斗羅經(jīng)典名句100句176句

斗羅經(jīng)典名句100句176句

1、81.念佛無(wú)難事，所難在一心。一心亦無(wú)難，難在斷愛(ài)根。

2、5.我觀是南閻浮提眾生，舉心動(dòng)念無(wú)不是罪。

3、13.念阿彌陀佛功德，多于念地藏菩薩百千萬(wàn)倍。何以得知？準(zhǔn)《觀音經(jīng)》，有一人供養(yǎng)六十二億恒河沙菩薩，乃至一時(shí)，不如禮拜供養(yǎng)觀世音菩薩?！妒喗?jīng)》云：'一百劫念觀世音，不如一食頃念地藏菩薩。'《群疑論》曰：'一大劫念地藏菩薩，不如一聲念阿彌陀佛。'何以故？佛是法王，菩薩為法臣，如王出時(shí)，臣必隨從，大能攝小。佛是覺(jué)滿果圓，超諸地位，所以積念者功德最多，過(guò)于地藏百千萬(wàn)倍。菩薩未屬佛地，果未圓滿，故功德最少。"

4、72.芙蓉白面，須知帶肉骷髏；美貌紅妝，不過(guò)蒙衣漏廁。

5、95.yin人妻女毀人節(jié)萬(wàn)惡罪名集其身天理循環(huán)有報(bào)應(yīng)我yin人婦婦yin人。

6、88.心生種種法生，心滅種種法滅。

7、26.七佛通誡偈諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。

8、91.見(jiàn)色起yin心，報(bào)之在妻女。

9、25.緣起法身偈諸法因緣生，我說(shuō)是因緣。因緣盡故滅，我作如是說(shuō)。

10、23.報(bào)君今日是十六，念佛須當(dāng)戒yin欲。yin欲斷時(shí)生死斷，便是如來(lái)親眷屬。

11、善女人功德多不？"無(wú)盡意言："甚多世尊。"佛言："若復(fù)有人受持觀世音菩薩名號(hào)，乃至一時(shí)禮拜供養(yǎng)，是二人福，正等無(wú)異，于百千萬(wàn)億劫不可窮盡。無(wú)盡意，受持觀世音菩薩名號(hào)，得如是無(wú)邊福德之利。

12、51.佛言：惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮。逆風(fēng)揚(yáng)塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。

13、74.若人知心行，普造諸世間。是人則見(jiàn)佛，了佛真實(shí)xing。

14、57.是日已過(guò)，命亦隨減。如少水魚(yú)，斯有何樂(lè)。

15、29.尸棄佛偈起諸善法本是幻，造諸惡業(yè)亦是幻。身如聚沫心如風(fēng)，幻出無(wú)根無(wú)實(shí)xing。

16、38.聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞xing為有為無(wú)。

17、56.佛言：夫?yàn)榈勒?，如牛?fù)重，行深泥中，疲極不敢左右顧視。出離淤泥，乃可蘇息。沙門(mén)當(dāng)觀情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

18、設(shè)滿恒沙剎　珍妙莊嚴(yán)具　奉獻(xiàn)諸如來(lái)　　及歡喜頂戴

19、52.佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無(wú)遠(yuǎn)離之念。情愛(ài)于色，豈憚驅(qū)馳。雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門(mén)，出塵羅漢。

20、68.羅衣偏罩膿血囊，錦被悉遮屎尿桶。

21、89.智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實(shí)有。

22、20.歸元xing無(wú)二，方便有多門(mén)。

23、19.知見(jiàn)立知，即無(wú)明本。

24、7.復(fù)次地藏，若未來(lái)世，有諸國(guó)王，至婆羅門(mén)等，遇先佛塔廟，或至經(jīng)像，毀壞破落，乃能發(fā)心修補(bǔ)。是國(guó)王等，或自營(yíng)辦，或勸他人，乃至百千人等布施結(jié)緣。是國(guó)王等，百千生中，常為轉(zhuǎn)輪王身。如是他人同布施者，百千生中，常為小國(guó)王身。更能于塔廟前，發(fā)回向心，如是國(guó)王，乃及諸人，盡成佛道。以此果報(bào)，無(wú)量無(wú)邊。

