鬼谷子精髓50句180句
鬼谷子精髓50句180句
1、只有兩種人心無妄念,一是死人,二是神人。你兩者都不是,有此妄念,為何要控制它呢?
2、莫知所為,退為大儀。
3、捭即開,即言;闔即閉,即不言。捭闔之術,就是張口閉口之術,習口舌之學,知捭知闔,最是難得。難于何處?難于你必須知道何時應該張口,何時應該閉口;你必須知道應該張口時如何張口,應該閉口時如何閉口。常言道,福從口入,禍從口出,講的就是這個理?!掇汴H之術》
4、分威者,神之覆也。
5、皆因選擇,亦皆由選擇。人生之妙,正在于此。萬事萬物,涉及決斷的只有兩種,一是易決之事,一是不易決之事。易決之事就是當下可斷之事,天下諸事,大多屬此。易決之事可分五種:一是值得做之事;二是崇高美好之事;三是不費力即可成功之事;四是雖費力卻不得不為之事;五是趨吉避兇之事。不易決之事,兩害相權取其輕,兩利相權取其重?!稕Q斷》
6、言則口若懸河,旁征博引,可使人想所不欲想,行所不欲行;不言則神定如山,勢若引弓之矢,可使人心神不安,如墜五里云霧中。此所謂不言即言,無聲勝有聲。
7、分威者,神之覆也。
8、管中窺豹也。不離形,不拘法,視于無形,聽于無聲,其相之善者也。
9、若是揣人,則要察其言,觀其色,聞其聲,視其行,然后推知其心之所趨。若是揣天下,則要透視國情,觀其貨財之有無,人民之多少,地形之險易,軍力之強弱,君臣之賢愚,天時之福禍,民心之向背,然后推知其國運是盛是衰,是興是亡。《揣天下》
10、莫知所為,退為大儀。
11、各有形容,或圓或方,或陰或陽,圣人謀之于陰故曰‘神’,成之于陽故曰‘明’,所謂主事成者,積德也。
12、只有兩種人心無妄念,一是死人,二是神人。你兩者都不是,有此妄念,為何要控制它呢?
13、不能單靠眼睛,要用直覺,要用心。觀遠山,不必上遠山,看深谷,也不必下深谷。反過來說,若是真的上了遠山,你只會觀不見遠山,看不到深谷。就好比鉆進林中,但見樹木,不見林莽。要想看到林莽,唯有站在此處絕頂,用眼望下去,用直覺望下去,再用心望下去。”《觀天下》
14、在于自覺,自覺之至,在于覺他。自覺不易,覺他也就更難了。
15、不能單靠眼睛,要用直覺,要用心。觀遠山,不必上遠山,看深谷,也不必下深谷。
16、與其實虛,隨其嗜欲以見其志意。
17、與博者言依于辯,與辯者言依于事,與貴者言依于勢,與富者言依于豪,與貧者言依與利,與戰(zhàn)者言依于謙,與勇者言依于敢,與愚者言依于銳。
18、可用也;不可知者,謀者所不用也。
19、言則口若懸河,旁征博引,可使人想所不欲想,行所不欲行;不言則神定如山,勢若引弓之矢,可使人心神不安,如墜五里云霧中。此所謂不言即言,無聲勝有聲。
20、言則口若懸河,旁征博引,可使人想所不欲想,行所不欲行;不言則神定如山,勢若引弓之矢,可使人心神不安,如墜五里云霧中。此所謂不言即言,無聲勝有聲。
21、與博者言依于辯,與辯者言依于事,與貴者言依于勢,與富者言依于豪,與貧者言依與利,與戰(zhàn)者言依于謙,與勇者言依于敢,與愚者言依于銳。
22、只有兩種人心無妄念,一是死人,二是神人。你兩者都不是,有此妄念,為何要控制它呢?
23、就是投其所好,誘其心情。譬如說,對方廉潔,若說以剛正,此人必喜,喜,必泄其情;對方貪婪,若結以財物,此人必喜,喜,必泄其情;對方好色,若誘以美色,此人必喜,喜,必泄其情。是以善摩之人,如臨淵釣魚,只要用餌得當,魚必上鉤?!逗螢槟б狻?/p>
24、君子謀國,大丈夫謀天下。
25、口者,心之門戶,智謀皆從之出。
26、故外親而內疏者說內,內親而外疏者說外。
27、這個世上,勝者生,而敗者亡,在世事的勝負面前,生與死不過是必然的因果。
28、執(zhí)形而論相,管中窺豹也。不離形,不拘法,視于無形,聽于無聲,其相之善者也。
29、小人謀身,君子謀國,大丈夫謀天下。
30、有心無相,相隨心生,有相無心,相隨心滅。
31、知之始己,自知而后知人也?!豆砉茸印?/p>
32、世界上最大的風,不是臺風,而是枕邊風。
33、以陽求陰,苞以德也;以陰結陽,施以力也?!豆砉茸印?/p>
34、審定有無與其實虛,隨其嗜欲以見其志意?!豆砉茸印?/p>
35、所處環(huán)境是命,所逢機遇是運.
