警世通言經(jīng)典名句185句

警世通言經(jīng)典名句185句

1、—年之計在于春?！罩嬙谟诔俊?/p>

2、既然做不了你的太陽，那我就做你的影子吧。如果還做不了你的影子，我就做一陣風(fēng)，縈繞在你的身旁。

3、雖然你的幸福里沒有我的位置，但我的幸福里卻始終準備了一張給你的靠椅。

4、生活給我一個支點，可我卻沒有撬動你的心。

5、我愛月，愛它的純，愛它的明，愛它的圓。同時，我也愛你，愛你的真，愛你的善，愛你的美。

6、夢見你忘卻疲憊，想你想得無法入睡，別說你還無所謂，收下我的紅玫瑰，你不愛我是你不對！

7、愛情就是上輩子欠下的情債，用這輩子來還。我想，我上輩子一定俗不可耐，要得我今生無債可還！

8、如果你過的不幸福，那就隨時來找我，我會帶你一起私奔……

9、加入還有幸福，我將會讓它，有聲有色的蔓延下去……

10、愛你，不知道算不算是一個貼心的理由？

11、如果一切都是我的錯，我愿意用一生來糾正錯誤；如果一切是我的愛，我希望我所愛的人能夠珍惜。

12、如果你有憂傷，我愿意化成風(fēng)，把它無聲無息地吹散。

13、如果你是我夢里那只停泊的船兒，我愿是那靜靜的海灣，蕩漾著那輕柔的浪，舒展著那迷人的海灘。

14、有的人為幸福而追求，他如此努力；有人已擁有了幸福，所以他不知不覺在放棄……

15、身邊如果沒有你，感覺那么的奇怪，陪我一生一世好嗎？

16、我要和你一起慢慢地變老。

17、愛越拉扯，就會越痛，想風(fēng)箏一樣，短了，就飄遠了。

18、玫瑰開在九月里，我的心中只有你，好想和你在一起，沒有什么送給你，只有一句我愛你！

19、想做你的手機，被你揣在懷里拿在手里看在眼里記在心里。最重要的還經(jīng)常吻著你！

20、昨天，我賣身給了學(xué)業(yè)。所以，今天我無所事事了；而明天，我將嫁身于生計……

21、和你在一起只是我不想給任何人機會。

22、如果我變成了黃土，那么黃土也會愛著你；如果黃土上長滿了青草，那么青草也會愛著你；如果青草上還掛滿了露珠，那么，露珠也會愛著你。

23、求你，當我的寶，讓我捧在手心吧。

24、是以圣人處無為之事，行不言之教。

25、起誓有什么用？誓言是約束不了人的。如果一個人在某種程度上認識了某個事物，這種認識就能對他產(chǎn)生約束作用；如果他沒有那樣的認識，其他東西是約束不了他的。

26、"仁者如射：射者正己而后發(fā)；發(fā)而不中,不怨勝己者,反求諸己而已矣.——孟子"

27、生于憂患，死于安樂?！睹献印?

28、人無遠慮，必有近憂?！墩撜Z》?

29、多行不義必自斃。——《左傳》?

30、說來奇怪，這種承認自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同時卻又使人快樂而心安。

31、要永遠寬恕一切人，要無數(shù)次地寬恕別人，因為世界上沒有一個人是無罪的，沒有一個人不需要寬恕，因此也就沒有一個人有權(quán)力去懲罰或者糾正別人。

32、滿招損，謙受益。 （尚書大禹謨）

33、君之視臣如手足，則臣之視君如腹心。君之視臣如犬馬，則臣之視君如國人。君之視人如草芥，則臣之視君如寇仇——孟子《孟子·離婁篇下》

34、寶珠玉者，殃必及身——孟子

35、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。 （宋王安石登飛來峰）

36、知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！墩撜Z》?

37、盡心知性，盡性知天?！献?/p>

38、義命合一存乎理，仁智合一存乎圣，動靜合一存乎神，陰陽合一存乎道，性與天道合一存乎誠。——張載《正蒙》?

39、歲寒，然后知松柏之后凋也?！墩撜Z子罕》?