25、58.諸余罪中，殺業(yè)最重；諸功德中，放生第一。

26、31.釋迦牟尼佛偈 法本法無(wú)法，無(wú)法法亦法。今付無(wú)法時(shí)，法法何曾法。

27、3.知幻即離，不假方便；離幻即覺(jué)，亦無(wú)漸次。

28、于時(shí)阿難與諸大眾，瞪瞢瞻佛，目睛不瞬，不知身心，顛倒所在。佛興慈悲，哀愍阿難及諸大眾。發(fā)海潮音，遍告同會(huì)。諸善男子，我常說(shuō)言，色心諸緣，及心所使諸所緣法，唯心所現(xiàn)。汝身汝心，皆是妙明真精妙心中所現(xiàn)物。云何汝等，遺失本妙，圓妙明心，寶明妙xing。認(rèn)悟中迷。晦昧為空，空晦暗中，結(jié)暗為色。色雜妄想，想相為身。聚緣內(nèi)搖，趣外奔逸?；钄_擾相，以為心xing。一迷為心，決定惑為色身之內(nèi)。不知色身，外洎山河虛空大地，咸是妙明真心中物。譬如澄清百千大海棄之。唯認(rèn)一浮漚體，目為全潮，窮盡瀛渤。汝等即是迷中倍人。如我垂手。等無(wú)差別。

29、47.得生與否，全由信愿之有無(wú)；品位高下，全由持名之深淺。

30、1.凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。

31、14.心有所住，即為非住。應(yīng)無(wú)所住而生其心。

32、84.念佛當(dāng)發(fā)志誠(chéng)心，深信心，回向發(fā)愿心。（謂以己念佛功德，回向法界一切眾生，悉皆往生西方。）若有此心，功德無(wú)量。若只為己一人念，則心量狹小，功德亦狹小矣。譬如一燈，只一燈之明。若肯轉(zhuǎn)燃，則百千萬(wàn)億無(wú)量無(wú)數(shù)燈，其明蓋不可喻矣。而本燈固無(wú)所損也。世人不知此義，故止知自私自利，不愿人得其益。

33、那由他分，迦羅分，算分，數(shù)分，喻分優(yōu)波尼沙陀分，亦不及一。何以故，以諸如來(lái)尊重法故。以如說(shuō)行，出生諸佛故。若諸菩薩行法供養(yǎng)，則得成就供養(yǎng)如來(lái)。如是修行，是真供養(yǎng)故。

34、24.諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說(shuō)皆是空。

35、37.皺者為變，不皺非變；變者受滅，彼不變者，原無(wú)生滅，云何于中受汝生死？

36、35.佛告大王。汝身現(xiàn)在。今復(fù)問(wèn)汝。汝此肉身，為同金剛常住不朽，為復(fù)變壞。世尊，我今此身，終從變滅。佛言大王。汝未曾滅，云何知滅。世尊，我此無(wú)常變壞之身雖未曾滅。我觀現(xiàn)前，念念遷謝，新新不住。如火成灰，漸漸銷(xiāo)殞。殞亡不息，決知此身，當(dāng)從滅盡。佛言：如是，大王，汝今生齡，已從衰老，顏貌何如童子之時(shí)。世尊，我昔孩孺，膚腠潤(rùn)澤。年至長(zhǎng)成，血?dú)獬錆M。而今頹齡。迫于衰耄，形色枯悴，精神昏昧，發(fā)白面皺，逮將不久，如何見(jiàn)比充盛之時(shí)。佛言大王。汝之形容，應(yīng)不頓朽。王言世尊。變化密移，我誠(chéng)不覺(jué)。寒暑遷流，漸至于此。何以故。我年二十，雖號(hào)年少顏貌已老初十歲時(shí)。三十之年，又衰二十。于今六十，又過(guò)于二，觀五十時(shí)，宛然強(qiáng)壯。世尊，我見(jiàn)密移。雖此殂落。其間流易，且限十年。若復(fù)令我微細(xì)思惟，其變寧唯一紀(jì)二紀(jì)，實(shí)為年變。豈唯年變。亦兼月化。何直月化。兼又日遷。沉思諦觀，剎那剎那，念念之間，不得停住。故知我身，終從變滅。

