2008-11-17
宋·李斠《答黃著作書》：“今之學者……但誦得古文十數(shù)篇，拆南補北，染舊作新，盡為名士矣，何工拙之辨哉？”
無
北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：“梁世彭城劉綺，交州刺史勃之孫，早孤家貧，燈燭難辦，常買荻尺寸折之，然明夜讀?！?/p>
《太平廣記》卷一七五引《李琪》：“明年，丁母憂，因流寓青、齊間，然糠照薪，俾夜作晝，覽書數(shù)千卷?！?/p>
《南史·顧歡傳》：“鄉(xiāng)中有學舍，歡貧無以受業(yè)，于舍壁后倚聽，無遺忘者。夕則然松節(jié)讀書，或然糠自照?！?/p>
《南史·顧歡傳》：“鄉(xiāng)中有學舍，歡貧無以受業(yè)，于舍壁后倚聽，無遺忘者。夕則燃松節(jié)讀書，或燃糠自照。”
《二刻拍案驚奇》卷二三：“生死由來一樣情，燃萁煎豆并根生?！?/p>
宋·釋普濟《五燈會元》卷十六：“問：‘如何是急切一句？’師曰：‘火燒眉毛。’”《文獻通考·市糴二》：“元祐初，溫公入相，諸賢并進用，革新法之病民者，如救眉燃，青苗、助役其尤也?！?/p>
相傳三國魏曹植在其兄曹丕的脅迫下七步成詩，詩中有“萁在釜下燃，豆在釜中泣”語。宋·寧參《白水縣齋十詠》序：“曾無擊缽之音，但愧燃萁之敏?！?/p>
宋·劉克莊《寄題建陽宋景高友于堂》詩：“宛如釀棗分梨日，堪愧人燃萁煮豆?！?/p>
《墨子·所染》：“見染絲者而嘆曰：‘染于蒼則蒼，染于黃則黃?！?/p>
《云笈七簽》卷五六：“五氣者，隨命成性，逐物意移，染風習俗，所以變化無窮，不惟萬數(shù)。”
明·謝榛《四溟詩話》卷二：“詩，適情之具。染翰成章，自然高妙，何必苦思以鑿其真？”
唐·段成式《酉陽雜俎續(xù)集·支諾皋中》：“姚司馬者，寄居汾州……經(jīng)年，二女精神恍惚，夜常明燈挫針，染藍涅皂，未嘗暫息，然莫見其所取也。”
清·趙翼《甌北詩話·南宋人著述未入金源》：“蘇黃字跡，亦所矜賞，謂‘二公翰墨，片言只字，皆未名之寶，百不為多，一不為少?！沁z山之于蘇黃，可謂染神刻骨矣。”
宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷十：“西山曰：‘此人大非端士，筆頭雖寫得數(shù)句詩，所謂本心不正，脈理皆邪，讀之將恐染神亂志，非徒無益?！撑宸溲浴！?/p>
《墨子·所染》：“［墨子］見染絲者而嘆曰：‘染於蒼則蒼，染於黃則黃。所入者變，其色亦變?！?/p>
宋·陸游《歲晚幽興》詩：“卜冢治棺輪我快，染須種齒笑人癡?！?/p>
《元史·郝經(jīng)傳》：“病民諸奸各持兩端，觀望所立，莫不凱覦神器，染指垂涎。”
《左傳·宣公四年》：“及食大夫黿，召子公而弗與也。子公怒，染指于鼎，嘗之而出?！?/p>
《史記·滑稽列傳》：“甌窶滿篝，污邪滿車，五谷蕃熟，穰穰滿家?！?/p>
漢·揚雄《法言·重黎》：“是以四疆之內(nèi)，各以其力來侵，攘肌及骨，而赧獨何以制秦乎？”
漢·李陵《答蘇武書》：“然陵振臂一呼，創(chuàng)病皆起?！?/p>
《史記·貨殖列傳》：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”
宋·曾鞏《上歐陽學士第一書》：“天下學士有志于圣人者，莫不攘袂引領，愿受指教，聽教誨。”
我要投稿|聯(lián)系我們
Copyright 2005-2022 accelerateyourinfluence.com.All rights reserved.