40、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史——孟子

41、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁——孟子

42、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。 （唐劉禹錫浪淘沙）

43、天下之本在國，國之本在家，家之本在身——孟子

44、禍福無門，惟人自召善惡之報，如影隨形，積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余殃。

45、寧為玉碎，不為瓦全。 （北齊書元景安傳）

46、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。 （唐元稹離思）

47、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。（唐白居易琵琶行）

48、道之所在，雖千萬人吾往矣！——孟子

49、心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。——《禮記》?

50、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！墩撜Z》?

51、禍福無門，惟人自召善惡之報，如影隨形，積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余殃。

52、著相修行百千劫，無相修行剎那間，若能萬法盡舍卻，頓悟入道須臾間。

53、心有所住，即為非住。應(yīng)無所住，而生其心。

54、人不如我意，是我無量;我不如人意，是我無德。

55、凈心之要，無如念佛。一念相應(yīng)一念佛，念念相應(yīng)念念佛，佛號投于亂心，亂心不得不佛。

56、知幻即離，不作方便，離幻即覺，亦無漸次。

57、塞其兌，閉其門，終生不勤。

58、圣人在天下，翕翕為天下渾其心，圣人皆孩之。

59、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。

60、知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強。

61、師之所處，荊棘生焉；大軍過后，必有兇年。

62、—年之計在于春?！罩嬙谟诔俊?/p>

63、凡是青草沒有鋤盡的地方，都是一片翠綠，生意盎然。

64、那時候他認為精神上的人才是真正的我；現(xiàn)在則認為強壯而精力充沛獸性的我才是他自己。

65、如果愛一個人，那就愛整個的他，實事求是地照他本來的面目去愛他，而不是脫離實際希望他這樣那樣的··

66、人性中可怕的存在著獸性，如果這種獸性沒有袒露出來，而是深藏在所謂的詩意外表之下時，則更加可怕。

67、那時候他認為必需和重要的是接觸大自然，接觸曾經(jīng)生活過思想過接觸過的前人（如接觸哲學(xué)詩歌），現(xiàn)在認為必需和重要的是人為的規(guī)章制度，和跟同事們交往。

68、花草樹木也好，鳥雀昆蟲也好，兒童也好，全都歡歡喜喜，生氣蓬勃。唯獨人，唯獨成年人，卻一直在自欺欺人，折磨自己，也折磨別人。他們認為神圣而重要的，不是這春色迷人的早晨，不是上帝為造福眾生所創(chuàng)造的人間的美，那種使萬物趨向和平協(xié)調(diào)互愛的美；他們認為神圣而重要的，是他們自己發(fā)明的統(tǒng)治別人的種種手段。

69、他身上發(fā)生的這一系列可怕的變化，原因僅僅是他不再相信自己，轉(zhuǎn)而去相信別人。至于他不再相信自己，而去相信別人的原因，那是因為如果相信自己，生活就會變得過于困難：相信自己，意味著處理各種問題都不能考慮追求輕松快樂的**的自我，而且?guī)缀蹩偸峭鲗?；相信別人，意味著無需處理任何問題，所有的問題都已經(jīng)得到解決，解決問題的原則總是不考慮精神的自我，而只考慮**的自我。

70、他所謂的靈魂的掃除，指的是這樣一種精神狀態(tài)：往往經(jīng)過很長一段時期的間隔以后，忽然，他感到他的內(nèi)心生活疲沓了，有時甚至停頓了，就著手把堆積在他靈魂里而成為這種停頓的原因的垃圾統(tǒng)統(tǒng)清除出去?！瓘哪菚r候起到今天，他已經(jīng)有很長一段時期沒有打掃過他的靈魂，所以他從來也沒有象這樣骯臟過，他的良心所要求的東西和他所過的生活之間也從來沒有象這樣不協(xié)調(diào)過。他看到這個差距，不由得心驚肉跳。

71、如果一個人必須承擔一件事情，他就必須盡量承擔。如果他被壓垮了下去——哼，那他就活該。

72、沒有經(jīng)歷過的世界或許是一個讓人不愉快的黑洞，不過它完全不會比他拋棄的這一角落更加憂郁和丑惡。

73、起誓有什么用？誓言是約束不了人的。如果一個人在某種程度上認識了某個事物，這種認識就能對他產(chǎn)生約束作用；如果他沒有那樣的認識，其他東西是約束不了他的。