37、65.若欲放下即放下，欲待了期無(wú)了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

38、8.若人欲了知，三世一切佛。應(yīng)觀法界xing，一切唯心造。

39、94.yin人妻女笑呵呵妻女人yin意若何不欲人yin妻女報(bào)急將yin念立消磨。

40、佛告大王。汝見(jiàn)變化，遷改不停，悟知汝滅。亦于滅時(shí)，汝知身中有不滅耶。波斯匿王。合掌白佛。我實(shí)不知。佛言，我今示汝不生滅xing。大王，汝年幾時(shí)，見(jiàn)恒河水。王言：我生三歲，慈母攜我，謁耆婆天，經(jīng)過(guò)此流，爾時(shí)即知是恒河水。佛言大王。如汝所說(shuō)，二十之時(shí)，衰于十歲，乃至六十，日月歲時(shí)，念念遷變。則汝三歲見(jiàn)此河時(shí)，至年十三，其水。云何。王言：如三歲時(shí)，宛然無(wú)異。乃至于今，年六十二，亦無(wú)有異，佛言：汝今自傷發(fā)白面皺。其面必定皺于童年。則汝今時(shí)，觀此恒河，與昔童時(shí)，觀河之見(jiàn)，有童耄不。王言：不也，世尊。佛言大王。汝面雖皺，而此見(jiàn)精，xing未曾皺。皺者為變。不皺非變。變者受滅。彼不變者，元無(wú)生滅。云何于中受汝生死。而猶引彼末伽黎等，都言此身死后全滅。王聞是言。信知身后舍生趣生。與諸大眾，踴躍歡喜，得未曾有。

41、82.真為生死，發(fā)菩提心。以深信愿，持佛名號(hào)。

42、66.個(gè)個(gè)戀色貪財(cái)，盡是失人身之捷徑；日日耽酒食肉，無(wú)非種地獄之深根。

43、99.禍福無(wú)門(mén)，惟人自召；善惡之報(bào)，如影隨形。

44、100.建水月道場(chǎng)作夢(mèng)中佛事。

45、39.三界輪回yin為本，六道往返愛(ài)為基。

46、90.我自無(wú)心于萬(wàn)物，何妨萬(wàn)物常圍繞。

47、50.若信愿堅(jiān)固，臨終一念十念，亦決得生。若無(wú)信愿，縱將名號(hào)持之風(fēng)吹不入，雨打不濕，如銅墻鐵壁相似，亦無(wú)得生之理。

48、48.華嚴(yán)奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬(wàn)行之指南，皆不出于此也。欲廣嘆述，窮劫莫盡，智者自當(dāng)知之。

49、不如以慈心　回向于菩提 是福為最勝　　無(wú)量無(wú)有邊

50、21.佛言，愛(ài)欲莫甚于色。色之為欲，其大無(wú)外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無(wú)能為道者矣。

51、勞而不伐，有功而不德，厚之至也?！兑捉?jīng)》

52、天作孽，猶可違，自作孽，不可活?！渡袝?shū)》

53、君子敬以直內(nèi)，義以方外，敬義立而德不孤?！独ぁの难浴?/p>

54、君子學(xué)以聚之，問(wèn)以辯之，寬以居之，仁以行之?！兑捉?jīng)》

55、天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。——孔子《孝經(jīng)》

56、天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生焉?！肚f子·人間世》

57、天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！吨芤住?/p>

58、立天之道曰陰與陽(yáng)，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。《易經(jīng)》

59、居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾因其時(shí)而惕，雖危而無(wú)咎矣?！肚の难浴?/p>

60、仁者見(jiàn)之謂之仁，知者見(jiàn)之謂之知，百姓日用而不知；故君子之道鮮矣！《系辭上》

61、上下同欲者，勝。

62、要做大事，不要做大官。

63、永遠(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠(yuǎn)如履薄冰。

64、干部怕的就是不知道自己怕什么。

65、我們不是“居安思?！保恰熬游Ｋ歼M(jìn)”。

66、與狼共舞，必須自己成為狼，而且變成“超級(jí)狼”。

67、干部怎樣對(duì)員工？創(chuàng)造一個(gè)充滿活力的氛圍。

68、沒(méi)思路的領(lǐng)導(dǎo)不想互動(dòng)，沒(méi)控制力的領(lǐng)導(dǎo)不敢互動(dòng)。

69、事前反復(fù)研究，慎之又慎；一旦做出決策，必須堅(jiān)決執(zhí)行，不容含糊。

70、核心競(jìng)爭(zhēng)力是什么？我認(rèn)為是在市場(chǎng)上能夠嬴得用戶忠誠(chéng)度的潛質(zhì)。

71、在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，什么是克敵制勝的法寶？第一是質(zhì)量，第二是質(zhì)量，第三還是質(zhì)量。

