你最終能給孩子什么

你最終能給孩子什么

　　家庭教育是一個常說常新的問題。說它“常”，是因?yàn)橹灰彝ゴ嬖?，就有家庭教育的問題。兒女抬頭不見低頭見，古人說子女都在“膝下”，形象地說明了父母和子女的親密關(guān)系，無數(shù)的事實(shí)證明了家庭教育對于一個人的成長具有多么關(guān)鍵性的影響。說它新，是因?yàn)樯鐣詈图彝ソY(jié)構(gòu)都發(fā)生了很大的變化，特別是獨(dú)生子女和單親家庭越來越多，孩子所直接接觸到的社會信息也越來越多，很多父母覺得孩子“不聽話”，“管不了”。不知多少父母都在感嘆，教育孩子是一件吃力不討好的苦差事。

　　父母的苦，首先來自家庭教育的目標(biāo)問題，你要把孩子培養(yǎng)成什么樣的人？從理論上說，孩子有無限的前途，有的父母看著走紅的明星、著名的作家、成功的經(jīng)理等等“社會名流”，眼紅心熱，恨不得自己的孩子一夜成名。

　　父母有了“超常”的期望，自然就會給自己超常的壓力，而這種壓力，轉(zhuǎn)嫁到孩子身上，就是超常的“投入”，外加超常的要求。進(jìn)口的奶粉，時髦的衣服，高端的玩具，連綿不斷的零花錢……父母們似乎在心甘情愿地吃苦受累。實(shí)際上這些都是父母的糖衣炮彈，反思一下，在看上去無私無悔的投入背后，父母藏匿了多少不切實(shí)際的“愿望”呢？孩子無法洞察父母的心思，但是他們身上的各種毛病就是對父母的最好“報應(yīng)”，最起碼，父母也落個吃力不討好的下場。

　　每個人一出生，就意味著開始脫離母體，成為獨(dú)立的人，成為有“別”于父母的人。孩子的成長，最終要依靠他自己的基本素質(zhì)。最貼切的比喻，就是教子如種樹，父母要在孩子的“根”上下工夫，而不要整天想著子女應(yīng)該開什么花，結(jié)什么果。古人所說的“拔苗助長”，非常形象地說明了急于求成，本末倒置的不明智做法，這個成語大家都熟悉，但是事到臨頭，自己教育子女的時候，就不由自主地功利起來了。

　　再淵博的父母，也代替不了圖書館；再富有的父母，也不是搖錢樹。你最終能給孩子多少具體的知識和物質(zhì)享受呢？如果你的孩子在這一時期從你的家庭教育中獲得了健康的人格，可以獨(dú)立地解決困難，自信地面對挑戰(zhàn)，自覺地遠(yuǎn)離惡習(xí)，主動地承擔(dān)責(zé)任，熱情地投入生活，友好地看待他人———總之，成了一個素質(zhì)過硬的人，成了一個不用你操心，能為社會作出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己個人理想的人，那才是功德無量的事情。

　　孩子不是父母自己的，而是屬于孩子自己的，父母有撫養(yǎng)和教育的義務(wù)，而沒有管制和強(qiáng)迫的權(quán)力，如《老子》所說的“生而不有，長而不宰”。有的父母可能會說，孩子是我的骨肉，我們做父母的辛苦又辛苦地拉扯孩子，教育孩子，孩子怎么不是我自己的呢？但是，成年人不要忘記自己的身家性命也不是大風(fēng)刮來的，每個人都是被撫養(yǎng)、被教育，才長大的。所以說，教育孩子是父母應(yīng)盡的社會責(zé)任，也是對自己所受教育的一種償還，所以不能認(rèn)為作為父母，就理所應(yīng)當(dāng)?shù)貙⒆影l(fā)號施令；不能把父母的意愿強(qiáng)加給孩子。

　　父母也不是孩子的，在孩子面前，父母的獨(dú)立自主性并不由于血緣關(guān)系而應(yīng)該放棄。父母完全沒有必要，最終也不可能成為孩子的仆人。很多父母自覺自愿地為孩子遮風(fēng)擋雨、端茶送水、穿衣提鞋———不肯錯過一次機(jī)會，同時兼任孩子的自動提款機(jī)，孩子連提都不用提，錢就送上來了。我們對這樣的父母朋友要說一聲：“歇著吧，您！”

　　最要緊的，是要把孩子培養(yǎng)成獨(dú)立自主的人。因循守舊、懶惰怯懦、悲觀厭世、浮躁輕率、好高騖遠(yuǎn)、自私孤僻等等不良因素都會左右孩子的成長。社會是大熔爐，也是大染缸，最終能否成“才”，有沒有獨(dú)立自主的人格是最關(guān)鍵的因素。

　　但是，家庭教育是一個日積月累的漸進(jìn)過程，它是一種藝術(shù)，而不是一種技術(shù)，也就是說不能像設(shè)計產(chǎn)品那樣，按照一定的配方教育我們的孩子，然后可以料定孩子的長短。孩子是活生生的，社會是變動不居的，家庭教育實(shí)際上是處于動態(tài)之中的。同時，家庭教育也沒有什么秘密可言，有些父母希望獲得一勞永逸的“靈丹妙藥”，也是不切實(shí)際的、偷懶的想法。

　　好孩子育兒網(wǎng)采編

(責(zé)任編輯:暖暖的陽光)