提倡“眼學(xué)”――顏之推的父教思想之四

提倡“眼學(xué)”――顏之推的父教思想之四

　　顏之推反對士大夫的“耳學(xué)”，即那種把道聽途說的東西當(dāng)作學(xué)問，不愿扎實(shí)鉆研的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。他提倡“眼學(xué)”，就是那種與輕信道聽途說的“耳學(xué)”截然相反，對事物親自觀察和深入鉆研，直到獲得確切的真知為止的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。他說：“談?wù)撝屏x，援引古昔，必須眼學(xué)，勿信口受，江南閭里間，士大夫或不學(xué)問，蓋為鄙樸，道聽途說，強(qiáng)事飾詞，呼征質(zhì)為周鄭，謂霍亂為博陸――皆耳學(xué)之過也?！睉?yīng)當(dāng)指出，顏之推的“眼學(xué)”有科學(xué)觀察與分析的含義，與親身經(jīng)歷、親自體驗(yàn)以獲得真知一樣，是正確的學(xué)習(xí)方法。

　　顏之推強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)一定要得法。他總結(jié)了“勤、精、博、虛、實(shí)”五字學(xué)習(xí)方法論以教導(dǎo)子弟。顏之推認(rèn)為，人的才智有差別，但勤學(xué)可以縮小其差距：“學(xué)問有利鈍，文章有巧拙，鈍學(xué)累功，不妨精熟”。每一個(gè)學(xué)生只要做出最佳選擇和有效開發(fā)，都可能成功。顏之推主張學(xué)習(xí)要精，他很不贊成當(dāng)時(shí)的煩瑣注疏之風(fēng)，他引用孔子的“學(xué)也祿在其中”之說，指出為學(xué)也應(yīng)有實(shí)際效益，讀書應(yīng)當(dāng)抓住精要的東西，“當(dāng)博覽機(jī)要，以濟(jì)功業(yè)”。

　　顏之推教育子弟，為學(xué)要博專結(jié)合，首先要有自己的專業(yè)和重點(diǎn)，不能面面俱到，不分輕重，個(gè)人精力畢竟有限，因此學(xué)習(xí)須要有所側(cè)重。在專精于一藝的基礎(chǔ)上，顏之推也主張廣博的知識面。他主張以儒學(xué)為主，學(xué)會做文章，此外，琴棋書畫、算術(shù)、醫(yī)學(xué)等使用知識都要懂一點(diǎn)。顏之推還特別主張為學(xué)應(yīng)虛心、扎實(shí)，不能驕傲自大，也不能師心自是，應(yīng)虛心地與人切磋。

(責(zé)任編輯:暖暖的陽光)