72、現(xiàn)在如同在爬雪山，如果你堅(jiān)持住，爬也就爬過(guò)去了；但一停下來(lái)，就會(huì)窒息倒下。

73、每一個(gè)人都是責(zé)權(quán)利的中心，“人人是經(jīng)理，人人是老板”把每個(gè)人的潛能釋放出來(lái)。

74、干部怎樣對(duì)待問(wèn)題？要%地落實(shí)責(zé)任，即“見(jiàn)數(shù)也見(jiàn)人”的原則。每個(gè)%的問(wèn)題都可以轉(zhuǎn)化為%的責(zé)任，%的責(zé)任人。

75、市場(chǎng)比作一塊蛋糕。我們不過(guò)分地在現(xiàn)有市場(chǎng)搶占份額，而是去另創(chuàng)造一個(gè)市場(chǎng)，即另做一個(gè)蛋糕--另做一個(gè)蛋糕獨(dú)享。

76、要做到實(shí)事求是，有兩點(diǎn)很重要：其一是能不能實(shí)事求是，即思維方式的改變問(wèn)題；其二是敢不敢實(shí)事求是，即思想境地的提高問(wèn)題。

77、1.凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。

78、62.此身已在含元殿,更向何處問(wèn)長(zhǎng)安。

79、97.一花一世界，一葉一菩提。

80、78.菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養(yǎng)諸佛。若于眾生尊重承事，則為尊重承事如來(lái)。若令眾生生歡喜者，則令一切如來(lái)歡喜。何以故，諸佛如來(lái)，以大悲心而為體故。因于眾生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正覺(jué)。譬如曠野沙磧之中，有大樹(shù)王，若根得水，枝葉華果，悉皆繁茂?！∩罆缫?，菩提樹(shù)王，亦復(fù)如是。一切眾生而為樹(shù)根，諸佛菩薩而為華果。以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。

81、8.若人欲了知，三世一切佛。應(yīng)觀法界xing，一切唯心造。

82、24.諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說(shuō)皆是空。

83、94.yin人妻女笑呵呵妻女人yin意若何不欲人yin妻女報(bào)急將yin念立消磨。

84、39.三界輪回yin為本，六道往返愛(ài)為基。

85、19.知見(jiàn)立知，即無(wú)明本。

86、99.禍福無(wú)門(mén)，惟人自召；善惡之報(bào)，如影隨形。

87、于時(shí)阿難與諸大眾，瞪瞢瞻佛，目睛不瞬，不知身心，顛倒所在。佛興慈悲，哀愍阿難及諸大眾。發(fā)海潮音，遍告同會(huì)。諸善男子，我常說(shuō)言，色心諸緣，及心所使諸所緣法，唯心所現(xiàn)。汝身汝心，皆是妙明真精妙心中所現(xiàn)物。云何汝等，遺失本妙，圓妙明心，寶明妙xing。認(rèn)悟中迷?；廾翞榭?，空晦暗中，結(jié)暗為色。色雜妄想，想相為身。聚緣內(nèi)搖，趣外奔逸?；钄_擾相，以為心xing。一迷為心，決定惑為色身之內(nèi)。不知色身，外洎山河虛空大地，咸是妙明真心中物。譬如澄清百千大海棄之。唯認(rèn)一浮漚體，目為全潮，窮盡瀛渤。汝等即是迷中倍人。如我垂手。等無(wú)差別。