36、人最大的動力除了興趣就是恥辱。
37、待人及善是修養(yǎng),獨來獨往是性格。
38、不要與人爭辯,學會溝通意識,有話好好說。
39、"兵無常勢,水無常形。能因敵變化而取勝者,謂之神。"
40、要學會低頭,謙遜是人脈的基礎。
41、沒有收拾殘局的能力,就別放縱自己的情緒。
42、貌者不美,又不惡,故至情托焉。
43、最好的禮貌就是不要多管閑事。
44、一個要警惕那個挨了打也不還手的人。
45、可知者,可用也;不可知者,謀者所不用也
46、口者,心之門戶,智謀皆從之出。
47、執(zhí)形而論相,管中窺豹也。不離形,不拘法,視于無形,聽于無聲,其相之善者也。《相辨微芒》
48、人對狗最大的格局就是不要搭理。
49、物極必反,困則思變.《鬼谷子卷一》
50、有相無心相自滅,無相有心相自生 .引自縱橫家鬼谷子:有心無相,相隨心生;有相無心,相隨心滅
51、圣人之在天下也,自古至今,其道一也。
52、知之始已,自知而后知人也。
53、說到底,擁有就是深信不疑的錯覺。不過,也不是說因此就不要擁有任何東西,而是說理解了擁有的本質,就能自然地涌出想要珍惜物品的心情,這一點才是重要的。
54、斷舍離的觀念:
55、不斷地進行斷舍離之后,剩下來的東西就可以分成兩種:從一開始就很珍惜的東西,以及回過神來才發(fā)現(xiàn)留下來的東西。這種回過神來才發(fā)現(xiàn)的東西,會給我們傳遞非常深刻的信息。
56、我們會在不知不覺中掉進折扣的陷阱,完全忘記了"東西是不是合適自己的品味"。
57、從加法生活轉向減法生活很重要,并不是心靈改變了行動,而是行動帶來了心靈的變化。可以說,斷舍離就是一種動禪。 ----山下英子
58、是不是一個人的存在,往往要在消失后才能體會出來。是不是一個人的真心,往往要等到失去后你才會懂得珍惜?
59、一段崎嶇坎坷的路,在黑夜里摸索著走了二十多年,從事過各種職業(yè),失敗了多少次,摔了一次又一次的跤,碰得頭破血流。擦干淚,仰天長嘆,漫漫長路,何時是個盡頭,不服輸,不甘心,常對自已說,要堅強,要勇敢,要努力,要奮戰(zhàn)到底,一定要充滿信心,充滿希望,堅持就是勝利。要得功夫深,鐵棒磨成銹花針,要有持久的恒心,要有堅忍不拔的毅力,要有頑強的意志。
60、同一個陷阱永遠不可能抓住兩只狼,犯一次錯誤可以原諒,但是連續(xù)犯兩次錯誤就只能是不可救藥的愚蠢。
61、學會自在,自在就是真正的醒覺,真正的自由,真正從許多虛妄中解脫出來,真正讓一顆心獲得喜悅。自在就是從有心到無心,從有我到無我,從有生到無生。
62、生活的快樂與否,完全決定于個人對人事物的看法如何。你的態(tài)度決定了你一生的高度。你認為自己貧窮,并且無可救藥,那么你的一生將會在窮困潦倒中度過;你認為貧窮是可以改變的,你將會積極主動地面對貧困。心態(tài)決定我們的生活,有什么樣的心態(tài),就有什么樣的人生。
63、一顆石子,阻擋不了江河的前進;一片烏云,遮擋不住太陽的光輝;一點困難,阻擋不住前進的腳步。
64、暗中點燃的小小火焰,只能用來溫暖自己的靈魂,照亮別人的眼睛。而潔凈的愛,他也許會有盲目,猶豫,創(chuàng)傷,但一定不會有任何功利性的目的。
65、要讓自己的性格鍛煉出一種優(yōu)點,不管面對什么樣的挫折,或者是命運的顛沛,我們面對的不是命運的沉浮,而是我們自己性格的脆弱,捍衛(wèi)自己的心地,比突破煩惱更為艱巨,既然歲月在手,我們要做自己命運最好的醫(yī)生,修剪那些不利于命運的負能量。
66、無數(shù)次的傷心難過,無數(shù)次的心如刀絞,無數(shù)次的淚流滿面。這一切換來我們的堅強,我們的成長。困難面前我也曾無數(shù)次想過放棄,但無論如我都要走下去。堅持也好,放棄也罷,那只是一次小小的選擇。不要再為一次失敗落淚,打起精神為下一次的成功加油。
67、工作是一場賽跑,壓力不是你想不想努力,而是比你有能力的人還在比你努力,這樣的比賽只要堅持就好,這樣的比賽只要笑到最后就是笑得不孬!
