,如果它能更好地服務(wù)于人類(lèi),服務(wù)于社會(huì),那么我們又何苦一廂情愿地拖住它所要取代的舊事物而牽制住它發(fā)展的腳步?對(duì)于人,如果能不斷地適應(yīng)新環(huán)境,進(jìn)而把握住其生存環(huán)境的趨向,又何必對(duì)我們的未來(lái)杞人憂(yōu)天?該淘汰的終究要成為過(guò)去,過(guò)分的眷戀只會(huì)使自己陷入困境。拿得起放得下,是面對(duì)新事物最明智的選擇。
評(píng)點(diǎn):本文所流露出的情感很曠達(dá),小作者以樂(lè)觀的筆調(diào)告訴我們:人類(lèi)在享受新科技成果的同時(shí),也會(huì)飽嘗因此而帶來(lái)的苦楚,所以不必因此而驚慌失措,目前應(yīng)該考慮的是女口何讓新事物更好地為人類(lèi)服務(wù),該淘汰誰(shuí),那是一定的,沒(méi)有必要杞人憂(yōu)天,"拿得起放得下,是面對(duì)新事物最明智的選擇。"讀罷,我們不禁為小作者那成熟沉穩(wěn)的心態(tài)所折服。
例文二
信息時(shí)代更需要什么
王 歡
看著從家家戶(hù)戶(hù)伸出的粗細(xì)不等的電話(huà)線(xiàn),想著我們上空無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)出的無(wú)線(xiàn)傳呼信息,以及那些剛放下電話(huà)又打開(kāi)電腦的忙碌的人們,我不禁自問(wèn):信息時(shí)代更需要什么?
信息時(shí)代是科技高度發(fā)達(dá)、信息傳輸高度迅捷的時(shí)代。然而科技完成了時(shí)間上的超越,卻定格了空間的距離,因此,信息時(shí)代所缺少的,也是更需要的便是人際間面對(duì)面的交流。
網(wǎng)絡(luò)生存在中國(guó)還剛剛開(kāi)始。人們通過(guò)電腦網(wǎng)絡(luò)和電子商務(wù)安排起居、社交和工作,雖然中國(guó)的電子商務(wù)還不太發(fā)達(dá),但這不失為一種新的生活方式。然而在這樣的生活中,面對(duì)機(jī)器,似乎缺少了許多更人性化的場(chǎng)景:沒(méi)有眼神,沒(méi)有笑容,也無(wú)法透過(guò)表情感受他人的內(nèi)心。雖然有文字的交流,但那畢竟是單一的、不形象的。人們不能充分調(diào)動(dòng)感官進(jìn)行面對(duì)面的交流,這是生活的悲哀。
除了這點(diǎn),這種誕生在信息時(shí)代的新的生存方式還會(huì)有什么影響?假如有一天網(wǎng)絡(luò)生存發(fā)展到如比爾·蓋茨所說(shuō):人們適應(yīng)它正如接受了今天的電氣生活一樣,那我們會(huì)怎樣呢?
到那時(shí),人們終日抱著部電腦,全身運(yùn)動(dòng)量最大的器官除了負(fù)責(zé)呼吸的肺便是手指了。人們會(huì)有更好的認(rèn)知能力,也會(huì)有一個(gè)更適合椅子的臀部。長(zhǎng)時(shí)間不與人見(jiàn)面,人們恐怕會(huì)失去表達(dá)能力,倘若又無(wú)暇照鏡子,那不久后,人類(lèi)能否忘記自己的本來(lái)面目呢?
這當(dāng)然是我最夸張、最悲觀的想象。然而不可否認(rèn),進(jìn)入信息時(shí)代,人們少了許多面對(duì)面交流的機(jī)會(huì),世界也因此更顯空曠了。當(dāng)人類(lèi)經(jīng)過(guò)千百年進(jìn)化才有的功能如買(mǎi)東西、說(shuō)話(huà)、交朋友,被輕輕敲幾下鍵盤(pán)所代替時(shí),我們?cè)谂c那個(gè)自然而簡(jiǎn)單的世界疏遠(yuǎn)。人類(lèi)從相互友愛(ài)開(kāi)始,在面對(duì)面的交流中發(fā)展。保持更多面對(duì)面的交流,雖是原始的,卻非落后的,那是人類(lèi)在用行動(dòng)維持其與生俱來(lái)的天性。

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