88、14.心有所住，即為非住。應(yīng)無(wú)所住而生其心。

89、13.念阿彌陀佛功德，多于念地藏菩薩百千萬(wàn)倍。何以得知？準(zhǔn)《觀音經(jīng)》，有一人供養(yǎng)六十二億恒河沙菩薩，乃至一時(shí)，不如禮拜供養(yǎng)觀世音菩薩?！妒喗?jīng)》云：'一百劫念觀世音，不如一食頃念地藏菩薩。'《群疑論》曰：'一大劫念地藏菩薩，不如一聲念阿彌陀佛。'何以故？佛是法王，菩薩為法臣，如王出時(shí)，臣必隨從，大能攝小。佛是覺(jué)滿果圓，超諸地位，所以積念者功德最多，過(guò)于地藏百千萬(wàn)倍。菩薩未屬佛地，果未圓滿，故功德最少。"

90、51.佛言：惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮。逆風(fēng)揚(yáng)塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。

91、50.若信愿堅(jiān)固，臨終一念十念，亦決得生。若無(wú)信愿，縱將名號(hào)持之風(fēng)吹不入，雨打不濕，如銅墻鐵壁相似，亦無(wú)得生之理。

92、95.yin人妻女毀人節(jié)萬(wàn)惡罪名集其身天理循環(huán)有報(bào)應(yīng)我yin人婦婦yin人。

93、佛告大王。汝見(jiàn)變化，遷改不停，悟知汝滅。亦于滅時(shí)，汝知身中有不滅耶。波斯匿王。合掌白佛。我實(shí)不知。佛言，我今示汝不生滅xing。大王，汝年幾時(shí)，見(jiàn)恒河水。王言：我生三歲，慈母攜我，謁耆婆天，經(jīng)過(guò)此流，爾時(shí)即知是恒河水。佛言大王。如汝所說(shuō)，二十之時(shí)，衰于十歲，乃至六十，日月歲時(shí)，念念遷變。則汝三歲見(jiàn)此河時(shí)，至年十三，其水。云何。王言：如三歲時(shí)，宛然無(wú)異。乃至于今，年六十二，亦無(wú)有異，佛言：汝今自傷發(fā)白面皺。其面必定皺于童年。則汝今時(shí)，觀此恒河，與昔童時(shí)，觀河之見(jiàn)，有童耄不。王言：不也，世尊。佛言大王。汝面雖皺，而此見(jiàn)精，xing未曾皺。皺者為變。不皺非變。變者受滅。彼不變者，元無(wú)生滅。云何于中受汝生死。而猶引彼末伽黎等，都言此身死后全滅。王聞是言。信知身后舍生趣生。與諸大眾，踴躍歡喜，得未曾有。

94、63.勸君莫借風(fēng)流債，借得來(lái)時(shí)還得快。室中自有代還人，汝欲賴時(shí)她不賴。

95、84.念佛當(dāng)發(fā)志誠(chéng)心，深信心，回向發(fā)愿心。（謂以己念佛功德，回向法界一切眾生，悉皆往生西方。）若有此心，功德無(wú)量。若只為己一人念，則心量狹小，功德亦狹小矣。譬如一燈，只一燈之明。若肯轉(zhuǎn)燃，則百千萬(wàn)億無(wú)量無(wú)數(shù)燈，其明蓋不可喻矣。而本燈固無(wú)所損也。世人不知此義，故止知自私自利，不愿人得其益。

96、49.嗟乎！凡夫例登補(bǔ)處，奇倡極談，不可測(cè)度。華嚴(yán)所稟，卻在此經(jīng)。而天下古今，信少疑多，辭繁義蝕，余唯有剖心瀝血而已！

97、93.己所不欲，勿施于人。

98、65.若欲放下即放下，欲待了期無(wú)了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

99、16.菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)疑物，何處染塵埃。

100、91.見(jiàn)色起yin心，報(bào)之在妻女。

101、善女人功德多不？"無(wú)盡意言："甚多世尊。"佛言："若復(fù)有人受持觀世音菩薩名號(hào)，乃至一時(shí)禮拜供養(yǎng)，是二人福，正等無(wú)異，于百千萬(wàn)億劫不可窮盡。無(wú)盡意，受持觀世音菩薩名號(hào)，得如是無(wú)邊福德之利。

102、41.自恐多情損梵行,入山又怕別傾城,世間安得雙全法,不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿.

