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R開頭成語

  • 染舊作新

    2008-11-17

    宋·李斠《答黃著作書》:“今之學(xué)者……但誦得古文十?dāng)?shù)篇,拆南補(bǔ)北,染舊作新,盡為名士矣,何工拙之辨哉?”

  • 日月合璧

    2008-11-17

  • 然荻讀書

    2008-11-17

    北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“梁世彭城劉綺,交州刺史勃之孫,早孤家貧,燈燭難辦,常買荻尺寸折之,然明夜讀。”

  • 然糠照薪

    2008-11-17

    《太平廣記》卷一七五引《李琪》:“明年,丁母憂,因流寓青、齊間,然糠照薪,俾夜作晝,覽書數(shù)千卷?!?/p>

  • 然糠自照

    2008-11-17

    《南史·顧歡傳》:“鄉(xiāng)中有學(xué)舍,歡貧無以受業(yè),于舍壁后倚聽,無遺忘者。夕則然松節(jié)讀書,或然糠自照?!?/p>

  • 燃糠自照

    2008-11-17

    《南史·顧歡傳》:“鄉(xiāng)中有學(xué)舍,歡貧無以受業(yè),于舍壁后倚聽,無遺忘者。夕則燃松節(jié)讀書,或燃糠自照?!?/p>

  • 燃萁煎豆

    2008-11-17

    《二刻拍案驚奇》卷二三:“生死由來一樣情,燃萁煎豆并根生。”

  • 燃眉之急

    2008-11-17

    宋·釋普濟(jì)《五燈會元》卷十六:“問:‘如何是急切一句?’師曰:‘火燒眉毛?!薄段墨I(xiàn)通考·市糴二》:“元祐初,溫公入相,諸賢并進(jìn)用,革新法之病民者,如救眉燃,青苗、助役其尤也?!?/p>

  • 燃萁之敏

    2008-11-17

    相傳三國魏曹植在其兄曹丕的脅迫下七步成詩,詩中有“萁在釜下燃,豆在釜中泣”語。宋·寧參《白水縣齋十詠》序:“曾無擊缽之音,但愧燃萁之敏?!?/p>

  • 燃萁煮豆

    2008-11-17

    宋·劉克莊《寄題建陽宋景高友于堂》詩:“宛如釀棗分梨日,堪愧人燃萁煮豆。”

  • 染蒼染黃

    2008-11-17

    《墨子·所染》:“見染絲者而嘆曰:‘染于蒼則蒼,染于黃則黃。’”

  • 染風(fēng)習(xí)俗

    2008-11-17

    《云笈七簽》卷五六:“五氣者,隨命成性,逐物意移,染風(fēng)習(xí)俗,所以變化無窮,不惟萬數(shù)?!?/p>

  • 染翰成章

    2008-11-17

    明·謝榛《四溟詩話》卷二:“詩,適情之具。染翰成章,自然高妙,何必苦思以鑿其真?”

  • 染藍(lán)涅皂

    2008-11-17

    唐·段成式《酉陽雜俎續(xù)集·支諾皋中》:“姚司馬者,寄居汾州……經(jīng)年,二女精神恍惚,夜常明燈挫針,染藍(lán)涅皂,未嘗暫息,然莫見其所取也?!?/p>

  • 染神刻骨

    2008-11-17

    清·趙翼《甌北詩話·南宋人著述未入金源》:“蘇黃字跡,亦所矜賞,謂‘二公翰墨,片言只字,皆未名之寶,百不為多,一不為少?!沁z山之于蘇黃,可謂染神刻骨矣。”

  • 染神亂志

    2008-11-17

    宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷十:“西山曰:‘此人大非端士,筆頭雖寫得數(shù)句詩,所謂本心不正,脈理皆邪,讀之將恐染神亂志,非徒無益?!撑宸溲??!?/p>

  • 染絲之變

    2008-11-17

    《墨子·所染》:“[墨子]見染絲者而嘆曰:‘染於蒼則蒼,染於黃則黃。所入者變,其色亦變。’”

  • 染須種齒

    2008-11-17

    宋·陸游《歲晚幽興》詩:“卜冢治棺輪我快,染須種齒笑人癡?!?/p>

  • 染指垂涎

    2008-11-17

    《元史·郝經(jīng)傳》:“病民諸奸各持兩端,觀望所立,莫不凱覦神器,染指垂涎?!?/p>

  • 染指于鼎

    2008-11-17

    《左傳·宣公四年》:“及食大夫黿,召子公而弗與也。子公怒,染指于鼎,嘗之而出。”

  • 穰穰滿家

    2008-11-17

    《史記·滑稽列傳》:“甌窶滿篝,污邪滿車,五谷蕃熟,穰穰滿家。”

  • 攘肌及骨

    2008-11-17

    漢·揚(yáng)雄《法言·重黎》:“是以四疆之內(nèi),各以其力來侵,攘肌及骨,而赧獨(dú)何以制秦乎?”

  • 攘臂一呼

    2008-11-17

    漢·李陵《答蘇武書》:“然陵振臂一呼,創(chuàng)病皆起?!?/p>

  • 攘來熙往

    2008-11-17

    《史記·貨殖列傳》:“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往?!?/p>

  • 攘袂引領(lǐng)

    2008-11-17

    宋·曾鞏《上歐陽學(xué)士第一書》:“天下學(xué)士有志于圣人者,莫不攘袂引領(lǐng),愿受指教,聽教誨?!?/p>

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