74、我的孩子，如果你的心中燃起一線新的光明，一個為你的同胞完成某種偉大的工作的夢想，一種為減輕勞苦大眾負擔的希望，這樣你就要留意上帝賜予你的最寶貴恩惠。所有美好的東西都是他的賜予，只有他才會賜予新生。

75、人而無儀，不死何為。 （詩經(jīng)風(fēng)相鼠）

76、言者無罪，聞?wù)咦憬洹?（詩經(jīng)大序）

77、投我以桃，報之以李。 （詩經(jīng)大雅抑）

78、居安思危，思則有備，有備無患。 （左傳）

79、工欲善其事，必先利其器。 （論語衛(wèi)靈公

80、人誰無過？過而能改，善莫大焉。 （論語）

81、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。 （禮記中庸）

82、生于憂患，死于安樂。 （孟子告子下）

83、吾生也有涯，而知也無涯。 （莊子養(yǎng)生主）

84、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。（戰(zhàn)國策荊軻刺秦王）

85、桃李不言，下自成蹊。 （史記李將軍傳）

86、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（史記報任少卿書）

87、精誠所至，金石為開。 （后漢書廣陵思王荊傳）

88、一年之計在于春，一日之計在于晨。（南朝蕭鐸

89、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。（唐李白上李邕）

90、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。（唐李白宣州謝餞別校書叔云）

91、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。（唐李白南陵別兒童入京）

92、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（唐李白行路難）

93、會當凌絕頂，一覽眾山小。 （唐杜甫望岳）

94、筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。（唐杜甫寄本十二白二十）

95、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。（唐杜甫戲為六絕句）

96、大凡物不得其平則鳴。 （勵志名言 ）

97、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。（唐韓愈調(diào)張籍）

98、晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。（唐劉禹錫秋詞）

99、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。（唐白居易琵琶行）

100、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。（唐白居易長恨歌）

101、天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。（唐白居易長恨歌）

102、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。 （唐白居易放言）

103、醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回！（唐王翰涼州詞）

104、十年磨一劍，霜刃未曾試。 （唐賈島劍客）

105、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。（唐李賀南國）

106、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。 （唐李商隱無題）

107、相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。（唐李商隱無題）

108、歷鑒前朝國與家，成由勤儉敗由奢。 （唐李商隱）

109、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。 （唐僧云覽）

110、昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。（五代晏殊蝶戀花）

111、月上柳梢頭，人約黃昏后。 （宋朱淑真生查子）

112、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（宋柳永鳳棲梧）

113、鑒前世之興衰，考當今之得失。 （宋司馬光資治通鑒）

114、循序而漸進，熟讀而精思。 （宋朱熹讀書之要）

115、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（宋朱熹觀書有感）

116、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。 （宋王安石登飛來峰）

117、舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。 （宋蘇軾）

118、博觀而約取，厚積而薄發(fā)。 （宋蘇軾）

119、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。（宋陸游十一月四日風(fēng)雨大作）

120、古人學(xué)問無遺力，少壯功夫老始成。 （宋陸游）

121、吾生也有涯，而知也無涯?！肚f子》?

122、差之毫厘，謬以千里?！抖Y記》?

123、知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z為政》?

124、天行健，君子以自強不息?！吨芤住?

125、路遙知馬力，事久見人心?！濉对鰪V賢文》?

126、知彼知己，百戰(zhàn)不殆。——《孫子兵法》?

127、鷸蚌相爭，漁翁得利?！稇?zhàn)國策》?

128、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！墩撜Z》?

129、不以規(guī)矩，不能成方圓。——《孟子》?

130、朝起早夜眠遲老易至惜此時——《弟子規(guī)》?

131、人無遠慮，必有近憂。——《論語》?

132、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行?！犊鬃蛹艺Z》?

133、駑馬十駕，功在不舍?！盾髯印?

134、不尊德性，則學(xué)問從而不道；不致廣大，則精微無所立其誠；不極高明，則擇乎中庸失時措之宜矣?！獜堓d《正蒙》?

135、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。——《禮記》?

136、巧言亂德。小不忍則亂大謀?！墩撜Z》?

137、善惡隨人作，禍福自己招。——《增廣賢文》?

138、禮尚往來。往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也?！抖Y記》?

139、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。——《論語》?

140、人誰無過？過而能改，善莫大焉。——《論語》?