103、28.迦葉佛偈一切眾生xing清凈，從本無(wú)生無(wú)可滅。即此身心是幻生，幻化之中無(wú)罪福。

104、40.人生在世如身處荊棘林中，心不動(dòng)則人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，則傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。

105、21.佛言，愛(ài)欲莫甚于色。色之為欲，其大無(wú)外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無(wú)能為道者矣。

106、72.芙蓉白面，須知帶肉骷髏；美貌紅妝，不過(guò)蒙衣漏廁。

107、25.緣起法身偈諸法因緣生，我說(shuō)是因緣。因緣盡故滅，我作如是說(shuō)。

108、36.阿難即從座起。禮佛合掌，長(zhǎng)跪白佛。世尊，若此見(jiàn)聞，必不生滅，云何世尊，名我等輩，遺失真xing，顛倒行事。愿興慈悲，洗我塵垢。

109、27.毗婆尸佛偈身從無(wú)相中受生，猶如幻出諸形像?；萌诵淖R(shí)本來(lái)無(wú)，罪福皆空無(wú)所住。

110、小舞：媽媽說(shuō)，女孩子的頭一生中只能讓一個(gè)男人梳理，你愿意幫我梳頭么？ 唐三：······ 小舞：哥，你不愿意為我梳頭么？ 唐三：不，我愿意，我愿意。

111、曾經(jīng)擁有的，不要忘記。不能得到的，更要珍惜。屬于自己的，不要放棄。已經(jīng)失去的，留作回憶。

112、在這個(gè)世界上，只有真正快樂(lè)的男人，才能帶給女人真正的快樂(lè)。

113、愛(ài)情是燈，友情是影子，當(dāng)燈滅了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的周?chē)际怯白?。朋友，是在最后可以給你力量的人。

114、唐昊：有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲，憑你也配提起我祖父的名號(hào)

115、小舞：小三，看你平時(shí)像木頭一樣，你有害怕的時(shí)候嗎？ 唐三：有啊~ 小舞：那你會(huì)不會(huì)生氣呢？ 唐三：會(huì)啊~ 小舞：騙人！我從來(lái)就沒(méi)有見(jiàn)過(guò)你害怕和生氣。 唐三：呵呵······ 小舞：你瞧！你就只會(huì)這么呵呵笑來(lái)著。 唐三：我希望那種時(shí)候永遠(yuǎn)不要到來(lái)······因?yàn)槟茏屛液ε潞蛻嵟亍ぁぁぁぁぁぶ粫?huì)是······我最親的人，受到傷害的那刻！

116、舉得起放得下的叫舉重，舉得起放不下的叫負(fù)重。可惜，大多數(shù)人的愛(ài)情，都是負(fù)重的。

117、我知道這世上有人在等我，但我不知道我在等誰(shuí)，為了這個(gè)，我每天都非?？鞓?lè)。

118、我不覺(jué)得人的心智成熟是越來(lái)越寬容涵蓋，什么都可以接受。相反，我覺(jué)得那應(yīng)該是一個(gè)逐漸剔除的過(guò)程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的東西是什么。而后，做一個(gè)純簡(jiǎn)的人。

119、小舞：哥，你真的好傻好傻，難道，你死了我還能獨(dú)活么？我不要你死，我要你活著。真的好希望能夠和你在一起生活，就像以前那樣?？墒?，不行了。我不在了，你要好好保重自己，不然我會(huì)傷心的。

120、唐昊：答應(yīng)我，永遠(yuǎn)用你左手的錘，保護(hù)好你右手的草。 唐三：……。

121、一個(gè)人總要走陌生的路，看陌生的風(fēng)景，聽(tīng)陌生的歌，然后在某個(gè)不經(jīng)意的瞬間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原本是費(fèi)盡心機(jī)想要忘記的事情真的就那么忘記了。

122、柳二龍：小剛，如果我能變成一棵樹(shù)，那我要長(zhǎng)在你心里，生根發(fā)芽生生世世。 玉小剛：那我就做你樹(shù)上的一片天，一直抱著你日日夜夜。