68、生當自強,人的一生,總會遇見挫折磨難,但人生沒有過不去的坎,走過了,便是一種收獲,便會讓自己成長起來。擁有的時候,多加珍惜,無論是親情,友情還是愛情,平安就是福。且行且惜,且走且悟,人生之中唯有自強不息,勇敢向前,方可走出一條陽光大道。
69、職場兵法:初到崗位,定要仔細;鋒芒勿露,行為注意;觸犯利益,容易樹敵;擺正心態(tài),積極學習;充實自己,等待時機;嶄露鋒芒,亮出自己。祝成功!
70、曾有人這樣定義坎坷:“它常常橫在人生道路上,考驗人們的.意志。”坎坷會把弱者跌得一蹶不振,而對于強者,它卻是借以登上理想巔峰的臺階。面對成長,勇敢地去接受它吧,不要”無為空自老,含嘆負平生。
71、不輕言放棄,是對夢想的執(zhí)著;不輕易服輸,是對成功的渴望;不逃避現(xiàn)實,是對生活的熱愛;不停地努力,是對人生的追求。愿你成就精彩,樂享人生!
72、后來你才明白,買東西盡量還是買最好的那款,因為也許你退而求其次,會發(fā)現(xiàn)總有些這不對勁,那不對勁,最終依然會去買之前最理想的,然后家里就多了很多廢品。
73、有的人甘愿當一名乞丐,流浪街頭;有的人不甘平庸,孜孜不倦;有的人自甘墮落,碌碌無為;有的人紙醉金迷,荒度光陰。
74、年輕人的底線在哪兒,可能我無法回答你,但是我要告訴你的是,年輕人只要肯干肯吃苦,你能獲得的東西是沒有上線的。
75、先順辭也;說來者,以變言也,善變者審知地勢,乃通于天,以化四時,使鬼神,合于陰陽,而牧人民?!砉茸?/p>
76、所以征遠來近,立勢而制事,必先察同異,別是非之語;見內外之辭,知有無之數(shù);決安危之計,定親疏之事?!砉茸?/p>
77、觀其事.論萬物.別雄雌,雖非其事,見微知類?!砉茸?/p>
78、貌者不美,又不惡,故至情托焉。
79、審定有無與其實虛,隨其嗜欲以見其志意?!豆砉茸印?/p>
80、執(zhí)形而論相,管中窺豹也。不離形,不拘法,視于無形,聽于無聲,其相之善者也。《相辨微芒》
81、一個要警惕那個挨了打也不還手的人。
82、以陽求陰,苞以德也;以陰結陽,施以力也?!豆砉茸印?/p>
83、要學會低頭,謙遜是人脈的基礎。
84、最好的禮貌就是不要多管閑事。
85、所處環(huán)境是命,所逢機遇是運.
86、人對狗最大的格局就是不要搭理。
87、領證前不要喝水,如果你和我一樣是水腫體質。
88、不要每次戀愛都奔著結婚去。
89、如果你老公或老婆的一大幫親戚要來你家玩,而你負責接待,不要怕花錢,最好讓他們住高級酒店。
90、如果你介意結婚這件事,就不要和任何人閃婚。
91、每年抽一次時間,各自陪各自的父母去旅行。
92、要么因為錢,要么因為愛,不要毫無理由,只是想找個人過就去結婚。與其這樣,你不如養(yǎng)只貓。
93、不要隨便提分手,也不要隨便提離婚,但是要敢于分手,也敢于離婚。
94、不要為了房子而結婚,也不要為了房子而離婚。
95、不要把他的爸媽當成親爸媽那樣去要求。
96、不要天天黏在一起。
97、他愛你的貓嗎?你就和他結婚?