141、不義而富且貴，于我如浮云?！墩撜Z》?

142、博學(xué)之，審問之；慎思之，明辨之，篤行之?！吨杏埂?

143、君子泰而不驕，小人驕而不泰?！墩撜Z》?

144、義命合一存乎理，仁智合一存乎圣，動靜合一存乎神，陰陽合一存乎道，性與天道合一存乎誠。——張載《正蒙》?

145、人而無儀，不死何為?！对娊?jīng)風(fēng)相鼠》?

146、由象識心，徇象喪心。知象者心，存象之心，亦象而已，謂之心可乎？——張載《正蒙》?

147、貧而無怨難，富而無驕易?！墩撜Z》?

148、以心求道，正猶以己知人，終不若彼自立彼偽不思而得也?！獜堓d《正蒙》?

149、投我以桃，報之以李?！对娊?jīng)大雅抑》?

150、歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語子罕》?

151、民為貴，社稷次之，君為輕?！睹献颖M心上》?

152、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也?！墩撜Z》?

153、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！睹献印?

154、人之相識，貴在相知；人之相知，貴在知心?！陷V

155、人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而居，舍正路而不由，哀哉！——孟子

156、天下之本在國，國之本在家，家之本在身——孟子

157、盡心知性，盡性知天?！献?/p>

158、告子下人人皆可以為堯舜天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。（5月5日名言）人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。生于憂患，而死于安樂也?！献印睹献印?/p>

159、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之?！短住吩唬骸熳髂酰q可違；自作孽，不可活’，此之謂也?！献印峨x婁上》

160、禍福無不自己求之者。【譯文】禍害或者幸福沒有不是自己找來的。——孟子

161、生于憂患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也?！献印睹献痈嫣煜隆?/p>

162、君子可欺之以方，難罔以非其道。——孟子《校人烹魚》

163、天下之本，國之本在家，家之本在身——孟子

164、天下有道，以道殉身。天下無道，以身殉道?！献?/p>

165、"入則無法家拂士,出則無敵國外患者，國恒亡。——孟子"

166、萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉？——孟子《孟子》

167、"偏頗的言辭,我能知道它的片面；過度的言辭，我能知道它的缺陷；邪僻的言辭，我能知道他的偏差；閃躲的言辭，我能知道它的困境?！?孟子《孟子》

168、梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。仁者無敵。保民而王，莫之能御也權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。物皆然，心為甚。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！献印睹献印?/p>

169、"魚，我所欲也,；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義者也。"——孟子《孟子》

170、君子不以其所以養(yǎng)人者害人?！献?/p>

171、家必自毀，而后人毀之?！陷V《孟子》

172、舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。——孟子

173、鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心?！献印睹献印?/p>

174、曰：“臣聞之胡龁曰，王坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：‘牛何之？’對曰：‘將以釁鐘?！踉唬骸嶂?！吾不忍其觳觫，若無罪而就死地?！瘜υ唬骸粍t廢釁鐘與？’曰：‘何可廢也？以羊易之！’不識有諸？”——孟子《君子遠庖廚》

175、如果我變成了黃土，那么黃土也會愛著你；如果黃土上長滿了青草，那么青草也會愛著你；如果青草上還掛滿了露珠，那么，露珠也會愛著你。

176、求你，當我的寶，讓我捧在手心吧。

177、身邊如果沒有你，感覺那么的奇怪，陪我一生一世好嗎？

178、我愛月，愛它的純，愛它的明，愛它的圓。同時，我也愛你，愛你的真，愛你的善，愛你的美。

179、想做你的手機，被你揣在懷里拿在手里看在眼里記在心里。最重要的還經(jīng)常吻著你！

180、如果你過的不幸福，那就隨時來找我，我會帶你一起私奔……

181、加入還有幸福，我將會讓它，有聲有色的蔓延下去……

182、雖然你的幸福里沒有我的位置，但我的幸福里卻始終準備了一張給你的靠椅。

183、如果一切都是我的錯，我愿意用一生來糾正錯誤；如果一切是我的愛，我希望我所愛的人能夠珍惜。

184、愛越拉扯，就會越痛，想風(fēng)箏一樣，短了，就飄遠了。

185、有的人為幸福而追求，他如此努力；有人已擁有了幸福，所以他不知不覺在放棄……