123、永遠(yuǎn)不要讓無(wú)法完全信任的人，知道你真正的實(shí)力有多少。

124、我愛(ài)你不是因?yàn)槟闶钦l(shuí)，而是我在你面前可以是誰(shuí)。

125、男人的愛(ài)是俯視而生，而女人的愛(ài)是仰視而生。如果愛(ài)情像座山，那么男人越往上走可以俯視的女人就越多，而女人越往上走可以仰視的男人就越少。

126、永遠(yuǎn)不要扮豬吃老虎，否則你真的會(huì)變成豬。

127、一個(gè)人一生可以愛(ài)上很多的人，等你獲得真正屬于你的幸福之后，你就會(huì)明白一起的傷痛其實(shí)是一種財(cái)富，它讓你學(xué)會(huì)更好地去把握和珍惜你愛(ài)的人。

128、咬住青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！嵃鍢?/p>

129、畏懼?jǐn)橙送饺痪趩柿俗约旱挠職猓簿褪窍魅踝约旱牧α?，增加敵人的聲?shì)，等于讓自己的愚蠢攻擊自己。畏懼并不能免于一死，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果大不了也不過(guò)一死。奮戰(zhàn)而死，是以死亡摧毀死亡，畏怯而死，卻做了死亡的奴隸?！勘葋?/p>

130、勇敢里面有天才力量和魔法?！璧?/p>

131、英雄就是對(duì)任何事都有全力以赴，自始至終，心無(wú)旁騖的人。——波德萊爾

132、真正勇敢的人，應(yīng)當(dāng)能夠智慧地忍受最難堪的榮辱，不以身外的榮辱介懷，用息事寧人的態(tài)度避免無(wú)謂的橫禍?！勘葋?/p>

133、表現(xiàn)勇敢則勇氣來(lái)；往后退縮則恐懼來(lái)。——康拉德

134、就是有九十九個(gè)困難，只要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的意志就不困難?！獥罡?/p>

135、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰?！腋?/p>

136、要記?。∏闆r越嚴(yán)重，越困難，就越需要堅(jiān)定，積極，果敢，而消極無(wú)為就越有害?！蟹颉ね袪査固?/p>

137、與人相處要牢記“默”字；與家相處要牢記“忍”字；與世相處要牢記“寬”字。

138、我認(rèn)為克服恐懼最好的辦法理應(yīng)是：面對(duì)內(nèi)心所恐懼的事情，勇往直前地去做，直到成功為止?！_斯福

139、剛強(qiáng)的人盡管在內(nèi)心很激動(dòng)，但他們的見(jiàn)解和信念卻像在暴風(fēng)雨中顛簸船上的羅盤(pán)指針，仍能準(zhǔn)確地指出方向?！藙谌S茨

140、人不論做錯(cuò)幾次，只要不失再來(lái)一次的勇氣，必然大有可為。

141、要堅(jiān)強(qiáng)，要勇敢，不要讓絕望和庸俗的憂愁壓倒你，要保持偉大的靈魂在經(jīng)受苦難時(shí)的豁達(dá)與平靜?！獊喢灼跛?/p>

142、卑怯的人，即使有萬(wàn)丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉什么呢？——魯迅

143、你想有所作為嗎？那么堅(jiān)定地走下去吧！后愛(ài)退只會(huì)使你意志衰退?！_·赫里克

144、勇氣就是一種堅(jiān)韌；正因?yàn)樗且环N堅(jiān)韌，才使我們具有任何形式的自我否定和自我戰(zhàn)勝的能力。因而，正是借助于這上點(diǎn)，勇氣也多少與德行發(fā)生了關(guān)系。——叔本華

145、當(dāng)一個(gè)人一心一意做好事情的時(shí)候，他最終是必然會(huì)成功的。——盧梭

146、歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過(guò)塵埃，有時(shí)穿過(guò)泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行經(jīng)叢林?！?chē)爾尼雪夫斯基

147、沒(méi)有不冒風(fēng)險(xiǎn)就能克服的風(fēng)險(xiǎn)?！げ祭飬嗡棺尅ぶZ安

148、勇敢寓于靈魂之中，而不單憑一個(gè)強(qiáng)壯的軀體?！ㄙ澰?/p>

149、哪有斬不斷的荊棘？哪有打不死的豺虎？哪有推不翻的山岳？你只須奮斗著，猛勇地奮斗著；持續(xù)著，永遠(yuǎn)的持續(xù)著，勝利就是你的了?！囍邢?/p>

