2008-11-15
《左傳·定公五年》：“六月，季平子行東野，還，未至；丙申，卒于房。陽虎將以玙璠（君所配玉）斂，仲梁懷弗與，曰：‘改步改玉。’”
《三國志·吳志·黃蓋傳》：“自春訖夏，寇亂盡平，諸幽邃巴、醴、由、誕邑侯君長，皆改操易節(jié)，奉禮請見，郡境遂清?！?/p>
陶菊隱《北洋軍閥統治時期史話》第四章：“但是袁所提的其他五個條件，與改朝換代只有程度上的差別?！?/p>
孫中山《民權主義》第一講：“中國歷代改朝換姓的時侯，兵權大的就爭王爭侯?！?/p>
《飛龍全傳》二十一回：“應該隱姓埋名，改惡從善，才是正理。”
《禮記·中庸》“明則動，動則變”漢·鄭玄注：“動，動人心也；變，改惡為善也。”
明·無名氏《齊天大圣》第四折：“尊上帝好生之德，再休題妄想貪嗔，從今改惡向善，朝上帝禮拜三清?！?/p>
宋·張君房《云笈七簽》第九十一卷：“夫欲修學，熟尋此文，改惡行善，速登神仙。”
《北史·崔鴻傳》：“琴瑟不調，改而更張，雖明旨已行，猶宜消息?！?/p>
明·馮夢龍《醒世恒言》第二七卷：“不知大舅怎生樣勸喻，便能改過從善。如此可見好人原容易做的，只在一轉念耳?！?/p>
《周易·益》：“君子以見善則遷，有過則改?！?/p>
元·施惠《幽閨記·會赦更新》：“陀滿興福，父母妻兒都殺戮，逃命潛奔，哨聚山林暫隱身，心闌意卸，天幸遭逢頒大赦，改過作新，作個清平無事人?！?/p>
明·宋應星《風俗議》：“為士者，日思居官清要，而畎畝庶人，日督其稚頑子弟儒冠儒服，夢想科第，改換門楣?！?/p>
老舍《四世同堂》九四：“如今長期失業(yè)在家，回英國府的希望越來越渺茫了，得早日改換門庭，另找洋主子才好?！?/p>
明·馮夢龍《警世通言》第十八卷：“卻說鮮于同自吟了這八句詩，其志愈銳。怎奈時運不利，看看五十齊頭，‘蘇秦還是舊蘇秦’，不能勾改換頭面?！?/p>
李盤《與李仲休》：“凡立身行己，利物濟人，皆吾本分內事，即使磨蝎終身，必不改柯易節(jié)?！?/p>
清·周亮工《書影》卷三：“尉數之曰：‘若復敢姍笑劉侍御文章耶？’景休仰而對曰：‘民寧再受笞數十，終不能改口沓舌，妄諛劉侍御也！’”
郭沫若《文藝論集讀·梁任公〈墨子新社會之組織法〉》：“便是胡適和梁任也都很知道他這種宗教的循環(huán)論證不足以滿足我們近代人的要求，所以極力在用改梁換柱的方法，要把他的根本觀念改移到另一個較為好看一點的節(jié)目上去。”
《史記·貨殖列傳》：“乃乘扁舟浮于江湖，變名易姓?！?/p>
明·余繼登《典故紀聞》卷十三：“其后往往私創(chuàng)庵院，濫將無籍之徒收充，亦有逃軍囚匠改名易姓，削發(fā)頂冠，人莫之識?！?/p>
《三國志·魏志·蔣濟傳》：“臣竊亮陛下潛神默思，公聽并觀，若事有未盡于理而物有未周于用，將改曲易調，遠與黃唐角功，近昭武文之跡，豈近習而已哉！”
《莊子·德充符》：“‘吾與夫子游十九年，而未嘗知吾兀者也。今子與我游于形骸之內，而子索我于形骸之外，不亦過乎？’子產蹴然改容更貌，曰：‘子無乃稱。’”
元·岳伯川《鐵拐李》第三折：“俺請受了人幾文錢改是成非，似這般所為，磣可可的話取民心髓?！?/p>
《梁書·何胤傳》：“兼以世道澆暮，爭詐繁起，改俗遷風，良有未易。”
丁玲《杜晚香》：“外邊的驚天動地，改天換地，并沒有震動過這偏僻的山溝。”
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