98、口者,心之門戶,智謀皆從之出。
99、執(zhí)形而論相,管中窺豹也。不離形,不拘法,視于無形,聽于無聲,其相之善者也。
100、揣之術也。內符者,揣之主也。用之有道,其道必隱。
101、諂而干忠;諛言者,博而干智;平言者,決而干勇;戚言者,權而干信;靜言者,反而干勝。先意承欲者,諂也;繁稱文辭者,博也;縱舍不疑者,決也;策選進謀者,權也;他分不足以窒非者,反也。
102、可用也;不可知者,謀者所不用也。
103、出言則欲聽,舉事則欲成。
104、凡所有相。皆是虛妄。若見諸相非相。則見如來。
105、若菩薩不住相布施。其福德不可思量。
106、心靈是一種受制約的現(xiàn)象,是某些原因的結果。你不能直接毀掉那個水果,你必須找到原因。你不能僅僅通過砍樹的枝葉來摧毀一棵樹,你必須找到它的根,而根是隱藏在地下的。
107、如來所說法。皆不可取。不可說。非法非非法。
108、菩薩應離一切相,發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。
109、過去心不可得?,F(xiàn)在心不可得。未來心不可得。
110、若有先知看見我,有聲音向我呼叫說,這是惡道,你所看見的與此不同。
111、是法平等,無有高下。
112、所作福德,不應貪著。
113、諸菩薩摩訶薩。應如是生清凈心。不應住色生心。不應住聲香味觸法生心。應無所住而生其心。
114、若以色見我。以音聲求我。是人行邪道。不能見如來。
115、如來所得法,此法無實無虛。
116、如來是真語者。實語者。如語者。不誑語者。不異語者。
117、所謂佛法者,即非佛法。
118、如來說世界,非世界,是名世界。
119、你明明在那,可是這輩子卻再也與我無關了。
120、你可能在第13月喜歡我,可能在星期八喜歡我,可能在世界末日喜歡我,哪怕我知道永遠也等不到,可我還是喜歡你。
121、寄語浮云晚霞,捎上我的心里話:我永遠等著你,縱然是海角天涯。
122、那時陽光很烈,你的背影很長,只差我向前一步就觸摸到,但是陽光灼傷了我,我只能徘徊一角留著無人問津的淚。
123、美麗讓男人停下,智慧讓男人留下。
124、我不缺愛,你的離開,只是讓我少了一個習慣。
125、那些纏繞著自己的心事,我需要一些理由去釋然。
126、你無法叫醒一個裝睡的人。就像你無法感動一個不愛你的人。
127、有些人,不要太在乎,更不要太放在心上。太在乎了,只會給自己增加煩惱。太放在心上了,只會給自己增加負擔。
128、別折騰了,一個人使勁,維持不了兩個人的感情,你忙著靠近,他忙著離開。
129、這世上最累的事情,莫過于眼睜睜看著自己的心碎了,還得自己動手把它粘起來。
130、人生就是在取舍之間進行抉擇,學會了舍,才能真正的得到。
131、對的人,不容易遇上。遇上了,卻發(fā)現(xiàn)了自己不適合她。
132、朋友的朋友,我們最后的定位,疏離得讓自己都好想流淚。
133、因為有了因為,所以有了所以,既然已成既然,何必再說何必。
134、歲月并不能使人年老,經(jīng)歷才能成就一個人的滄桑。
135、記憶像是倒在掌心的水,不論你攤開還是緊握,終究還是會從指縫中,一滴一滴,流淌干凈。
136、隔著淚眼看世界,整個世界都在哭。
137、你說以后你來保護我,我居然傻傻的相信了,可是后來,你做了別人的英雄。
138、余生,就是一個人啦!一個人忙,一個人吃飯,一個人睡覺!
139、紅了櫻桃綠了芭蕉,時光總把舊人拋。
140、我長話短說,我喜歡你,很久了。
141、但是我們的相遇就是一個錯誤。
142、無邊的海不再浩淼,耳邊的歌不再喧囂,跳動的心不再煩惱,生命中有了你真好,愛就愛它個天荒地老!
143、你見過誰會把自己的心臟弄丟嗎?
144、那一刻有個聲音在我的腦海海中響起,這個人便是我一直苦苦追尋的夢中人,執(zhí)子之手與子偕老!
145、但我不會讓你孤單;這是個無助的世界,但我不會讓你無助;我會一直陪著你,愛著你,保護你,珍惜你,因為我愛你!
146、像是興奮劑,也像是安神藥。足夠讓我瘋狂,也足夠讓我心安。
147、只允許我依靠。
148、我是你初次流淚時手中的書,我是你春夜注視的那段蠟燭,我是你秋天身上的楚楚衣物。
149、喜歡追著情去痛苦的心碎,擁有是欣慰失去不后悔,為愛即使傷痕累累也不要意冷心灰,就讓我為愛勇敢向前追!