150、我這個(gè)人走得很慢，但是我從不后退。——亞伯拉罕·林肯

151、生活中有兩個(gè)悲劇，一個(gè)是你的欲望得不到滿足，另一個(gè)是你的欲望得到了滿足。

152、有多少力量，就做多少事；切莫等待，等待常會(huì)落空。

153、在膽小怕事和優(yōu)柔寡斷的人眼中，一切事情都是不可能辦到的。——司各特

154、有堅(jiān)強(qiáng)的意志，才有偉大的生活?！?guó)

155、英勇是一種力量，但不是腿部和臂部的力量，而是心靈和靈魂的力量，這力量并不存在于戰(zhàn)馬和武器價(jià)值之中，而是存在于我們自身之中?！商?/p>

156、經(jīng)驗(yàn)告訴我們，停留在不愉快情緒的時(shí)間越長(zhǎng)，會(huì)大量降低我們解決問(wèn)題的整體能力。

157、勇敢征服一切：它甚至能給血肉之軀增添力量?！獖W維德

158、哪里有意志存在，哪里就會(huì)有出路?！聡?guó)

159、怯懦是你最大的敵人，勇敢則是你最好的朋友?！R昂納德·弗蘭克轉(zhuǎn)

160、恐懼與勇敢近在咫尺，而且互相共存——向敵陣突進(jìn)的人，最曉得個(gè)中實(shí)情?！饬_

161、鳥(niǎo)兒美在羽毛，人們美在勤勞。

162、萬(wàn)事皆由人的意志創(chuàng)造。——普勞圖斯

163、培養(yǎng)意志是我們生存的目標(biāo)。——愛(ài)獻(xiàn)生

164、也許都是在驚自己的夢(mèng)。忽然就遇到了，就心動(dòng)了，就滿心滿眼全是他了，沒(méi)有比愛(ài)情更驚夢(mèng)的事了，我們所等的，所盼的那個(gè)人，其實(shí)是尋了又尋找了又找的人，是那個(gè)前世就埋下伏筆，等待來(lái)生用各種記號(hào)一一去驗(yàn)證的人吧?！恫皇俏叶秋L(fēng)》

165、在人的肉體與幻想允許的范圍內(nèi)，獲得最大限度的真誠(chéng)和信任，以及對(duì)所有的一切盡可能長(zhǎng)久的保證。——《鏡中微瑕》

166、沒(méi)有我在家等著你，不要，忘了回家的路?！妒暌黄窚厝缪浴?/p>

167、有朋:一本作“友朋”。舊注說(shuō)，“同門(mén)曰朋”，即同在一位老師門(mén)下學(xué)習(xí)的叫朋，也就是志同道合的人。

168、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

169、有子:孔子的學(xué)生，姓有，名若，比孔子小13歲，一說(shuō)小33歲。后一說(shuō)較為可信。在《論語(yǔ)》書(shū)中，記載的孔子學(xué)生，一般都稱字，只有曾參和有若稱“子”。因此，許多人認(rèn)為《論語(yǔ)》即由曾參和有若所著述。

170、孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)，一副討好人的臉色，這樣的人是很少有仁德的?！?/p>

171、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？

172、粽子里聚滿了，滾滾而來(lái)的天地人的合音。繼承屈原的無(wú)畏勇氣，發(fā)揚(yáng)屈原眾人皆醉他獨(dú)醒剛正不阿的精神。

173、粽子的經(jīng)典名句 粽子的經(jīng)典名句朋友圈

174、兩千多年來(lái)，濤濤江水千古訴忠魂。幽怨剛強(qiáng)的樂(lè)音，在蘆葦葉中奏鳴。

175、端午節(jié)送粽子啦!我這里有：吉祥八寶棕，象征招財(cái)進(jìn)寶;龍鳳狀元粽，寓意金榜提名;養(yǎng)生瘦肉粽代表多福多瘦!

176、人生第一次包粽子只有一個(gè)甜粽子翻車(chē)煮散了，豆沙粽蜜棗粽肉粽全部存活，總結(jié)出的做法，先蒸后煮。