好花也要綠葉扶―如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力

好花也要綠葉扶―如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力

  教育家第斯多惠說：“教師必須有獨(dú)創(chuàng)性?！睂?shí)踐證明,創(chuàng)造性乃是教學(xué)藝術(shù)的又一大特點(diǎn)。因?yàn)樗囆g(shù)的生命在于創(chuàng)造。畢加索之所以被稱為“世界上最年青的藝術(shù)家”，就在于他從不肯重復(fù)別人，也不肯重復(fù)自己，他的藝術(shù)生命始終是旺盛的、永恒的。
　　現(xiàn)代社會(huì)要求現(xiàn)代人具有高度發(fā)展的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。而培養(yǎng)這種創(chuàng)造型的人才靠傳統(tǒng)教學(xué)模式是不行的，必須依賴新的創(chuàng)造性的教學(xué)。換言之，即只有創(chuàng)造性的教學(xué)才能完成現(xiàn)代教學(xué)所負(fù)有的培養(yǎng)創(chuàng)造型人才這樣重大的歷史使命。教師盡管不一定會(huì)設(shè)計(jì)高大建筑和精密的器械，然而他們卻能塑造學(xué)生美好、高尚的心靈；教師雖然不一定能創(chuàng)造出優(yōu)美的畫卷和雕塑，可是他們能啟迪學(xué)生去憧憬未來。
　　但如何能幫助學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力呢？做為育人之師，在教學(xué)中不妨采用以下方法。
　　一、激發(fā)懸念培養(yǎng)法。
　　教學(xué)的實(shí)踐證明，巧設(shè)懸念，能誘發(fā)動(dòng)機(jī)使之成為推動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)部誘因。學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)越強(qiáng)烈，學(xué)生對(duì)未知的探索就越濃，智能潛力的發(fā)展就越大，對(duì)未知領(lǐng)域創(chuàng)造積極性就越高漲，例如，在一篇教材的教學(xué)過程中，我們可以在課文結(jié)語中按主題意境巧設(shè)懸念。課文講完了，來個(gè)“句盡意不盡”，按主題內(nèi)容延伸設(shè)疑，激起學(xué)生課外探索的興趣，開拓思路，擴(kuò)展課堂教學(xué)的外延。如教學(xué)《我的心事》，可以設(shè)為：“假如第二年，姐弟倆又帶著家鄉(xiāng)玉米來到大林那里，大林將會(huì)怎樣對(duì)待他們？還會(huì)留有心事嗎？”讓學(xué)生發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力，去想象創(chuàng)造另一篇“課文”------《我沒有心事》。
　　二、巧變形式培養(yǎng)法。
　　在教學(xué)過程中，通過改變教學(xué)形式，如改變作業(yè)形式、變換人物稱呼，改變作文角度等方法，可以很好的誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思路，從而對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力得到了培養(yǎng)。
如課本上的課后題，它是能很好地誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛能力的重要環(huán)節(jié)和催化劑。因此，我們應(yīng)把之消化在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，成為講讀教學(xué)的不可分割的部分，但對(duì)于作業(yè)的解答形式，我們可采取靈活多樣的方法，改變其題型、題意、表述方法等，以誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。
三、善提問題培養(yǎng)法。
　　課堂提問是否精巧、新奇，這可以說是鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造的重要因素。問題設(shè)計(jì)得新奇而精巧，就會(huì)產(chǎn)生很大的吸引力，就能誘發(fā)學(xué)生思維的翅膀，積極思考、尋根問底，親自發(fā)現(xiàn)問題的奧秘，從而造成驚異、自豪的誘因，鼓勵(lì)他們?nèi)ミM(jìn)行創(chuàng)造，來使他們的創(chuàng)新能力得以充分發(fā)揮。
　　巧設(shè)問題很好的一例就是跟蹤提問，這種提問，就在于教師提出一個(gè)問題之后，根據(jù)學(xué)生的回答，再提出一個(gè)問題，如此多次，一問三追。如在《窮人》的教學(xué)中，理解“沒什么可抱怨的”一句：什么叫“抱怨？”為什么桑娜會(huì)感到?jīng)]有什么可抱怨的？她付給社會(huì)的這么多，而需要的僅僅是“孩子還健康”，你認(rèn)為公平嗎？……，在這一堂課的教學(xué)中，連續(xù)提出這樣一連串的追蹤，“逼得”學(xué)生在定勢(shì)范圍內(nèi)連續(xù)思維，激勵(lì)了智力與原有儲(chǔ)存信息進(jìn)行緊張的組合，提煉自己的“發(fā)現(xiàn)”過程，這不能不說是一種精巧的提問方法。
　　四、引導(dǎo)想象培養(yǎng)法。
　　想象力對(duì)學(xué)生的智力發(fā)展、創(chuàng)造力的形成具有重要的意義。與想象密切相關(guān)的聯(lián)想也是學(xué)生智力發(fā)展的重要心理過程。聯(lián)想可以起到把人的思路引向各個(gè)不同方面的作用，同樣能發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。
　　但是，想象，一要合理，二要有據(jù)，還要力求豐富。只有這樣，才能培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性。為此，我們可適當(dāng)增設(shè)一些興趣性強(qiáng)的想象題。如教《火燒赤壁》，可以增添：“東吳除火攻外，是否還有別的辦法取勝？”新世紀(jì)的小學(xué)生向周都督挑戰(zhàn)了：“導(dǎo)彈！”同學(xué)們嘩然。后來交的作業(yè)有畫畫的、寫兒歌的……這些方案雖然異想天開，然而未知的創(chuàng)新意識(shí)和能力就得到了訓(xùn)練和培養(yǎng)。
　　五、鼓勵(lì)探究培養(yǎng)法。
　　要?jiǎng)?chuàng)造、要前進(jìn)，就要善于探究，就要解放思想，打破一些舊框框。我們即不要墨守成規(guī)，因循守舊，滿足于現(xiàn)狀，也不要迷信書本和權(quán)威，人云亦云。而要鼓勵(lì)學(xué)生敢于對(duì)“司空見慣”或“完美無缺”的事物提出懷疑，提出探究，敢于創(chuàng)新。巴甫洛甫說“懷疑，是發(fā)現(xiàn)的設(shè)想，是探索的動(dòng)力，是創(chuàng)新的前提?！闭?yàn)楦矣趹岩?，巴甫洛甫才去探索大腦皮層的