高三作文訓(xùn)練材料集錦

高三作文訓(xùn)練材料集錦

高三作文訓(xùn)練材料集錦



高三作文訓(xùn)練材料集錦(二) 

杰達(dá) 
  
    杰達(dá)按語(yǔ): 

   多維聯(lián)想,多角度思維是高考作文創(chuàng)新的重要思維方法,如2001年全國(guó)高考作文題是“答案是豐富多彩的”,能否打破思維定勢(shì),進(jìn)行靈活的多角度求異思維,思維是否有獨(dú)到之處是否創(chuàng)新是這道作為題的靈魂和精髓。下面是杰達(dá)與此相關(guān)的散漫聯(lián)想,為了避免煩瑣的講述,很多地方都是用材料代替闡述了.僅供參考. 
    沒(méi)有作文應(yīng)試壓力的其他朋友,相信看后也會(huì)有點(diǎn)人生的感悟,問(wèn)題是你不要只把它當(dāng)作枯燥的作文材料。 


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                      1 
    人生是豐富多彩的。生活是豐富多彩。人的個(gè)性應(yīng)該是豐富多彩的,但為教育者,為家長(zhǎng)者,為什么總習(xí)慣用一個(gè)模式去培養(yǎng)孩子。社會(huì)、家庭、教育者應(yīng)學(xué)會(huì)尊重和保護(hù)學(xué)生健康的個(gè)性而不是扼殺個(gè)性。為什么不許留長(zhǎng)發(fā)?為什么不許……?樹(shù)上沒(méi)有完全相同的兩片葉子。職業(yè)是豐富多彩的,三百六十行,行行出狀元。成才之路是豐富多彩的。沒(méi)有必要只炒作高考狀元。世界是豐富多彩的。多極比單極好;每個(gè)國(guó)家和民族都有自己的歷史背景和文化傳統(tǒng)。具有不同認(rèn)識(shí)和看法是正常的,可以求同存異,各走各的道。 

                      2 
    換個(gè)角度,你會(huì)有新的認(rèn)識(shí);換個(gè)角度,你會(huì)有新的體驗(yàn);換個(gè)角度,你會(huì)有新的機(jī)會(huì);換個(gè)角度,你對(duì)生活的難題會(huì)有新的解法,你的天地可能更廣闊;換個(gè)角度,你就走出了小小的自我,你不在是井底之蛙,你不在夜郎自大,你會(huì)發(fā)現(xiàn),生活并不絕望;換個(gè)角度,你會(huì)發(fā)現(xiàn)更適合自己的路;換個(gè)角度,你會(huì)第一次發(fā)現(xiàn)自己有那么多可愛(ài)的優(yōu)點(diǎn)和潛能;換個(gè)角度,你常常有“柳暗花明又一村”的驚喜。 

                      3 
    生活是什么?小時(shí)候,生活是塊糖;長(zhǎng)大后,生活是一枚橄欖,先苦后甜;老年后,生活是一杯茶,需要慢慢的品味。說(shuō)生活是一首歌,正確;說(shuō)生活是一杯酒,也對(duì)。生活是解不不開(kāi)的疙瘩,這時(shí)候,標(biāo)準(zhǔn)和角度就是人生的經(jīng)歷人的處境人的認(rèn)識(shí)。 

                       4 
    創(chuàng)新就意味著用新的角度看問(wèn)題。 
    有個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎問(wèn)題:老師問(wèn):一個(gè)美國(guó)人到印度后給他原在美國(guó)的妻子說(shuō)的第一句話是什么?學(xué)生A回答說(shuō)是美國(guó)話,老師表?yè)P(yáng)了他;B回答說(shuō)是電話,老師先是驚訝,接著特別表?yè)P(yáng)了B。 
    有道小學(xué)語(yǔ)文題是,雪融化后變成了什么?說(shuō)變成了水是對(duì)的,說(shuō)變成水蒸氣的也是對(duì)的,可回答都比較一般。有一個(gè)學(xué)生說(shuō)雪融化后變成了春天,本來(lái)是富有創(chuàng)意和詩(shī)意的,可容易被我們有些老師扼殺。而執(zhí)意認(rèn)定只有“春天”才是標(biāo)準(zhǔn)答案的,也是扼殺。 
    蘇東坡前赤壁賦里,身處貶謫之地的蘇軾看待人生的角度就值得借鑒:從變和不變的角度,想的很達(dá)觀和超脫。他說(shuō),“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之,而天地曾不能一瞬;自其不變者而觀之,則物于我皆無(wú)盡也。而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主。茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色。取之無(wú)禁,用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共適。” 
    世界上有許多仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,眾說(shuō)紛紜,莫衷一是的問(wèn)題。 

                     5 
    忽然想起了幾則寓言: 
    兩小兒辯日 
    有一年高考題是“玫瑰花與刺”,兩個(gè)小姑娘對(duì)玫瑰,一個(gè)看到了刺,一個(gè)看到了花;態(tài)度當(dāng)然不一樣了。 
    想起了錢(qián)鐘書(shū)先生《圍城》里關(guān)于婚姻的精辟論述:他說(shuō)婚姻就像一座城堡。城里的人想出來(lái),城外的人想進(jìn)去。 

                     6 
    角度和標(biāo)準(zhǔn)可以鑒往知來(lái),可以照人,可以明事。像祥林嫂頭上的疤,衛(wèi)老婆子認(rèn)為 “出格”;康大叔認(rèn)為老栓運(yùn)氣,茶客們認(rèn)為夏瑜是該打,因?yàn)椤八垢覄窭晤^造反”。認(rèn)為他是打不怕的賤骨頭。 