150、是默默黑夜半紙煙卷的自言和自語。
151、所以我會更珍惜每一天每一刻每一秒在一起的時光。
152、卻無法真的無動于衷。
153、不是因為你不重要,而是我不知道在你心里我是否重要。
154、秋風多愁心也牽;一別之后何時見,遙不可及在天邊;風停秋夜自無眠,夢語笑問誰我憐?秋來葉落花自去,唯君猶在我心間!
155、日出日落,春夏秋冬,都被賦予新的意義。
156、只是我不喜歡表明。
157、直接說你是我的。
158、在于自覺,自覺之至,在于覺他。自覺不易,覺他也就更難了。
159、只有兩種人心無妄念,一是死人,二是神人。你兩者都不是,有此妄念,為何要控制它呢?
160、與博者言依于辯,與辯者言依于事,與貴者言依于勢,與富者言依于豪,與貧者言依與利,與戰(zhàn)者言依于謙,與勇者言依于敢,與愚者言依于銳。
161、各有形容,或圓或方,或陰或陽,圣人謀之于陰故曰‘神’,成之于陽故曰‘明’,所謂主事成者,積德也。
162、君子謀國,大丈夫謀天下。
163、可用也;不可知者,謀者所不用也。
164、言則口若懸河,旁征博引,可使人想所不欲想,行所不欲行;不言則神定如山,勢若引弓之矢,可使人心神不安,如墜五里云霧中。此所謂不言即言,無聲勝有聲。
165、與博者言依于辯,與辯者言依于事,與貴者言依于勢,與富者言依于豪,與貧者言依與利,與戰(zhàn)者言依于謙,與勇者言依于敢,與愚者言依于銳。
166、只有兩種人心無妄念,一是死人,二是神人。你兩者都不是,有此妄念,為何要控制它呢?
167、管中窺豹也。不離形,不拘法,視于無形,聽于無聲,其相之善者也。
168、皆因選擇,亦皆由選擇。人生之妙,正在于此。萬事萬物,涉及決斷的只有兩種,一是易決之事,一是不易決之事。易決之事就是當下可斷之事,天下諸事,大多屬此。易決之事可分五種:一是值得做之事;二是崇高美好之事;三是不費力即可成功之事;四是雖費力卻不得不為之事;五是趨吉避兇之事。不易決之事,兩害相權取其輕,兩利相權取其重?!稕Q斷》
169、分威者,神之覆也。
170、言則口若懸河,旁征博引,可使人想所不欲想,行所不欲行;不言則神定如山,勢若引弓之矢,可使人心神不安,如墜五里云霧中。此所謂不言即言,無聲勝有聲。
171、就是投其所好,誘其心情。譬如說,對方廉潔,若說以剛正,此人必喜,喜,必泄其情;對方貪婪,若結以財物,此人必喜,喜,必泄其情;對方好色,若誘以美色,此人必喜,喜,必泄其情。是以善摩之人,如臨淵釣魚,只要用餌得當,魚必上鉤?!逗螢槟б狻?/p>
172、故立志者,為學之心也;為學者,立志之事也。
173、“有志于圣人之學者,外孔孟之訓而他求,是舍日月之明,而希光于螢爝之微也,不亦謬乎?”
174、強者和弱者的唯一區(qū)別在于,信念夠不夠堅定。如果交戰(zhàn)雙方都是強者,那就看誰的信念更堅定。
175、人須在事上磨煉做功夫乃有益。若只好靜,遇事便亂,終無長進。那靜時功夫亦差似收斂,而實放溺也。
176、謙者眾善之基,傲者眾惡之魁。
177、心是宇宙的本體,萬物的主宰,安身立命的根據(jù),衡量是非的標準。天地間諸事諸物,舉凡綱常倫理,言行舉止,成敗榮辱,皆不出于我心。
178、靜處體悟,事上磨煉。
179、戰(zhàn)爭總是異常血腥和殘酷,不要說士兵,便是身居高位的將軍也很容易驚慌失措。東晉成帝朝的左將軍司馬流,參戰(zhàn)前就非常驚恐,以至于吃烤肉的時候都找不到自己的嘴在哪兒,結果打仗時被殺身亡。
180、周敦頤說,太極就是版的無極,好比一款D建模的電腦游戲要向D轉型了,開發(fā)系列中的一代過渡產品,有些體驗功能前瞻一下,吸引你的眼球。緊接著開天辟地(太極動而生陽,動極而靜,靜而生陰,靜極復動。一動一靜,產生陰陽萬物)。
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