                     7 
    想起《列子》里有個(gè)故事,名字叫“快樂(lè)的三個(gè)原因”。孔子去游泰山,在魯國(guó)遇到了榮啟期很快樂(lè)的坐路邊自彈自唱。 
    請(qǐng)問(wèn)你為什么這么快樂(lè)呢? 
    我快樂(lè)的原因很多,,,,,,, 
    天地萬(wàn)物中以“人”為最尊貴,我有幸生為“人”,這是快樂(lè)的第一個(gè)事;人有男女,男尊女卑(糟粕),我有幸生為男人,這是快樂(lè)的第二個(gè)事;人的壽命有長(zhǎng)有短,有的人剛一出生就死了,而我有幸活到九十歲,這是快樂(lè)的第三個(gè)事;至于生活上的貧困,對(duì)我來(lái)說(shuō)是極平常的事,因?yàn)槲业慈缢6劳鲆膊贿^(guò)是人生的一個(gè)終點(diǎn)的到達(dá)而已,有什么值得擔(dān)心害怕的呢?貧,老,死亡是許多人引以為憂的事,但榮啟期卻引以為樂(lè)。他真是一個(gè)懂得處理生命的智者啊。 
    同樣一件事,想通了就是天堂;想不通的話就是地獄。 

                      8 
    美是什么?從古希臘的亞里斯多德和柏拉圖到現(xiàn)在,幾千年過(guò)去了,有以胖為美,又以瘦為美的;楊玉環(huán)有楊玉環(huán)的美,林黛玉又林黛玉的美,為什么一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特,因?yàn)樗囆g(shù)欣賞的標(biāo)準(zhǔn)和角度不同。 

                      9 
    一個(gè)葡萄園,四面都是高高的圍墻,一只狐貍找到了一個(gè)小洞,但是洞太小它鉆不進(jìn)去,于是他決定絕食三天,讓自己瘦下來(lái)。三天后,狐貍鉆進(jìn)園里,他足足吃了三天,身體長(zhǎng)胖了許多,又出不來(lái)了,于是只好又絕食三天,才從洞里爬了出來(lái)。 
    甲說(shuō):生命的價(jià)值在于體驗(yàn),得與失并不重要。人生就是在一次次地進(jìn)出中完成的。 
    乙說(shuō):生命的價(jià)值在于追求,一種真正的終極理想和目標(biāo),因?yàn)闆](méi)有目的的生活是不可想象的。那將是對(duì)生命的浪費(fèi)。不斷的進(jìn)出而沒(méi)有收獲,只會(huì)得到皺紋和白發(fā)。 
    丙說(shuō):生活中許多事情是精神滿足和物質(zhì)功利不可兼得,就像魚(yú)和熊掌不可兼得一樣。 
    有一段時(shí)間,媒體討論過(guò)保爾"柯察金和比爾"蓋茨誰(shuí)是英雄。其實(shí)這個(gè)討論的前提是錯(cuò)的。因?yàn)榻嵌群蜆?biāo)準(zhǔn)不同。不能用保爾否定比爾,也不能用比爾否定保爾。討論了好半天,最后的結(jié)論是,保爾是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的革命英雄,比爾是高科技時(shí)代的知識(shí)英雄。有點(diǎn)兒可笑。 

                     10 
    橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。 
    一只螞蟻第六次企圖穿墻而過(guò),與前五次一樣它注定失敗。你怎么看待? 
    甲說(shuō):螞蟻頑強(qiáng)不屈的精神值得人們學(xué)習(xí)。 
    乙說(shuō):這個(gè)螞蟻不能靈活應(yīng)變,它只需改變一下方向,就可以找到新的出口。 
    有一天,印宗法師給弟子們講解涅槃經(jīng)。當(dāng)時(shí),寺中旗幡在空中飄揚(yáng)著,有的說(shuō)是風(fēng)在動(dòng),有的說(shuō)是旗在動(dòng)。這時(shí)慧能和尚說(shuō),不是風(fēng)動(dòng)也不是旗幡在動(dòng),而是你們的心在動(dòng)。他的見(jiàn)解深得印宗法師的贊賞,后來(lái)他拜六祖慧能為師?;勰艿恼f(shuō)法雖有禪意,但最富有創(chuàng)造性。 


                     11 
    有一位綽號(hào)“哭婆”的老婆婆,下雨時(shí)哭,晴天也哭。有人問(wèn)她為什么哭,她說(shuō):“因?yàn)槲矣袃蓚€(gè)女兒,大女兒嫁給賣(mài)鞋的,小女兒嫁給賣(mài)傘的。天氣好的日子,我就想到小女兒的雨傘一定賣(mài)不出去;下雨的日子,我就想到大女兒,雨天一定不會(huì)有顧客上門(mén)啊?!币晃吨钦吒嬖V她:“你應(yīng)該晴天時(shí)想到大女兒鞋店生意會(huì)很好的,雨天時(shí)小女兒的傘一定賣(mài)得好?!崩掀怕?tīng)后恍然大悟。從此無(wú)論晴天雨天總是笑瞇瞇的。 

    一樣的事情發(fā)生,是喜是憂,全在于你是站在哪一個(gè)角度看它,想通了就是天堂,想不通就是地獄。 


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                     12 
    科學(xué)技術(shù)是把雙刃劍。核能技術(shù)可以產(chǎn)生核電站,也可生產(chǎn)核武器;炸藥可以使人類(lèi)開(kāi)發(fā)礦山或者移山填海,也可以成為戰(zhàn)爭(zhēng)的幫兇;同樣的,克隆技術(shù)、人類(lèi)基因圖譜的破譯,是福是禍?是利大于弊,還是弊大于利,全在你持什么標(biāo)準(zhǔn),從什么角度去看,這時(shí)候,正確的標(biāo)準(zhǔn)和角度涉及到科學(xué)道德和人類(lèi)良知。